새마을운동

• 한국사 관련 정보

유네스코 세계기록유산
파일:Attachment/unesco-memoryoftheworld.gif
이름	새마을운동 기록물
	/
국가	대한민국
등재유형	기록유산
등재연도	2013년
제작시기	1970~1979년

1 개요

새마을노래

1절
새벽종이 울렸네 새아침이 밝았네
너도나도 일어나 새마을을 가꾸세

2절
초가집도 없애고 마을길도 넓히고
푸른동산 만들어 알뜰살뜰 가꾸세

3절
서로서로 도와서 땀흘려서 일하고
소득증대 힘써서 부자마을 만드세

4절
우리모두 굳세게 싸우면서 일하고
일하면서 싸워서 새조국을 만드세

후렴
살기좋은 내마을, 우리 힘으로 만드세

1970년 4월에 당시 박정희 정권이 전국지방장관회의에서 새마을가꾸기운동을 거론, 동년도 5~6월에 구체적인 방안이 마련되어 전개된 농촌 계몽 운동이다.

박정희의 치적을 기념하는 의미로 최고급 열차의 이름을 새마을호로 지정하였는데 간혹 이를 지우기 위한 움직임도 있으나 ITX-새마을이 나오고 나서 사실상 없던 일이 되고 말았다. 정치적 의미가 있는 이름이라서 지워야 한다는 여론도 있지만 새마을호라는 이름은 한국철도를 대표하는 이름으로 KTX를 제외하고 30년 정도 지속되어 왔기에 하나의 고급열차 브랜드라는 가치가 형성되었다는 여론도 있다. 물론 어정쩡한 열차는 절대 아니고 엄연히 ITX-새마을로 계보가 이어지고 있으며 기존선 급행으로 나름 자리 잡았다.

2 배경 및 전개

1969년 11월에 농어촌근대화촉진법이 발표되고, 이어서 1971년부터 시행되기 시작한다. 1973년부터는 대통령실과 내무부에 관련 기구가 설치되었고, 새마을운동 연수원이 신설되어 새마을운동 지도자의 교육이 이루어지기 시작했다. 1975년에는 도시와 공장으로도 확대되었다.

새마을운동 계획자는 前 건국대학교 부총장이자 농업전문가, 유대인 전문가로 유명한 류태영 박사다. 고학으로 대학교까지 졸업한 류박사는 앞으로 국가를 위해 뭘 할 수 있을까를 고민하던 중 우연치 않게 덴마크 왕실의 후진국 특례 유학생 제도가 있음을 확인하여 영문으로 자신의 농촌 계몽 의지를 피력했다. 그리고 그 뜻이 수용되어 약 10여년 간 유럽 각국과 이스라엘 등을 다니며 농촌 계몽과 현대화 등을 연구하고, 이스라엘에서 농업교수를 역임한 후 귀국하여 새마을운동을 이끌었다고 한다. 허모씨가 자기가 만들었다고 주장하나 사실이 아니다.

한편 새옹지마가 될 일이었는지, 쌍용양회가 생산하는 시멘트 재고가 쌓여서 회사가 휘청거리게 되자 정부가 이 시멘트를 모조리 사들인 상황이었다고 한다. 이것이 마침 세워졌던 새마을 계획과 결합되면서, 전국에 한 마을당 600포씩 뿌리는 식으로 재고를 처리할 수 있었다고 한다. 당시 거의 전국의 초가집을 헐고 시멘트집을 짓는데 만약 이걸 다 새로 생산했으면 그것은 그것 나름대로 만들 노동력이나 자금 면에서 손실이 컸을 것이 뻔하다.

새마을운동은 다음과 같은 단계로 진행되었다.

• 기반조성단계(1971~73): 새마을운동 의식을 확산, 기반구축
• 자조발전단계(1974~76): 경제난 해결에 주력
• 자립완성단계(1977~80): 국력 신장, 농어촌의 복지 향상 사업
• 민주복지완성단계(1981~): 5공화국 이후 민간주도의 새마을운동으로 바꾸었으나, 이후 1988년 5공화국 청문회에서 사업을 민간에 넘기는 과정에서 많은 부패가 발생하여 문제가 되었다. 이 단계에서 새마을운동 사업은 상당히 위축되었다.

당시 새마을운동의 내용은 아래와 같다.

• 초가집을 없애고 슬레이트 지붕으로 고치기 및 서양식 현대화 주택 건설
• 농기계 등 첨단 장비 보급
• 기존 흙길을 시멘트 내지 아스팔트 길로 포장
• 도시 및 도로 미화 사업
• 새마을지도자들을 양성, 각종 교육 시행
• 기타 정신적 교육

특히 배급받는 시멘트를 당시 안 쓰고 썩힌 마을은 다음 지원대상에서 빼는 식으로 경쟁시킨 것이나, 자발적인 경쟁을 각 마을에 유도한 것은 지금 봐도 뛰어난 기술. 이 시멘트를 받아서 그냥 안 써먹은 마을도 있었지만, 받은 시멘트를 활용하는 마을에 한해서 철근 등 자재를 보내면서 국민적인 반응이 커지게 된 것이다. 이렇게 호응을 얻기 시작한 새마을운동은 정부에의해 전국적으로 확산되어, 결과적으로 가시적인 성과를 낳았다.

3 상징물

새마을의 상징물은 새마을기 또는 새마을 깃발로 초록색 바탕에 노란색 동그라미 그리고 그 안에 초록색 새싹이 자라나는 모습을 담은 모습에 하얀색 글씨로 새마을이라는 궁서체가 써진 깃발로 1970년 새마을운동 초창기 때 처음으로 등장하였다.

초록색은 농업, 농민, 자연, 산촌마을 등을 상징하고 노란 동그라미는 햇볕과 밝은 미래를, 그리고 그 안에 있는 초록색 새싹은 새마을의 대표 상징물로 농업의 발전과 농민의 미래를 상징한다.

1970년 새마을운동 전파와 홍보를 위해서 관공서와 기업체의 국기 게양대마다 태극기와 함께 의무적으로 게양되었던 깃발이었기 때문에 관공서와 기업체 국기 게양대에 새마을기가 게양되어 있었고 일부 농촌마을과 산촌마을 등에도 새마을 깃발이 게양되기도 하였고 깃발 외에도 마을 입구 표지판이나 비석 등에도 새마을 마크가 새겨지기도 하였다. 농촌 외에도 도시에도 새마을기가 게양된 곳이 있다.

4 결과와 계승

새마을운동으로 이루어낸 전국적으로 생활 환경 및 국민 위생 개선, 농로 등의 인프라 구축 등은 대단한 결과임에 틀림없는 사실이다. 간단하게 말하면 한국 농촌에서 초가집은 이 때 사라졌다는 것으로 설명해도 될 정도. 현재에도 농촌에서 "새마을운동"이라는 문구가 갖는 힘은 대단하다. 아예 농촌을 상징하는 물건들 중의 하나가 새마을 모자로 자리잡았을 정도다.

이 운동의 영향으로 새마을운동을 주관하는 새마을협의회는 정부 자금으로 운영되는 국영기관이 되었으며, 정부에서 분리된 1999년까지 정부기관으로 운영되었다.

1988년도의 제5공화국 비리규명 청문회에서 밝혀진 문제점에 따라 한동안 새마을운동은 위축되었으나, 현재는 뉴 새마을운동새새마을운동이란 이름으로 새롭게 사업이 전개되는 중이다. 문화·시민의식의 선진화, 서로 돕는 복지공동체 만들기, 지역 활력 찾기, 친환경 조성, 국제·통일 협력사업등을 목표로 하고 있다. 지금도 다양한 형태로 새마을협의회가 운영되고 있으며, 예전에 비해 많이 역량이 줄어든 감은 있었지만 그래도 새마을 독서실 등으로 다양하게 활용되고 있다.

4.1 전파

새마을운동은 세계에서 상당히 높게 평가 받고 있는 국산 정책중의 하나이다. 대한민국의 급속한 경제발전에 영향을 준 것 뿐만 아니라, 농어촌 지역의 빈곤 극복과 복지 향상을 이뤄냈다는 점에서 세계 개발도상국들로부터 큰 지지를 받는다. 경제개발협력기구(OECD)도 새마을운동을 연구하고 있다 #

UN은 새마을운동을 본딴 "새천년마을계획(Millennium Villages)"을 아프리카 빈곤퇴치 프로그램 중 하나로 선택했다. 반기문 유엔 사무총장은 아프리카의 유엔 산하기관에 한국의 새마을운동을 배울 것을 권고했다. 콩고, 가나, 케냐, 남아프리카공화국 등이 새마을운동을 수입해간 주요 국가이며, 다양한 국가에서 새마을운동을 배우기 위해 연수생 신분으로 한국에서 노력하고 있다. #

또한 중국의 일부 지역에도 전파되었다. 중국어로는 한국신촌운동(韩国新村运动)이라 번역하는데 특히 중국의 덩샤오핑은 중국어로 번역된 새마을운동 관련 서적을 당간부들에게 나눠주며 새마을운동을 배우라 지시했을 정도. 위에 소개됐던 류태영 박사도 새마을운동 전파를 위해 중국을 여러 차례 방문하기도 했다. 후진타오 주석도 새마을운동을 공부했으며, 이를 모방한 "신농촌운동"을 추진하고 있다.

한국국제협력단(KOICA)의 초청 연수나 기타 인재개발원 연수 사업도 포괄해서 새마을운동 전파사업으로 분류하기도 한다. 대개 이런 초청 연수는 새마을운동 발상지 기념관, 농업기술원, 농촌 정보화마을등과 포스코, 현대자동차, 삼성전자 등의 산업현장으로 견학을 하게 된다. 일부 연수를 온 인사들의 경우 대규모 산업을 견학하면서 규모에 압도 당해 오히려 절망하는 부작용도 있는 듯하긴 하다. 자신감 상실까진 우리가 어떻게 못 도와준다

그러나 페루에선 당시 대통령이던 알베르토 후지모리가 이를 수용하였다가 결과적으로 실패했다고 한다.

2013년 9월 1일, 정부가 미얀마를 비롯한 각 세계에 새마을운동을 전파하기 위한 노력을 확대한다고 밝혔다. #

4.2 비판

"새마을 운동으로 농촌이 잘 살게 됐다는 선전은 속임수"

- 김대중 자서전 中

새마을운동은 분명 후진국의 산업화로서는 뛰어난 성과를 거둔 모범으로 평가받고 있지만, 전례가 없었던 것은 아니며 우리나라만이 이룰 수 있었던 성과라고 보기는 어렵다. 예를 들어 자재의 배급과 함께 자치적인 개발 경쟁을 유도하여 건설 붐을 일으킨 사례는 계획 경제 체제를 가장 먼저 시행한 소련에서 이미 있었던 사례이고 그 효과도 톡톡히 거뒀다. 한반도 내에서도 195~60년대 북한의 천리마 운동과 청산리 방법 등이 일반민의 의식 개혁 및 자발적 참여 유도 운동이라는 차원에서 선례로 존재하고 있었다.

조선총독부에서 실시한 근대화 정책과도 비슷하다는 지적이 있다. 위에서 아래로 내려오는 권위적 근대화라는 차원에서 일맥상통한다는 것. 그러나 조선총독부의 근대화 정책은 이미 제국의 형태를 갖추었던 일본의 막대한 자금력이 투입되어 말 그대로 위로부터 시행된 것이고, 일반민의 자발적 참여를 이끌어내지 못했다는 점에서 어느 정도 차이가 있다는 주장이 있다. 새마을운동의 경우는 총독부와 같은 일방향적인 구도보다는 일반민의 호응을 얻어 시행되는, 앞서 말한 소련, 북한 등의 인민 동원 체제와 유사하다. 사실 조선총독부의 근대화 정책보다는, 만주국의 농촌진흥운동과 닮아있다. 일본의 총리를 지내기도 했던 기시 노부스케가 만주국 관료로써 경제개발정책을 이끌었고, 그가 입안한 계획이 바로 만주국의 농촌진흥운동이었다. 박정희가 만주국 군인 출신이라는 점에서 그러한 혐의를 지울 수 없다는 주장이 있다.

당연히 비판점을 볼 때도, 이러한 일반민 동원 체제의 전제주의적 문제점을 지적해야 할 것이다. 새마을노래와 함께 아침 일찍 기상하기 등 "일사불란"을 요구하는 동원적 수단, 희망적 전망에 대한 적극적 참여 등을 이용하면서 실질적으로 반강제의 체제 협조를 이끌어냈다는 것이다. 새마을 청년회 등에 반강제로 가입을 시킨 후에 다리나 제방 공사 시에 "자기 마을의 일"이므로 적극적인 참여를 당연시했던 것을 생각하면 이해할 수 있는 일. 이 사업으로 농촌은 더욱 집단화되었다. 때문에 비판하는 측에서는 대개 국민교육헌장과 함께 박정희 정권의 "국민 국가 만들기"라는 점을 짚는 편이다.

겉으로 보기 좋은 성과는 만들어냈으나, 새마을운동으로 막고자 했던 농촌 사회의 붕괴는 억제하는 수준에도 머무르지 못했다. 전태일 분신 사건 등과 함께 활발해진 1970년대 농촌 쟁의는 결국 새마을운동이 농촌의 구조 문제를 근본적으로 해결하지 못했다는 것을 보여주는 사례이다. 강 교육자 겸 동화 작가 문관식이 쓴 "밤나무골 아이들"이라는 창작 동화(꿈동산 마이프렌드라는 창작동화 시리즈에 실렸다)에서는 새마을운동 당시의 농촌을 묘사하면서, 새마을운동에 대한 비판적인 시각을 은근히 보여주고 있다. 참고로 어린이들이 읽는 동화, 그것도 1980년대에 쓰여진 작품이다. 그 때부터 비판적으로 보는 사람은 비판적으로 봤다는 이야기. 그리고 지붕 교체 사업 당시 지붕을 슬레이트로 했다가 슬레이트가 썩자 석면이 검출되면서 현재 문제가 발생하고 있다고 한다. 하지만 당시의 기술이나 경제 상황으로 보았을 때, 그리 질 좋은 것을 들여오기도 어려웠을 것이다. 하지만 석면의 위험성이 대두된 시기는 1924년이며, 1급 발암물질로 분류된 시기는 1970년대인데, 새마을운동이 한창이었던 시기는 1973년~1979년이다.

남한이 새마을운동을 통해 식량의 자급자족을 이뤘다는 정부의 주장도 프로파간다에 불과하다는 비판 또한 무시할 수 없다. 이 비판의 요는 1977년에 이르러서야 식량의 자급자족이 이루어졌다는 정부측 발표와 달리, 이미 남한은 새마을운동 이전에 식량의 자급자족이 이루어진 상태였으며 당시 농촌에 만연했던 빈곤은 자급자족의 부재로 벌어진 것이 아니라 완전히 다른 원인이 있었다는 것이다. 이러한 비판에 따르면 새마을운동은 아무리 좋게 얘기해봐야 헛다리를 짚은 셈이고, 냉정하게 얘기해서는 농촌에 아무런 기여를 하지 못했는데 정부가 일방적으로 "새마을운동이 식량의 자급자족을 이뤘다"는 식으로 선전해왔다는 얘기가 된다. 이와 맥을 같이 하는 주장으로 70년대의 분식장려정책도 정부의 표면적 구호와 달리 농업과 식량 문제 때문에 추진한 것이 아니며, 사실상 일방적인 서구화 정책의 일환이었다는 비판이 있다.

전통문화의 급격한 상실도 문제가 되었다. 물론 산업화와 그에 따른 급격한 사회변화로 어쩔 수 없는 부분도 분명 있지만 당시 보존해야 할 전통까지 밀어부치기 식으로 파괴한 경우가 많다. 특히 무속문화가 가장 큰 피해를 입었는데 각 마을 마다 존재하던 서낭당, 마을 굿 같은 것은 조직적으로 파괴되었다. 심지어 유네스코 세계무형유산으로 등재된 "제주칠머리당 영등굿"의 경우 조차도 미신타파의 명목으로 굿을 금지하면서 하마터면 전승이 끊길 뻔 했다. 이를 두고 논했는지는 몰라도 도올 김용옥이 대학생 시절에 "새마을운동은 문화박멸운동이다"는 논지의 글을 학교신문에 발표했다가 뼈아픈 곤욕을 치룬 적이 있다. 또한 임마누엘 페스트라이쉬 (이만열) 교수도 이 문제를 지적하였다. 보기

또한 새마을운동에도 불구하고 정작 농촌 인구는 꾸준히 줄어들며 고령화되었다는 점을 근거로 사실상 농촌을 개발한다는 명목으로 농촌 붕괴를 조장한 것 아니냐는 시각도 있다. 가파른 산업화와 유신 이후로는 중화학공업까지 육성하게 되면서 노동력 확충을 위해 이농현상을 부추긴 것 아니냐는 비판이다. 실제로 한국 농촌을 보면 타국과 비교할 경우에도 고령화가 매우 뚜렷하다는 것 정도는 아무도 부정하기 힘든 사실이기 때문에 이런 비판이 신빙성을 얻는 면이 있다.

그리고, 처음부터 시멘트를 다량으로 동원하는 사업이었기에 전쟁 상황에 대비할 수 있는 방공호를 같이 지었다면 더 효율적이었음에도 예비군까지 동원을 추진한 정권이라고 생각하기 힘들 정도로 그런 것은 지지부진했고, 오늘날까지 이어지고 있다.

4.3 반론

그러나 위에서 천리마 운동과 청산리 방법을 새마을운동과 1:1로 대응되는 유사품처럼 서술한 데에는 어폐가 있다. 일단 천리마 운동과 청산리 방법이 적어도 6년간 북한의 고속성장을 견인한 것은 사실이나, 이 당시에도 이미 60년대 후반부터 제조업 가동률이 현저하게 저하되고 있다는 문제점이 지적되었다.

하지만 이런 것을 차치하고서라도 천리마 운동과 새마을운동의 가장 결정적인 차이점은 전자와 달리 후자는 가계소득 증진에 가장 집중했다는 점이다. 반대로 천리마 운동은 자발적 참여 운동을 내걸기는 했지만 여전히 집단농장 체제를 전혀 부술 생각이 없었다는 태생적 한계가 있었다. 오히려 젊은 당 간부들과 소련에서 유학한 경제학자들이 자주관리의 효율성을 역설하며 당시 소련과 헝가리가 했던 경제개혁을 본받자고 했지만 김일성은 이를 그저 우습게 여겼다. 더군다나 그 이후 김정일이 권력을 휘어쥐자 유일 수령제가 강화되면서 이런 목소리는 나오는 족족 입막음당하고 여전히 집단농장 위주의 대중 동원만이 강화됐다.

위 서술에서는 새마을운동에도 불구하고 농촌 쟁의가 끊이질 않았다는 점을 지적하지만, 사실 농촌 쟁의가 당시 지역 여론의 대세를 이루었는지는 아직도 학자마다 의견이 분분하므로 함부로 단정지을 문제가 아니다. 6-70년대 당시는 오히려 야도여촌이라 하여 오히려 수도권에서 민주공화당의 득표율이 바닥을 기어 사실상 농촌에서의 득표율에 기대는 상황이었기 때문이다. 농촌의 민주공화당 지지세가 옳은가 그른가에 대한 문제를 떠나서, 위 서술과 같이 농촌 쟁의가 지역 여론의 대세를 이루었다면 이러한 정치적 경향이 나타났다는 사실은 설명하기가 힘들어진다. 결국 농촌 쟁의가 없었던 것은 아니나 수도권의 경공업 현장에서 일어났던 노사분규들과는 그 정도가 달랐고, 새마을운동이 농촌 쟁의의 확대를 어느 정도 저지했다고 봐야 할 것이다.

70년대 새마을운동과 식량자급 현황에 대한 정부 발표가 조작성이 짙다는 주장도 사실상 현재로서는 음모론에 더 가까운 게 현실이다. 물론 시대가 시대였던만큼 당시 남한 정부의 발표와 대비되는 해외자료가 있었다면 이 주장에 큰 일리가 있었겠지만, 문제는 6-70년대 남한의 식량자급 현황에 대해 집중적으로 조사한 해외 통계는 아직 발견되지 않았다. 남한 정부 발표의 조작성을 의심하는 측에서는 당시 해외 외교관들이 "한국인들 중에는 굶는 사람은 없다"는 식으로 쓴 주관적 기록들을 근거로 제시할 뿐인데, 이는 신빙성을 확신할 수 없다. 또한 당시의 정부 발표가 조작성이 짙었다면 정권이 바뀌는 동안 번복할 수도 있었을 텐데, 아직까지도 남한 정부의 공식 입장은 남한에서 식량의 자급자족이 이루어진 건 1977년이라는 주장이며 이에는 한번도 변함이 없었다.

문화적인 부분에서 옹호론을 펼치자면 이 당시 대한민국은 전통문화들 중 예의범절이나 미풍양속 등을 제외하면 실제로도 해악을 끼치는 경우가 있었고 당시 국민들의 전반적 인식도 구습(舊習)을 상당수 걷어내고 서구 문화와 결합한 "새로운 전통"을 만들어 대체하자는 여론이 더 높았다. 지금이야 배가 부르니 전통문화가 어떻고 정신세계가 어떻고 말할 수 있지만 당시에는 모조리 먹고 사는 데 방해가 될 뿐이었다. 무엇보다 문화대혁명급으로 반달리즘이 크게 일어난 것도 아니고 무속적 요소가 갈려나간것도 새마을운동 시기보다는 아예 개발로 인해 농촌이 도시로 바뀌는 등의 현상 탓이 더 컸다.

위에서는 새마을운동의 목적이 사실은 이농현상을 부추기는 것 아니었냐는 비판이 있으나 이는 도리어 20세기 후반에 새 행정부가 집권할 때마다 당면해야만 했던 문제를 잘못 이해한 것이다. 일단 70년대를 기점으로 농업 인구가 크게 줄었던 것은 사실이나 이를 무조건 농촌에서 수도권으로 이주했다고 보는 것은 사실관계에 어긋난다. 이는 행정구역의 변화로 따졌을 때, 새마을운동이 시작된 이후로 읍이 시로 승격되는 비율이 지속적으로 증가했음을 간과한 주장이다. 오히려 새마을운동이 정착한지 20년이 흐른 90년대는 도농복합시를 도입하여 대대적인 도농 통합을 추진해야 했을 정도다.

또한 당시 정권이 수도권으로의 이주를 의도적으로 부추겼다는 믿음과 달리, 오히려 산업화 과정에서 서울의 인구과밀이 정부의 당면적 과제로 떠올랐고 이에 대한 대책이 활발히 논의되고 있었다. 이들 중 결국 80년대까지 살아남은 정책이 그닥 많지 않았음은 사실이나 당시 이런 시도가 무조건 실패로 돌아간 것만은 아니었다. 실제로 그린벨트가 새마을운동과 비슷한 시기에 설치된 계획이다. 호서 지방으로 행정수도를 이전한다는 계획도 70년대에 초안이 작성된 계획이다. 그런데 정작 행정수도 이전이 다시 논의되었던 참여정부 시기에 한나라당이 대통령 탄핵을 표결하는 일이 있었기 때문에 이 계획이 70년대에 작성되었음을 전혀 모르는 사람들이 많다.

또한 위에서 남한 국토에 방공호가 부재함을 지적한 것도 사실관계에 부합한다고 보긴 힘들다. 결정적으로 지금도 전방이나 서해 도서지역은 방공호가 있다. 그게 잘 보수가 안되서 그렇지 표지판 덕후 아니면 어딨는지도 모른다 솔까 집 근처 방공호 다 알고 있는 사람 손 연평도 폭격 당시 주민들이 피신한 방공호가 새마을운동 당시에 지어진 것이다. 그리고 효율적이었을 거란 이유로 당시에 사방팔방 방공호를 짓고 다녔다면 오히려 호평은 커녕 쓸데없는 자원낭비, 인력낭비, 노동낭비라고 비난만 나왔을 것이다. 실제로 알바니아의 엔베르 호자가 국토 전역에 토치카를 무차별적으로 지었다가 지금까지 까이고 있다.

5 여담

당시 박정희 정권은 새마을운동에 대한 강한 의지를 가지고 있었다. 류태영 박사가 새마을 운동의 성패는 고위 공직자의 정책 이해와 솔선수범에 달려 있다고 말하자, 삼일 후 특명으로 비서실장, 경호실장을 포함한 청와대 내의 간부 전원을 지하 대강당에 소집해서 류태영 박사의 교육을 듣게 했다. 내밑으로 다 모여 말하자면 최초의 새마을 연수자들.

몇 년 후 광주에서 장관, 지역단체장 등 고위공직자 1천여명을 상대로 청와대 때와 같은 내용의 교육을 했었는데, 박정희 정권이 일부러 처음부터 끝까지 참석해서 1천여명의 청중이 강연이 끝날 때까지 한명도 자리를 뜨지 못하게 했다고 한다.

6 기타

허경영은 자신이 이 운동을 계획했다는 헛소리를 하기도 했지만, 류태영 박사라는 인물이 분명히 따로 있으니 그 자체로 논파. 하기사 박근혜가 자기랑 결혼할 뻔했다고 박박 우기는 놈이 뭔 할말이 있으리오...

조용기 목사 위인전에 의하면 자신이 박정희 앞에서 주장한 "새마음운동"을 박이 "새마음"이라는 단어가 너무 기독교적(?)이라 하여 새마을운동으로 고쳐 추진한 것이라고 한다 # 물론 조용기 목사가 아닌 류태영 박사가 개신교인이라서 그의 의견이 반영된 것이며 조용기와는 별 관계가 없다.

2013년 6월 18일에 새마을운동 관련 기록물이 난중일기와 더불어 세계기록유산에 등재되었다.

제3공화국이나 제4공화국 시기를 다루는 드라마라면 이 새마을 노래도 나온다. 박정희가 최후반부에 잠깐 나오는 야인시대 마지막화에서도 한번 나왔다.

이 운동에 향수가 짙은 세대와 관료 중에서는 "저출산을 극복하기 위해 새마을 정신으로 애를 낳자"는 소리를 하는 등, 여기저기 아무데나 새마을을 갖다붙이기도 한다.

7 같이보기

• 천리마 운동 - 이쪽은 희대의 개구라만 남기고 망했어요.

• 경제 개발 5개년 계획

• 한강의 기적