장징궈

역대 중화민국 총통
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蔣經國(장경국) / Chiang Ching-kuo

• 생몰년 : 1910년 4월 27일 ~ 1988년 1월 13일 (77세)
• 중화민국 총통 : 1978년 5월 20일 ~ 1988년 1월 13일 (9년 238일)
  • 6대 : 1978년 5월 20일 ~ 1984년 5월 20일 (6년)
  • 7대 : 1984년 5월 20일 ~ 1988년 1월 13일 (3년 238일)
• 중화민국 9대 행정원장: 1972년 6월 1일 ~ 1978년 5월 19일,
• 중화민국 10대 국방장관 : 1965년 1월 14일 ~ 1969년 6월 30일
• 중화민국 11대 행정원 부원장 : 1969년 7월 1일 ~ 1972년 6월 1일

1 개요

蔣經國(장경국/ 간체 표기는 蒋经国). 중국 국민당과 중화민국의 정치인으로, 제6~7대 중화민국 총통을 역임했다.

장징궈의 연설. 표준중국어로 하는데 어째 아버지보다도 발음이 쉣이다.(...)

2 생애

장제스의 외아들로, 장제스의 첫 아내인 마오푸메이 사이에서 저장 성 펑화 현(奉化縣)에서 태어났다. 장제스는 14세 때 다섯살 연상인 마오푸메이와 결혼했는데 자신이 억지로 결혼해야 한다는 사실을 대단히 마음에 들어하지 않았다. 그래도 신혼 후 두달 정도는 부부 사이가 좋았으나 장제스의 어머니인 왕차이위가 아들에게 못된 영향을 준다고 며느리를 꾸짖었고 이후 마오푸메이는 남편과 감히 얘기조차 나누지 못했다. 결국 부부 관계는 파탄이 났고 장제스는 아내를 버리고 곳곳의 학당을 전전한다. 일본 군사학교에 입학하기 위해 도일했다가 청나라 군기처의 추천서가 없단 사실에 절망하고 돌아와선 아내를 구타하기도 했다. 장제스는 청나라 군기처의 추천서를 받기 위해 상하이로 이동했는데 왕차이위가 마오푸메이를 데리고 아들의 뒤를 쫓아와서 점쟁이가 마오푸메이가 낳을 아들이 고관대작에 오를 것이라는 점괘를 내렸다면서 며느리와 동침할 것을 요구했다. 장제스는 점쟁이같은 미신을 믿냐고 그 말을 비웃었지만 왕차이위가 만약 며느리와 동침하지 않으면 자살하겠다고 위협하자 어쩔 수 없이 마오푸메이와 동침했는데 그 결과로 태어난 것이 바로 장징궈다. 파란만장한 출생과정은 둘째치고 점쟁이 말이 맞았다? 아버지인 장제스 버프로 고관대작에 오른게 함정

아직 장제스가 친소 성향이었을 때 아버지를 졸라서 소련에 유학간 경력이 있었다. 장제스는 허락하지 않았지만 장제스의 두 번째 부인이자 장징궈보다 네살 연상인 천제루가 간청하여 유학을 허락해줬다. 거기서 장징궈는 잘 나갔고 대학에서 우수한 성적을 거두었다. 이때 같은 중국인 유학생 한 명과 잠시 동거하기도 했는데 그 유학생이 다름아닌 군벌 펑위샹의 딸이었다. 여담으로 이 때 덩샤오핑을 만나서 같은 교실에서 공부했다고 한다. 덩샤오핑과 형 아우하며 지냈는데 훗날 그 둘의 위치와 지위를 생각하면 그야말로 역사의 아이러니가 아닐 수 없다. 그러나 장제스가 4.12 상하이 쿠데타를 계기로 소련과 관계를 끊자 장제스는 자신의 아버지가 아니라고 맹비난하기도 하며 사실상 의절했다. 게다가 권위적이고 폭력적인 장제스의 성향 때문에 부자 관계가 최악이기도 했다.

“어머니의 전 남편은 야만적인 방법으로 수십만의 형제와 동포들을 도살했습니다. 중국인의 적이며 당신 아들의 적입니다. 듣자 하니 장제스는 효와 예의와 염치를 선전한다고 합니다. 항상 이런 수법으로 인민들을 속이고 우롱했습니다. 어머니의 머리채를 잡아 흔들며 2층에서 집어 던지겠다고 길길이 날뛰던 사람이 누구입니까? 할머니에게 야단맞자 버릇없이 대든 사람이 누구입니까?”

“저는 군벌의 아들에서 한 사람의 공산당원으로 성장했습니다. 장제스는 다섯 차례에 걸쳐 중국의 소비에트정권을 소멸시키려 했지만 홍군은 중국인민의 힘을 상징합니다. 현재 중국에서 벌어지고 있는 혼란과 죄악의 근원은 장제스입니다. 저의 조국은 소련입니다. 어머니가 중국을 떠날 수만 있다면 계신 곳 어디라도 제가 달려 가겠습니다.” - 프라우다

한가지 재밌는 사실은 장제스는 유일한 아들에게 이러한 욕설을 듣고도 "소련놈들이 내 아들에게 내 욕을 시키는 걸 보니 내 아들을 죽이진 않겠구나, 조상님들 뵐 면목이 생겼다"라고 좋아했다는 것이다. 상하이 쿠데타를 통한 공산당 탄압은 자식이 소련에 있음에도 불구하고 공산당이 중국에 해가 될 것이라며 자식을 잃을 각오로 일으킨 것이고, 장제스는 고자라 더 자식을 남길 수 없었다.

하지만 장징궈는 얼마 안가서 대학에서 쫓겨나 수력발전소에서 일해야 했으며 대숙청 당시 트로츠키주의자라는 혐의로 그 자리마저 잃어버려 보드카에 취하며 부인의 수입에 의존해야했다. 소련은 1931년 쑹칭링을 통해서 장징궈와 상하이에서 체포된 폴란드 공산주의자 스파이를 교환하자고 제의했지만 장제스는 국가의 이익을 사사로운 정으로 망칠 수 없다고 거부했다. 결국 동거하던 소련 여자와 1935년 결혼했다. 이 시기 이오시프 스탈린이 직접 강권하여 트로츠키주의를 부인하고 소련공산당에 가입했다.

이후 용기를 가지고 중국 대사관에 접촉해서 귀국을 요청했다. 안그래도 쑹메이링을 필두로 국민당 내부에선 장제스의 유일한 혈육인 장징궈를 소련에서 귀국시키려는 움직임이 있었다. 소련은 장징궈가 소련에 없다는 뻔한 거짓말까지 하면서 동시에 장징궈의 귀국을 종용했고 장징궈는 중국 대사 장팅푸에게 집도 절도 없는 처지이니 귀국 비용을 대줄 것이며 소련인 아내와 아들이 있는데 괜찮냐고 물었다. 장제스의 유일한 혈육을 귀국시키는 공을 세울 기회가 된 중국 대사가 안되니 돌아가라고 할 리가 없었고 그가 다시 나타나지 않으면 자결을 할 심정으로 일을 추진했다. 하지만 1937년 상하이를 통해 귀국한 장징궈는 들어오자마자 괜히 귀국했다고 겁을 먹었다. 소련에서 아버지를 비난한 것 때문에 장제스가 벌을 줄 것이라고 염려했기 때문이었다. 한편 장제스는 장제스대로 12년 만에 아들이 돌아오자 기쁨을 주체하지 못했지만 동시에 12년 만에 만난 아들에게 반동 소리 들을까봐 겁이 나서 아들을 만나지 않았다. 이것을 불안한 징조로 여긴 장징궈는 장제스의 비서 천리푸 등을 찾아가 하소연했고 천리푸는 장징궈에게 아버지에게 자신이 공산주의자가 아니란 편지를 쓰라고 권고했다. 장징궈의 편지를 받은 장제스는 천륜을 거스르면 안된다는 국민당 원로들의 충고에 따르는 척 장징궈를 만나 절을 받았고 장징궈는 쑹메이링에게도 어머니라 부르며 절을 올렸다. 장제스가 장징궈에게 무엇을 하고 싶으냐고 묻자 장징궈는 농업이나 공업 중 하나를 하고 싶다고 했고 장제스는 장징궈를 자신의 고향인 시커우 마을로 내려가게 했다. 이때 쑹메이링이 금일봉을 주어 그걸로 시커우 마을에서 잔치를 베풀고 아내와 다시 중국식 결혼식을 올렸다. 그곳에서 다시 중국 고전을 공부하면서 소위 붉은 물 빼는 작업에 들어갔고 장제스의 며느리와 손자들에게 중국어 강습도 행해졌다. 얼마 후 중일전쟁이 터지자 장제스에게 가장 열악한 곳에 보내줄 것을 청했고 장제스는 아들의 청에 크게 될 놈이구나 하고 기뻐했다. 1939년 생모 마오푸메이가 일본군의 공습에 죽자 피는 피로 씻을 것이라는 비문을 세웠다.

2.1 대만에서의 통치

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1945년 8월 마오쩌둥, 장제스, 미국 대사 패트릭 헐리와 충칭에서 사진을 찍은 장징궈.

국공내전 때 상하이에서 부패 척결과 화폐개혁 등을 통해서 중국 국민당을 살려보려고 애를 썼지만 새어머니인 쑹메이링의 반대. 그도 그럴 것이, 그녀는 국민당의 핵심 인사이자 부정부패의 중심인 4대가족의 핵심 일원이었다(…). 이 때문에 죽을 때까지 그녀와 사이가 좋지 않았다고 전한다. 실제로 장징궈가 집권하자마자 쑹메이링은 미국으로 이주한다.

이후 중화민국 정부의 요직을 거쳤고, 아버지가 병석에 누운 1972년부터는 중화민국 행정원장(=수상)직을 맡았으며, 1975년 아버지의 사망 후에는 부총통 옌자간(嚴家淦)이 총통이 되었다가 1978년 간선제로 치러진 총통 선거에서 당선되어 마침내 대권을 잡았고 1984년에 재선에 성공했고, 1988년에 죽을 때까지 중화민국 총통으로 있었다.

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1975년 행정원장 시절. 젊었을 때의 깐죽이(...) 인상은 온데간데없고 중후한 인상으로 탈바꿈했다.

그가 행정원장에 오르기 직전인 1971년에는 UN에서 강퇴(...)당하고 올림픽에서는 중화 타이베이가 되는 등 중화민국의 국제적 지위가 점점 하락하고 중국 대륙 지배에 대한 정통성 역시 점점 하락해 가고 있었다. 장제스는 대륙 출신의 인물이었고 중화민국이 지배하는 통일 중국을 정치적 목표로 해왔던 인물이다. 따라서 그에게 국부천대는 어디까지나 임시방편이며, 실제로 국부천대 이후 그는 중국 공산당을 몰아내고 대륙을 통일하는 데 전력을 기울였다. 그렇기에 그는 정작 대만 내정은 내방치다시피 했으며, 1950년대부터 이미 대만이 경제적으로 빠른 성장을 달성하고 있었음에도 불구하고 사회 인프라는 일제시대에서 발전하지 못했다. 정치적으로 본성인이 탄압받고 외성인이 우대되었음은 물론이다. 그러나 중화민국의 중국 대륙 지배에 대한 정통성이 점점 하락하게 되어 대륙 수복의 명분에 큰 타격을 받게 되자, 애초에 중화민국 체제를 절대적으로 지지해줄 외성인의 머릿수는 본성인에 비해 1/6 정도로 한참 밀렸기 때문에, 이대로는 중화민국이 대륙에서도, 대만에서도, 국제적으로도 외면받아 소멸할 수도 있는 상황이었다. 이를 해결하기 위해서는 중화민국이 '대만 사람들(본성인)의 지지를 받는 중화민국'이 되어야 했으며, 그렇기에 장징궈는 행정원장 취임 이후로 대만 내정과 본성인 차별 철폐에 전력을 다했다.

예를 들어 장징궈는 행정원장 시절에 주말이 되면 지방 시찰을 자주 나갔는데, 야구모자에 점퍼만 걸쳐 입고 조선 시대의 암행어사마냥 시장, 건설현장, 농촌 등에 가서 지역 주민들과 스스럼 없이 이야기를 나누고 대만 사회의 실상을 직접 익혀나갔다. 더불어 장제스 시절부터 심각했던 부정부패 문제를 해결하기 위해 많은 노력을 하였고, 1960~70년대에는 '10대 건설'(十大建設) 사업을 통해 고속도로, 철도, 항만, 에너지 시설 등의 사회간접자본과 중화학 기간산업 확충에도 박차를 가하여 대만의 경제를 뒷받침하는 데에 기여했다.

(장징궈의 10대 건설 사업을 소재로 한 보드게임. 표지에 당시 10대 건설사업의 내용이 묘사되어 있다. 이들은 지금도 대만 경제에서 중요한 비중을 차지하고 있다)

문화정책에서도 장제스가 중화문명을 찬양하고, 중국과 다른 대만의 전통문화에 그리 신경을 쓰지 않은 것과 달리, 국가가 설립한 문화시설에서 대만 전통문화 관련 공연이 개최되는 등 대만의 독자적 문화에 대해서도 어느 정도 국가적으로 수용하게 되었다. 이러한 그의 통치 방식은 총통에 취임한 이후에도 이어진다. 이를 상징하듯이, 1987년에 본성인 지방 원로들을 총통부로 초청하여 가진 회담에서 그는 제가 대만에 살게 된 지 40년이 되었으니, 저도 대만인입니다. 물론 중국인이기도 합니다.(我在台灣住了四十年，是台灣人，當然也是中國人。)라고 발언하기도 했다.

그렇기에 독재 2대 계승을 한 독재자임에도 불구하고 아버지 생전에도, 사후에도 나름대로 존경을 받았다고 한다. 같은 독재자의 자식이라도 어느 누구와는 달랐다. 하긴 그래서 대만이 망하지 않았겠지. 게다가 아버지로부터 권력을 승계받았음에도 불구하고 정작 본인은 권력 세습을 원치 않아서 1984년 제헌절 기념 축사에서 "내 후계자는 헌법에 따라 정해질 것이다. 내 가족들중에 어느 누구도 정권을 잡을 일은 없으며 군부 역시 마찬가지다."라는 선언을 했으며 이는 사망 후에 그대로 실현되었다. 이 양반과는 진짜 다르군.

아울러 3당 훈정의 3개 정당을 제외한 새로운 정당의 창당이 오래 전부터 금지되어 있었음에도 불구하고 민주진보당의 창당을 사실상 묵인하였다. 중국 국민당의 몇몇 강경파 인사들은 강제로 해산시켜야 한다는 주장을 하며 반발했으나 장징궈가 이를 적극적으로 설득했다고 하며, 워싱턴 포스트와의 인터뷰에서 '중화민국 헌법 준수', '반공정책 지지', '대만 독립 세력과의 연합 금지'를 지키기만 한다면 다른 정당도 허용할 방침임을 밝히기도 했다. 아울러 언론 자유에 대한 통제도 어느 정도 완화하고 1949년 선포된 계엄령을 무려 38년만인 1987년 7월 전격적으로 해제했다. 그래서 대만 독립주의자들도 독재자 장제스는 힐난한다 치더라도 계엄령을 해제한 장징궈는 욕을 덜 하는 편이다.

그러나 총통이 되기 이전에는 특무기관에서 근무하면서 정적 탄압에 앞장섬으로써 정치적으로 성장할 수 있었던 데다가, 집권 초기에는 메이리다오 사건(1979년)과 같은 민주화 운동 진압과 더불어 천원청 살인 사건(1981년), 린이슝 일가 피살 사건(1982년)처럼 반정부 인사를 겨냥한 것으로 의심되는 의문사 사건들이 발생하였다. 당시 사건의 피해자들은 지금도 민주진보당 등 대만 범록연맹 진영에서 정계의 주역, 원로 인사로 활동하고 있으며, 때문에 장징궈 역시 대만 내 진보진영의 비판으로부터 완전히 자유롭지는 못한 입장. 하긴 바로 위에서도 욕을 덜 하는 편이라고 했지 안 한다고는 안 했으니까 아울러 그가 정치적으로 성장하는 발판이 결국 중국의 통일을 목표로 하는 중국 국민당이 독재하는 체제였기 때문에 그의 민주화 및 대만화 추진 역시 일정 부분의 한계를 가졌다. 중화민국의 대만화는 양안관계와 맞물려 대만 최대의 정치적 논쟁거리가 되어 있어 일정하게 진전되지 않고 진전과 후퇴를 거듭하고 있으나, (절차적) 민주화는 리덩후이 시절에 상당부분 결실을 맺었다.

6년 재선 임기를 2년 정도 남겨둔 1988년 1월에 당뇨병으로 사망했다. 아버지가 너무 오래 살긴 했지 당뇨병은 이미 총통이 되기 전에도 앓고 있었으며, 1980년대 중반부터 장징궈는 당뇨병으로 인해 쓰러졌다 회복되기를 반복했는데, 이를 노려 국민당 강경파가 장징궈의 의중을 무시하고 정적 등을 살해하며, 그의 아들들을 후계자로 내정하려 하는 등 정치적으로 흉흉한 일이 잦았다고 한다. 위에서 언급한 민주화 인사들에 대한 살해 역시 장징궈가 건강이 안 좋을 당시 국민당 강경파에서 주도했다는 주장이 있다.

별세하기 3개월 전인 1987년 10월 10일 신해혁명 기념일(통칭 쌍십절)에서의 모습. 왼쪽으로 국민당 내의 차세대 지도자 경쟁을 벌이던 롄잔, 리덩후이 등의 모습이 보인다. 그런데 어째 한반도 북쪽에 서식하던 뚱땡이 황제와 닮았다? 근데 혹이 있고 없고 여부로 구분할수 있잖아. 물론 행동은 전혀 다르지만

권위주의 독재체제에 봉사하면서 정치적으로 성장할 수 있었고, 그것에 의지해 최고 권력자가 되었지만 말년에 가면 자신을 정치적으로 성장시켰던 그 독재체제를 와해시킨 총통이라 할 수 있겠다.

그의 사후 헌법에 따라 부총통이었던 리덩후이가 총통대행으로서 총통직을 수행하였다.

2.2 양안관계 개선을 모색하다

1979년 중국이 신년 교서를 통해 무역, 우편, 여행 등의 3개 교류를 전면 실시하자는 이른바 '3통'(三通) 제의를 하자, 공식적으로는 본토의 중국 공산정부와는 정부 차원에서의 접촉, 담판, 타협을 거부한다는 '3불'(三不) 정책으로 응답했다. 하지만 선친인 장제스의 무력 본토수복 노선이 비현실적임을 반영하여 '삼민주의를 통한 중국 통일'이라는 일종의 평화적 통일 노선을 제시했다. 아울러 구 국민당 군인들이 본토의 가족, 친척들을 방문할 수 있도록 하는 일종의 이산가족 상봉, 즉 '탐친'(探親)을 허가했고, 학문이나 예술 등 비정치 분야의 중국 인사들이 대만을 방문하는 것도 용인했다. 이 점에서 장징궈 시대는 초보적이나마 양안 관계의 개선이 모색되기 시작한 시기로 평가된다.

앞서 말했다시피 덩샤오핑과는 한 때 호형호제하며 지냈던 막역한 사이였기에 중화인민공화국과 중화민국의 실권을 각각 잡았을 당시 싱가포르의 리콴유 총리를 통한 막후 교류가 있었다고 한다. 덩샤오핑이 1979년 1월 전격적으로 양안 교류 확대를 선언하고 장징궈가 몇년 뒤 민주진보당 창당을 사실상 묵인한 것과 계엄령을 해제하여 대만의 정치 체제를 근본적으로 바꾸려 한 것이 서로 연관성이 있었던 것. 장징궈는 말년에 정말로 전향적인 양안관계 개선정책을 펼쳤고 그가 죽기 전에는 국민당, 공산당의 재합당과 통치체제 통합 등이 진지하게 논의될 정도였다. 이에 중국도 전향적으로 나와 중화민국의 UN복귀를 찬성하기도 했다. 이것 자체는 소련의 반대로 엎어졌다.

그래서 1988년 1월 장징궈가 사망하자 이를 전해들은 덩샤오핑은 한숨을 푹 내쉬며 "(장징궈가) 너무 일찍 죽었다. 계속 살아있었다면 3차 국공합작이 가능했을 것."이라는 말을 했다. # 그러나 그가 죽고 난 이후에 집권한 리덩후이가 조금씩 통일담론을 엎어버리고 천안문 6.4 항쟁으로 인해 대만에서 중국 공산당에 대한 경계가 강해져 양안관계는 다시 냉각되었다.

3 사후

1988년 타계한 후 부친인 장제스가 안치된 타오위안 시 츠후(慈湖)에서 1km 정도 떨어진 다시(大溪)에 안정되었다. 장제스처럼 지하 매장이 아닌 지상 토관묘 형식으로 안치되었고, 묘소 형태도 장제스의 것과 대동소이한데 이것은 장징궈가 장제스의 유지를 이어 통치했다는 것을 상징한다.

4 가족관계

장징궈의 가족

장팡량

가족관계가 복잡하다. 본처 장팡량(蔣方良, Фаіна Іпацьеўна Вахрава, Фаина Ипатьевна Вахрева)은 소련(벨라루스) 여자로 장징궈가 총통이 된 후 영부인이 되었고 아들도 장샤오원(蔣孝文), 장샤오우(蔣孝武), 장샤오융(蔣孝勇) 딸 장샤오장(蔣孝章) 등 3남 1녀를 두었고 비서이자 내연녀 장야뤄(章亞若)에게서 쌍둥이 아들 둘을 보았는데, 본처 장팡량의 반대로 호적에도 오르지 못했고 성은 외가의 성을 따랐다. 호적상으로도 외삼촌과 외숙모가 부모로 등재되어 있었다.

동생 장샤오츠(章孝慈)는 이미 90년대 중반에 사망하여 살아 생전에 아버지의 성을 회복하지 못했고, 쌍둥이 형인 장샤오옌(蔣孝嚴)은 장팡량이 죽은 후 2005년에 이미 죽은 장샤오츠와 더불어 본성을 회복할 수 있었다. 장징궈가 3대까지 세습을 하지 않고 그친 건 이런 가정환경 탓도 있다는 말도 있다.

2016년 현재 장징궈의 자녀 중 생존자는 장샤오장과 장샤오옌 뿐이다. 장샤오옌은 행정원 부원장과 외교부 장관을 지내는 등 어느 정도 정치계에서 활동하였다. 오히려 정실부인 자녀보다 잘나간 셈인데, 아무래도 정실자식들은 혼혈이고 후실들은 순수 중국 혈통인 탓도 있을 것이다. 손자(장샤오옌의 아들) 장완안(蔣萬安)이 2016년 중화민국 입법위원 선거에서 당선되어 현직 입법위원이다.

장제스의 유일한 친자이지만 일설에 따르면 그는 장제스의 친자가 아니라 마오푸메이가 주워온 자식이란 소문이 있는데 이는 장제스의 양자로 알려져 있던 차남 장웨이궈의 증언을 기초로 한다. 장웨이궈는 말년에 장제스는 이미 어릴 적에 고환에 화상을 입는 소동 끝에 고자가 되었다고 주장했고 장징궈는 양자라고 했는데 신빙성은 없는 것으로 평가된다. 장제스의 두 번째 부인 천제루의 회고록에는 장제스가 성기능을 상실한 것이 그가 서른이 좀 넘었던 시점이라고 확인하고 있다. 이유는 성병에 걸려서 고환에 염증이 생겼기 때문(...)

그의 이복동생인 장웨이궈는 장제스의 의형제이자 혁명 동지인 다이지타오(대계도)의 아들로 알려져 있는데 1975년까지는 공식적으로 장제스의 친자로 못박혀 있었다. 하지만 대륙 시절부터 장웨이궈는 사실 다이지타오의 아들이라는게 사실상의 통설이었고 이에 충격받은 장웨이궈가 다이지타오에게 사실이냐고 따지기도 했다. 다이지타오는 "네가 나를 닮았느냐 장제스를 닮았느냐?"라고 묻고 장웨이궈가 장제스를 닮았다고 하자 "그럼 누가 네 아비인지는 확실하지 않느냐?"라고 대답했다. 그런데 그는 공식적으로 장제스의 차남인데도 불구하고 출세운이 없었고 장제스와 혈액형도 달랐으며 실력자인 쑹메이링과의 연줄도 의도적으로 만들지 못하게 해서 사실 장씨가 아니라 대씨라는 소문이 파다했다. 이 소문은 장제스 사망 이후에 걷잡을 수 없이 퍼졌고 결국 장웨이궈 본인이 장위국보도란 책을 내놓아 "자신 또한 다이지타오의 아들이라고 생각하나 장(蔣)씨 집안의 아들이던 다이(戴)씨 집안의 아들이던 상관이 없다."라고 말하기도 했다. 알려진 바로는 공처가 다이지타오가 일본에서 바람을 펴서 애를 얻자 아내에게 맞아죽을까봐 벌벌 떨었고 이에 장제스가 맡아주었단 건데... 장제스와 다이지타오 본인들이 워낙 강하게 부정을 하고 갔는데다가 그 일본 여자와의 관계가 복잡해서 확답을 내리기 어렵다. 유전자 검사하면 안되나?

5 평가

대만에서는 물론이고 대륙, 즉 중화인민공화국에서의 평가도 비교적 좋은 편이다. 한때 친 공산당 성향이 있던 데다가 이후 국공내전 등으로 공산당과 대립할 때도 아버지인 장제스처럼 강경 일변도의 성향만 가진 것도 아니었기 때문. 또한 집권기에 양안관계 개선에도 꽤 노력을 기울인 편이다.

6 매체에서

중국의 건국 60주년 기념 영화인 《건국대업》에서는 중국의 유명한 배우인 진곤이 열연했는데, 상하이로 가서 마피아를 잡아 부패한 재정을 해결하여 막장 상황에 처한 중국 국민당을 어떻게든 살려보려고 애쓰는 모습이 인상적이다. 하지만 역사와 동일하게 현실은 시궁창. 상하이 삼합회의 보스인 두월생(杜月笙, 두웨성)에게 "저희 같은 잔챙이가 아니라 4대 가문 패거리들을 처바르는 것이 훨씬 이득일 것입니다."라고 충고를 빙자한 조롱까지 듣는다.