대만 원주민

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중국 56개 민족
한족 汉族
55개 소수 민족
장족 (좡족) 壮族	회족 (후이족) 回族	만주족 (만족) 满族	위구르족 (웨이우얼족) 维吾尔族	묘족 (먀오족) 苗族
이족 (이족) 彝族	토가족 (투자족) 土家族	티베트족 (짱족) 藏族	몽골족 (멍구족) 蒙古族	동족 (둥족) 侗族
포의족 (부이족) 布依族	요족 (야오족) 瑶族	백족 (바이족) 白族	조선족 (차오셴족) 朝鲜族	합니족 (하니족) 哈尼族
여족 (리족) 黎族	카자흐족 (하싸커족) 哈萨克族	태족 (다이족) 傣族	사족 (서족) 畲族	율속족 (리쑤족) 傈僳族
동향족 (둥샹족) 东乡族	흘로족 (거라오족) 仡佬族	납호족 (라후족) 拉祜族	와족 (와족) 佤族	수족#s-3 (수이족) 水族
납서족 (나시족) 纳西族	강족 (창족) 羌族	토족 (투족) 土族	무로족 (무라오족) 仫佬族	석백족 (시보족) 锡伯族
키르기즈족 (커얼커쯔족) 柯尔克孜族	경파족 (징포족) 景颇族	다우르족 (다워얼족) 达斡尔族	살납족 (싸라족) 撒拉族	포랑족 (부랑족) 布朗族
모남족 (마오난족) 毛南族	타지크족 (타지커족) 塔吉克族	보미족 (푸미족) 普米族	아창족 (아창족) 阿昌族	노족 (누족) 怒族
에벤키족 (어원커족) 鄂温克族	킨족 (징족) 京族	기낙족 (지눠족) 基诺族	덕앙족 (더앙족) 德昂族	보안족 (바오안족) 保安族
러시아족 (어뤄쓰족) 俄罗斯族	유고족 (위구족) 裕固族	우즈베크족 (우쯔볘커족) 乌孜别克族	문파족 (먼바족) 门巴族	악륜춘족 (어룬춘족) 鄂伦春族
독룡족 (두룽족) 独龙族	혁철족 (허저족) 赫哲族	고산족 (가오산족) 高山族	납파족 (뤄바족) 珞巴族	타타르족 (타타얼족) 塔塔尔族
5대 화교
복건 (푸젠) 福建	광동 (광둥) 广东	해남 (하이난) 海南	조주 (차오저우) 潮州	객가 (커자) 客家

(대만 원주민들의 전통적인 모습)

위의 지도는 현재 중화민국 행정원에서 공식적으로 인정한 대만 원주민 민족의 분포 지도로 이 지도는 공식적인 대만 원주민인 고산족(高山族)의 분포만 나타내고 있다. 이미 한족에 동화되어 공식적인 원주민으로 인정하지 않는 원주민 민족들인 평포족(平埔族)의 분포는 나타내지 않았다.

평포족까지 나타낸 대만 원주민의 분포 지도.

한자: 臺灣原住民
표준중국어: Táiwān yuánzhùmín
대만어: Tâi-oân goân-chū-bîn
영어: Taiwanese aborigines

1 개요

대만에 거주해 온 원주민으로 '대만 원주민'(臺灣原住民, Taiwanese Aborigines)은 '한족'인 본성인과 구별되며, 모두 오스트로네시아어족의 언어를 사용한다. 애초에 오스트로네시아어족은 모두 대만에서 시작되었다.대만의 기상

2 대만인과 대만 원주민

대만 원주민은 대만인이지만 대만인이 대만 원주민은 아니다. 흔히 대만 원주민과 대만인을, 외성인=한족으로 본성인=대만인=대만 원주민으로 혼동하는 것이 꽤 많이 보이는데, 그게 아니다. 본성인이나 외성인이나 중국대륙에서 기원한 한족이다. 그래서 이걸 혼동하면 대만을 '소수의 한족이 다수의 대만인(대만 원주민)을 지배하는 사회'정복왕조로 착각하기 쉽다.외성인과 본성인으로 쓰면 맞았다는게 함정 그러다보니 일부 외국인들은 '어? 한족(외성인 또는 중화인민공화국)들이 대만을 점령하고(또는 노리고) 있네? 대만 민족은 독립해야 해.'란 착각으로 대만 독립을 지지하기도 한다.

본성인 기준을 넓게 잡으면 원주민들도 포함된다. 이 경우에는 본성인의 대다수를 한족계 본성인이라 하여 따로 구분한다.

'대만 원주민'(臺灣原住民, Taiwanese Aborigines)은 '한족'인 본성인과 구별되며, 이들은 본래 대만에서 '기원'한 민족으로 한족이 아니다. 언어도 아예 중국티베트어족의 언어가 아닌 오스트로네시아어족의 언어를 사용한다 즉, 마인어, 필리핀어 등과 같은 계통의 언어를 사용한다는 얘기. 한족계 본성인들의 모어인 대만어는 중국티베트어족에 속한 민남어 계열이다. 물론 당연히 그 사회에서 살아가기 위해서 공용어인 표준중국어나 사용 인구가 많은 대만어도 이해한다.
원주민 중 상당수는 한족과 동화되었는데 그들의 후손들은 생활 습관이나 외모로 한족과 거의 구분이 되지 않기 때문에 현재 대만에서 '원주민'으로 간주되지는 않는 경향이 있다. 남방계인 대만 원주민들도 중국 남부에서 건너온걸로 추측되고 본성인들 대다수도 중국 푸젠 성 일대에서 기원했으며 유전적으로 보면 한족과 남방계인 월인의 혼혈이기에 외형적으로 차이가 크게 나지는 않는다.

일본 제국의 식민지 시절 일제는 이들을 고산족(高山族)이라고 불렀다. 고산족은 높은 산에 사는 민족이란 뜻으로서 외지에서 건너온 사람들을 피해 높은 산으로 올라가 정착한 것에 기인한다. 지금도 중화인민공화국에서는 대만 원주민들을 고산족이라고 통칭하고 있다. 다만 이 용법은 고산족의 범위를 넓게 잡았을 때 얘기다. 좁은 의미로 쓸 때는 한족과 동화가 거의 되지 않은 원주민만 고산족이라고 부르고, 한족과 동화가 많이 이뤄진 원주민은 평포족(平埔族)이라고 부르며 대만에서는 위에 언급한 이유로 원주민으로 간주되지는 않는다.

크게 평포족과 고산족으로 구분하기는 하지만 이 분류가 명확히 정해진 것은 아니고 시대에 따라 바뀌기도 한다. 가령 중화민국 정부가 원주민으로 인정한 타오족이나 카발란족은 과거에 평포족으로 분류되어 있었다.

3 현황

(지도 기준으로 본 종족별 분포)

(좀 더 친근하게 그려진 종족별 모에화 캐릭터)

중화민국 정부에서 공인한 민족은 16개이다.

• 아미족(阿美, Amis) 183,799명
• 파이완(排灣, Paiwan)족 88,323명
• 아타얄(泰雅, Atayal)족 80,061명
• 부눈(布農, Bunun)족 51,447명
• 트루쿠(太魯閣, Truku)족 25,857명 - 타로코(Taroko)족이라고도 한다.
• 루카이(魯凱, Rukai)족 11,911명
• 푸유마(卑南, Puyuma)족 11,850명
• 초우(鄒, Tsou)족 6,733명
• 시디크(賽德克, Seediq)족 6,606명
• 사이시얏(賽夏, Saisiyat)족 5,900명
• 따오(達悟, Tao)족 3,748명 - 야미(雅美, Yami)족이라고도 하며, 본토와 떨어진 난여(蘭嶼:란위섬)에 거주한다.
• 카발란(噶瑪蘭, Kavalan)족 1,218명
• 타오(邵, Thao)족 693명
• 사키자야(撒奇萊雅, Sakizaya)족 442명
• 흘라알루아(拉阿魯哇, Hla'alua)족 274명 - 사아로아(沙阿魯阿, Saaroa) 족이라고도 한다.
• 카나카나부(卡那卡那富, Kanakanavu)족 244명

(남성 복장 기준 분류)

처음에는 이들은 9개 민족으로 구분했으나 21세기 들어 타오(邵)족, 카발란(噶瑪蘭)족, 트루쿠(太魯閣)족, 사키자야(撒奇萊雅)족, 시디크(賽德克)족이 추가로 인정되었으며, 2014년에는 카나카나부(卡那卡那富)족, 흘라알루아(拉阿魯哇)족이 인정되었다. 미분류된 원주민들도 상당수 있다.

4 명칭

청대와 일본 통치기엔 생번(生蕃)이라 불리면서 차별받았다. 생번이란 멸칭이며 동화된 대만 원주민은 숙번(熟蕃)이라 불렀다. 뜻은 생번은 "날것 그대로의 야만인"(...), 숙번은 "익혀진 야만인" 정도. 염상섭의 만세전에서 일본인들이 조선인을 요보라고 말하면서 "젊은 놈들은 그래도 제법들이지마는, 촌에 들어가면 대만(臺灣)의 생번(生蕃)보다는 낫다면 나을까."라는 문구가 있다. 이 정도의 멸칭이다.

우서 사건이 터지고 난 1935년부터는 고사족(高砂族), 동화된 원주민을 평포족(平埔族)이라 불렀다. 국민당 통치기의 대만에서는 산지족(山地族), 산지동포라 불렀으나 1994년 중화민국 정부가 정식 명칭을 (대만) 원주민으로 개칭하였다. 그러나 중화인민공화국에서는 아직도 이전에 쓰던 명칭인 고산족이라고 부른다.

5 역사

(초기 사진자료)

이들은 대략 8천 년 전부터 중국 남부에서 건너온걸로 생각된다. 한족들이 중국 남부지역으로 남하하기 이전에 상당수 오스트로네시아계 부족들이 중국 남부에 살고있었기에 이들과의 연관이 있었던걸로 보이지만 진나라때 이들 지역이 중국에 편입되고 한무제 이후 확고하게 중국의 영역이 되었고 이후로도 남북조 시대에 한족이 남하아여 현지인에 융합되는 과정을 거치면서 한족에 동화되었기에 고고학적인 발굴이나 언어학적인 연구에 의존해야하는 상황이다. 어쨌든 상당수 부족이 필리핀이나 인도네시아, 미크로네시아등 동남아시아와 태평양 일대로 진출하기도 했다. 삼국시대였던 서기 230년경에 오나라 황제 손권의 명에 의하여 대만에 파견된 관리에게 1천 명이 포획당해 건업으로 끌려갔던 바 있다. 17세기~19세기 사이에 대만 섬으로 한족들이 본격적으로 이주하면서 평지 원주민들의 한화(漢化)가 진행되었다.

일본이 대만을 점령한 뒤에 편 이른바 이번정책(理蕃政策)은 초기에는 평지와 원주민 거주지역 사이에 애용선(隘勇線)을 그어 원주민을 격리시키고, 일단 평지에 거주하는 한족의 저항을 막는 데 치중하였으나, 평지의 정세가 안정되자 점차 원주민이 사는 산지에도 침투하기 시작했다. 1910년대부터는 원주민 거주지를 특별거주구역으로 정하고, 일본 법이 통하지 않으며 경찰이 사법, 행정권을 행사하는 구역으로 만들었다. 사람사냥 금지, 토지 국유화, 한족과의 분리정책, 주둔 경찰관(현지 학교의 선생도 겸했다)과 현지 여성과의 정략결혼 및 통혼 혼혈화 등의 정책이 취해졌다. 그러나 원주민들에 대한 차별적 대우는 1930년 우서 사건(霧社事件)의 원인이 되었다. 이 우서 사건을 진압한 이후에는 상술한 것처럼 차별적 용어를 개정하여 일본인과 동등한 대우를 받는다고 선전하면서, 원주민에 대한 철저한 황민화 정책이 시행되었다.

일본 통치기에는 원주민 거주구역을 이름없이 단순히 오랑캐의 땅이라는 심플하게 "번지(蕃地)"로 불렀으나(가령 대북주 소오군 번지(台北州 蘇澳郡 蕃地)), 중국 국민당이 들어오면서 행정구역 이름이 붙여졌다.

아메리카 원주민과 같은 대규모 학살의 역사는 없다고 하더라도이런 건 예외 이들 역시 한족이 대만으로 건너오면서 한족(및 일본인)들로부터 멸시를 받고 (한족과 동화된 경우가 이니라면) 생활권역도 산으로 밀려나야 했으며 여러 권리를 부당하게 억압받았었고 문화도 제대로 존중받지 못했었다. 지금도 비슷한 원주민 문제를 안고 있는 국가들처럼 약간의 무의식적 차별 의식이 있다고 한다. 대만의 고도성장 시기에도 이들은 그 혜택을 제대로 누리지 못하였고, 지금도 역시 경제적 지위에서 한족들에 밀리는 편이다.

아무튼 이런 차별로 인해 1980년대 이후 원주민 권리운동이 일어났으며, 리덩후이 집권기에 민주화와 함께 많은 변화가 일어나서 1994년에 산지동포, 산지족에서 대만 원주민으로 개칭되었으며, 1996년에 행정원에 원주민 위원회가 설치되었다. 이는 1995년 입법위원 선거에서 국민당이 아슬아슬하게 과반을 넘었는데 국민당에 소속된 원주민 선거구 의원 6명이 캐스팅 보트를 쥐었기 때문에 가능했던 일이라고 한다.

현재도 원주민 거주구역은 "산지관리구"라고 해서 외부인의 활동에 제약이 있다. 보통은 향(鄕), 진(鎭) 하나나 직할시의 구 하나를 통째로 지정한다. 이 지역의 단체장은 원주민만이 될 수 있다. 본래 대만에서 직할시의 구청장은 선거로 뽑는 것이 아니라 시장이 임명하는데, 이 지역은 예외적으로 선거로 선출한다. 아울러 중화민국 입법원 입법위원 113명 중 6명은 원주민 유권자들끼리의 투표로 선출된 원주민 대표에 할당되어 있다. 이들 산지지구 지역을 모두 합치면 대만 면적의 약 40%, 인구의 약 1% 정도를 차지한다.

대만 행정원이 설정한 산지원주민지구(녹색), 평지원주민지구(갈색)

2016년 8월 1일에는 차이잉원 중화민국 총통이 대만 원주민에 대해 이루어진 차별과 억압의 역사에 대해 중화민국 정부를 대표하여 사과하고 4개월 이내에 원주민에 대한 부당한 권익 침해 등을 조사하고 시정하는 총통부 직속 위원회를 설치할 것을 약속했다. 위원회 인사는 원주민 민족 대표들과 관련 학자들 및 원주민으로 인정받지 못한 평포족 인사 등으로 구성될 것으로 보인다. 기사

대부분은 중화민국에 거주하여 2006년 기준 468,602명으로 전 인구의 2%를 차지했으며, 2013년 기준으로 533,139명을 기록했다. 대만의 인구증가율이 연 0.4%내외로 한국과 비슷한 수준이고 출산율도 1명대 초반 이내로 매우 낮다는걸 생각하면 원주민들의 인구 증가율은 상당한 편이다. 2014년 기준 원주민 인구 비율이 가장 높은 곳은 타이둥(35.4%)·화롄(27.4%)·핑둥(6.9%)의 세 현이었다. 이 세 현은 동시에 원주민 인구가 가장 많은 세 현이기도 했다. 중화인민공화국에도 소수 거주하는데, 2000년의 경우 4,461명의 대만 원주민이 중화인민공화국에 거주하고 있었다.

6 특성

(거주지 모습)

(원주민들이 사용하던 전통 선박)

오스트로네시아어족임에서 알 수 있듯이 여러모로 민족 어족적으로 한족보다는 필리핀인이나 말레이시아, 인도네시아인에 가깝다. 키는 중국인보다 작고 대부분이 쌍꺼풀을 갖고 있다고 한다. 전통적으로는 화전농업과 수렵을 병행했으며, 오스트로네시아 쪽에서 흔한 수많은 터부를 가지고 있었다. 이들은 주로 움집에 거주하며 곡물창고를 높게 세웠다.

과거엔 아미족 일부와 섬에 사는 타오(達悟)족을 제외하고는 모든 부족이 적대적 부족이나 타종족을 사냥해서 머리를 베는 풍습이 있었다(出草).대만에 강림한 코른버저커 출초라는 이름은 풀밭에 숨어 있다가 사냥감(?)의 목을 습격한다고 해서 붙여졌다고 한다. 주로 성인식으로 행해졌다. 해골을 비치해 놓기도 하였으나 일본이 이를 엄금한 뒤로는 우서 사건때는 빼고 사람사냥을 하진 않는다.

푸유마와 아미족은 모계사회고 나머지는 대부분 부계사회로 루카이, 파이완, 푸유마족은 귀족과 평민의 두 계급이 존재한다고 했다. 또한 이름의 방식도 제각각 달라 자녀 이름에다 부모의 이름을 첨가한다던지, 아니면 성씨를 사용하는 민족도 있다. 가령 아타얄족은 이름 + 아버지 이름을 사용하며 부눈족은 이름 + 성씨를 사용하고, 파이완 족은 출생지 + 이름의 형식을 사용한다.

하지만 공식적인 이름은 개명을 통해 만들어진 한족 방식대로 사용하는 경우도 많다. 민주화 이후, 한족식 이름을 쓰는 사람도 있긴 하지만, 민족어로 된 자신의 본명을 한자로 음차함으로써, 한자로 된 이름이긴 한데, 성 1자, 이름 2자인 전형적인 한족식 이름과 다른 방식을 사용하는 이들이 늘었고, 본명 발음을 로마자로 적어서 함께 나타내기도 한다.

민족별로 언어는 다 따로 있다. 그러나 그나마 화자수가 많은 아미어(화자수가 10만 명 정도로 추정된다)를 제외하면 화자 수는 수십-수천 명 정도이며, 공용어인 표준중국어나 사용 인구가 많은 대만어를 익혀야 대만 사회에서 살아갈 수 있으므로 대부분이 표준중국어나 대만어를 구사한다. 그나마 아미어는 화자가 많은 축에 속해서 아미어가 어느 정도 지위를 얻고 대만 동부 지역에서 안내방송이나 공공시설물 안내에 병기되어 있는 경우가 있다. 독자 문자가 없기 때문에 이들 언어의 표기는 한자로 일부러 음차해야 할 상황이 아니라면 로마자로 한다.

위에서 언급한대로 17세기에 한족이 대만에 들어온 이후로 한족에 많이 동화되어가고 있기 때문에 원주민들 중에서도 민족어에 서툴거나 아예 하지 못하는 경우도 있다. 이런 사람들 중에는 딱히 자신이 소수민족이라는 자각이 없는 사람들도 많다.

7 정치 성향

2012년 총통 선거 기초자치단체별 다득표 후보 푸른색 : 마잉주(중국 국민당), 녹색 : 차이잉원(민주진보당), 노란색 : 쑹추위(친민당)	2016년 총통 선거 기초자치단체별 다득표 후보 푸른색 : 주리룬(중국 국민당), 녹색 : 차이잉원(민주진보당), 주황색 : 쑹추위(친민당)

정치적으로는 중국 국민당에 몰표를 던지는 경향이 있다고 한다. 실제 역대 입법원과 국민대회 선거결과를 보면 1986년 증액선거때부터 2001년 총선거때까지는 두개의 원주민 지역구(산지원주민선거구, 평지원주민선거구)에서 민진당이 단 한석도 확보한 적이 없고, 이는 국민대회 선거에서도 마찬가지이다. 그나마 처음으로 의석을 확보한것도 2004년 선거때의 일이다. 그나마 평지 선거구는 뚫었지만 산지 선거구는 여전히 넘사벽인 상태다.

총통선거 결과 지도에서 보면 원주민이 주로 거주하는 동부 산간지역은 국민당(파란색) 일색이며, 2016년 중화민국 입법원 입법위원 선거에서 원주민에게 할당된 입법위원 당선자 6명 중 국민당이 4명, 민진당 1명, 나머지 하나는 범람연맹에 속한 군소정당인 무당단결연맹이다. 이는 명청시기에 이주해온 본성인들이 원주민들을 야만인 취급하면서 땅을 빼앗은 전적이 있어서 본성인에 대한 불신감이 상당하기 때문이며, 또한 90년대 국민당이 정국 주도권을 쥐기 위해 원주민 위원회를 설치하는 등 원주민에 대한 회유가 어느 정도 먹혀들었기 때문이기도 하다. 적의 적은 나의 친구

사실 국민당 독재 시절에 대만 본성인 문화가 억압된 것처럼 원주민들의 문화도 그리 존중받지는 못했다. 중국 민족주의를 강조하는 국민당에서는 오히려 이들을 중국인으로 동화시키려 했다. 그래서 20세기 말의 원주민 운동에 민진당계 인사들이 많이들 동참했고, 천수이볜 정부 하에서 선거공약으로 원주민 자치권 보장을 내세우고 총통 재직때는 대만을 강조하는 차원에서 교육에서도 원주민들의 문화나 역사, 언어에 대해 가르치는 비중을 크게 늘렸고 원주민 텔레비전(原住民族電視)도 개국시키는 등 원주민 문화 진흥에 나름대로 공을 들였다. 그렇지만 역사적 이유로 본성인에 대한 불신 의식은 여전하다. 극단적인 사견으로는 원주민이 한족계 본성인을 싫어하는 정도는 2.28 유족이 국민당을 싫어하는 정도나 똑같다고 말한다.

또한 한족계 본성인들의 대만 독립 주장에 곱지 않은 시선을 보내는 이들도 있다. '진짜 대만의 주인'이 누구냐면서. 외성인 정권이나 본성인 정권이나 외래 정권임은 매한가지이며, 오히려 '조금 일찍 굴러왔을 뿐인' 본성인들이 대만의 주인이라고 하면서 대만 독립을 외치는 것에 대한 반감을 가지는 것이다. 한족계 본성인들은 쑨원 동상을 무너뜨리고 원주민들은 정성공 동상 앞에서 연기를 피운다. 사실 원주민 입장에서는 대만이 독립한다 하더라도 대만 원주민이 인구의 2%에 불과한 소수민족인 것은 여전안습한 상황.

과거 대만을 지배했던 일본에 대한 태도는 지역이나 민족마다 다른데, 원주민들을 야만인 취급했고, 우서 사건같은 학살도 저질렀기에 반일 성향이 있는가 하면, 반대로 본성인과 외성인에게 시달리던 그 반대급부랑 일본이 점차적으로 대만 원주민에게 회유책을 쓴 역사적 연유로 인하여 친일인 사례도 있다.

원주민들의 권익을 위해 만들어진 당도 있다. 이름하여 대만 제1민족당. 2014년 지방선거에서는 스칭룽(石慶龍) 난터우현 의원과 다후 이스탄다(Dahu Istanda) 가오슝 나마샤구 구청장이 이 정당 소속으로 당선되었다.

8 유명한 대만 원주민

대만 스포츠계에서 여러 원주민 출신 선수들이 활약하고 있다. 소수민족으로서 정치권 등 대만 사회의 주류 세력이 되기에 불리한 이들에게는 지위 상승을 위한 유력한 대안이 될 수 있었던 점을 반영한 듯.

위쪽 사진의 인물은 아미족 출신의 마이상 칼리무드(Maysang Kalimud). 한족식 이름 양촨광(楊傳廣)으로 잘 알려져 있다. 한국에서는 한국 한자음대로 읽은 양전광이라고 하기도 한다. 육상 선수로 대륙과 대만을 통틀어 중국 최초의 올림픽 메달리스트. 1960 로마 올림픽 남자 10종 경기 준우승자로 10종 경기 역사상 전설적인 선수다. 다만 외국에서도 본명보다 중국식 이름인 양촨광으로 더 알려져있다.

대만의 인기 스포츠인 야구에서도 장타이산, 린즈셩 등 원주민 출신 스타 선수가 상당수 존재한다.

원주민들이 이국적인 외모에 천부적인 자질을 타고나서인지 연예계에도 원주민 출신들이 꽤 있다. '대만의 자존심'으로 불리는 여가수 장혜매는 푸유마퓨마족 출신이다. 비비안 수, 대만판 '꽃보다 남자'(원제 유성화원)으로 국내에도 잘 알려진 F4의 멤버 언승욱과 주유민은 아타얄족 혼혈이다. 가수와 배우, 예능 MC 등으로 활동하는 나지상은 아미족 혼혈. 그밖에도 A-Lin, 쟈쟈(家家)빙크스, 동리훠처(動力火車) 등이 원주민 출신이다.

제14대 대만 총통인 차이잉원은 객가족과 파이완족의 혼혈이라고 한다. 할아버지가 객가족 출신이고 할머니가 파이완족 출신.

9 기타

원주민 관련 박물관으로는 타이베이의 순이 대만원주민박물관(順益台灣原住民博物館)을 비롯하여 기타 지역에서 찾을 수 있다. 순이그룹에서 운영하는 사립박물관으로 3층 규모의 사무용 건물 수준이다. 국립고궁박물원 근처에 지어졌는데,(걸어서 5분 정도의 거리) 중화권 문화의 총본산과 대만 고유문화의 상징이 서로 가까이 위치하고 있다는 점에서 묘한 느낌을 준다. 고궁박물원에서 통합입장권을 할인해서 판매하고 있고, 고궁박물원 표가 있으면 원주민박물관 입장료가 약간 할인되는 혜택도 제공하고 있다.

대만에서 제조되는 고급 위스키 브랜드 '카발란'(Kavalan)은 동명의 원주민 부족 이름에서 따온 것이다.

타이베이 중심부인 총통부를 가로지르는 대로에는 역시 원주민 부족 중 하나인 '케타갈란(Ketagalan, 표준중국어 음차로는 카이다거란(凱達格蘭)인데 그 영향으로 한국에서는 '케타갈란 대로'보다는 '카이다거란 대로'라고 한다)'의 이름이 붙여졌다. 과거의 이름은 장제스의 장수를 기원하는 '제서우'(介壽)였는데, 장제스가 이미 죽어서 1990년대에 대만 독립 성향인 천수이볜이 타이베이 시장을 하고 있었을 시절에 현재 이름으로 바뀌었다. 다만 근처의 제서우 공원은 이름이 바뀌지 않았으며, 제서우라는 지명은 중화민국 곳곳에 흔하다.

대만 원주민 언어로 된 지명은 대만 곳곳에 남아 있다. 사실 타이완(臺灣)이라는 단어 자체부터가 원주민들이 부르던 말을 음차한 것이다. 대만 제2의 도시인 가오슝(高雄)도 그 지역 원주민 언어로 '대나무숲'을 뜻하는 '타카우'를 일본어식으로 적은 것이고, 베이터우(北投, ←Ki-Pataw), 난터우(南投 ←Ramtau) 같은 지명도 원주민 언어가 어원.

월드 뮤직 아티스트 Enigma의 히트곡인 Return To Innocence 속의 Hey yai hai oh wai yai hai oh wey oh hey yai hai oh hawen oh haw weh ah en 후렴구는 대만 아미족의 민요인 '老人飲酒歌'이다. 원곡

Bolero? 아미족 공연단의 老人飲酒歌. Enigma의 곡 속의 후렴과는 다르게 향토적이다.

모에화(...) 캐릭터도 있다.