오병이어의 기적

1 개요

The Feeding of the 5,000/五餠二魚의 奇跡

그리스도교의 성경에 언급되는, 만나와 더불어 먹을 것 관련해서 최고로 꼽히는 기적. 그 상징성 때문인지 4대 복음서 전부에서 언급되는 몇 안 되는 기적이기도 하다. 당시 사람들은 이 기적을 만나와 연관지어서 생각하기도 하였다.

번역본인 '오병이어의 기적'은 말 그대로 '다섯(五) 빵(餠) 두(二) 생선(魚)의 기적(奇跡)'이라는 뜻이다. 사실 餠은 빵이 아니라 떡을 뜻하는 것이지만, 한반도에 기독교가 전파된 계기가 중국을 통해서 들어온 것인데 이 때 중국어판 성경에서 빵(당시 포르투칼어로 pao)을 그대로 음차해서(즉 글자의 의미를 따진게 아니고 발음만 따온 것이다) 餠(pao)라고 적어둔걸 그대로 한반도로 직수입해서 한국어판 성경에서도 餠를 '빵'이란 의미로 쓰게 된 것이다. 그러나 餠을 흔히 '떡'으로 알고 있던 한반도에선 이 때문에 전파 초기엔 아예 빵 대신 떡을 그 자리에 두기도 했다. 사실 한국인들 입장에선 당시엔 빵보단 떡이 더 와닿는 표현이기도 했으니 그 당시의 초월번역이였던 셈이다. 참고기사 두산대백과의 해석(분명하게 '빵'이 아닌 '떡'으로 해석하고 있다) 가톨릭에서는 이 용어를 쓰지 않고 빵 다섯 개와 물고기 두 마리의 기적 또는 오천 명을 먹이신 기적으로 풀어서 말한다.

아무래도 인류의 기본 욕구인 '먹을 것'과 관련되어서 그런지, 그리스도인과 비그리스도인을 막론하고 많이 퍼진 이야기이기도 하다. 예수식 무상급식

2 내용

예수가 갈릴래아 호수 근처 들에 있을 때 많은 무리가 뒤따랐는데, 날이 슬슬 저물어갈 쯤에 제자들이 날도 늦었고 하니 사람들을 돌려보내서 뭐라도 좀 먹이자고 말했다.

그러자 예수는 제자들에게 모인 사람들에게 먹을 것을 주라고 했고, 제자들은 "이 사람들을 다 먹이려면 200데나리온으로도 모자랍니다"라고 반박했다. 당시 노동자의 하루 품삯이 1데나리온이니, 200데나리온이면 엄청난 금액이다. 당시 그들이 가진 것이라고는 어떤 아이가 내놓은 빵 5개와 물고기 2마리밖에 없었다.

예수는 사람들을 50명씩 모여앉게 한 다음, 빵과 물고기를 축복하고는 나누어주게 했다. 그리고 나서 여자와 아이를 제외한 성인 남성이 5,000명이나 배불리 먹고도 남은 것을 광주리에 담았더니 열두 광주리나 남았더라는 것.

3 해석

이 일화를 두고서 갖가지 이야기가 나오는데, 일단 그리스도교에서는 실제 예수의 기적으로 나타난 (초자연적인) 일이라고 보는 게 일반적이다.

18~19세기를 살았던 하이델베르크 출신의 신학자 H.E.G. 파울루스를 위시하여 계몽주의의 영향을 받은 신학자들은 "사실 수많은 군중이 몰래 자기 먹을 것을 하나씩 갖고 있었는데, 어린애가 자기 먹을 것을 나누어주는 것을 보고 군중심리분위기에 휩쓸려서 서로서로 광주리에 식량을 담기 시작해서 그런 기적(?)이 나왔다"는 해석을 했다. 나름대로 훈훈하면서도 그럴 듯해 보이기도 한다. 이 이야기는 김수환 스테파노 추기경의 장례미사에서 정진석 니콜라오 추기경의 추도사 중 하나로 나오기도 했다. 이 해석을 바탕으로 몇몇 사람들은 예수가 빵과 고기를 만들어내는 것보다 사람들이 자기 것을 내놓는 것이 더 큰 기적이 아니냐고 말하기도 한다. 판단은 알아서. 이성의 시대에 종교를 합리적으로 해석하고자 했던 노력의 산물인데, 가톨릭 해방신학에서도 이 해석을 채용했다.

현실적인 시각으로는 5,000명이 넘는 추종자 중에서 부자가 있었고, 그들이 예수의 열악한 상황을 지켜보고 남몰래 음식을 끼워넣은 것이라는 해석이 있다. 문제는 여자 아이 제외한 5천명을 먹일 빵을 아무리 부자라도 금고를 가지고 다니는것도 아니고, 배달이 오는것도 아닌 고대에 음식을 끼워넣는다는건 무리가 있다. 고대의 전쟁에서 창병 5000명에게 음식을 보급하는것도 꽤나 굉장한 일인데 부자 한두명이 5천명도 넘는 사람들에게, 그것도 이동중에 싹 싹 보급한다? 굉장한 모순이다.

어떤 사람들은 예수가 실은 외계인이었고 남몰래 가지고 있던 분자증폭기를 사용해서 빵과 물고기의 분량을 늘린 것이라는 주장을 하기도 한다(…). 어쩌면 물빵일지도 모른다. 물고기는 고래일지도.. 잠깐 어린애의 도시락이?

혹은 5천명을 먹었다는 이야기도 있다. 그 먹는게 아닙니다

천문학과 엮어 해석하는 경우도 있다. 예수는 중동권의 여러 태양신과 그 신화를 공유하는 경우가 잦다. 특히 동짓날 태어나며, 죽은 지 3일만에 부활하는 점, 12명의 제자가 12별자리와 엮이는 점 등이 중동권의 태양신들과 비슷하다. 이 관점을 빌어 예수가 AD1~2150 동안의 태양신이라 가정하고, 빵을 처녀자리로(처녀자리는 밀 이삭을 쥐고 있는 것으로 흔히 설명되는데, 이는 빵을 상징하기도 한다), 물고기를 물고기자리로 변환한다면 2월 15일부터 10월 15일까지의 기간 동안 사람들을 배불리 먹였다는 뜻이 된다. 즉 농사짓고 살아가는 과정동안 농민들을 굶기지 않는 기적에 대한 이야기란 소리.

아예 오역 때문이라는 의견도 존재한다. 조철수 교수의 책 <예수 평전>에 따르면 ‘오천 명’이라 번역된 아람어 본(페시타) 신약성서에는 ‘오천’이라고만 돼 있다. 오천은 히브리어로 ‘아메쉐트 알라핌’이다. 그런데 이를 ‘하메쉐트 알루핌’으로 읽으면 ‘다섯 천부장’(1000명 조직의 대표)이라는 뜻이 된다. 당시 히브리어나 아람어에는 모음부호가 없었기 때문에 알라핌을 알루핌으로 읽는 식으로 보면 오천을 오천명의 군중이 아니라 ‘다섯 천부장’으로 읽을 수 있으므로, 조 교수는 ‘빵을 먹은 이들이 다섯 천부장이었다’는 말은 백부장과 오십부장들이 참석한 그날의 특별한 만찬 의례에서 그들 가운데 다섯명의 천부장을 선출했다는 얘기고 예수가 그들에게 성찬의례를 베풀었다는 뜻이라고 풀이하여 번역의 오류가 만든 오해일 수 있다고 한다. 다만 이러한 의견은 신약 성서는 애초에 그리스어로 쓰여졌다는 점이 문제가 되고, 번역의 오류라면 옳게 번역된 사본도 있어야 하는데 그러한 사본이 발견되지 않았다는 점에서 또 문제가 된다.

해석이 어찌하든 간에 여러 학자들은 이 기적이 후대 교회의 성체성사와 긴밀한 관계가 있다는 것을 증명했다. 성찬례는 지금은 가톨릭이든 정교회든 개신교든 굉장히 간소화되어서 빵 같지도 않은 무언가를 한조각 먹고 마는 형태지만 초기 기독교의 성찬례는 교인들이 모여서 각자 음식을 가져 온 것을 나누며 식사를 하는 것이었다. 오병이어의 기적이 예수를 미화하기 위해서 의도적으로 변개한 것이든, 저자가 신학적 의도를 담아 은유를 위해 변개한 것이든, 아니면 구전 전승 중에 변개가 된 것이든 성찬례를 은유하는 것은 확실시된다. 다만 예수가 최후의 만찬 이전 공생활 중에 정말로 성찬례와 유사한 의례를 제정했는지 아닌지는 아직은 논란거리이다. 예수 후대에 형성됐다고 보는 측은 성찬의식의 연대를 끌어올리기 위해 삽입된 구절이라고 보고 있다. 생전에 제정한게 맞다고 가정하면, 위에서 언급한 '사람들이 각자 가지고 있던 음식을 몰래 꺼내서 불어난 것'이라는 교훈적 해석이 사실인 셈(...).

4 여담

사실 이런식으로 먹을것이 자동으로 불려지는 기적 이야기는 세계를 막론하고 어딜가나 존재한다. 한국만 해도 바닷물이 짠 이유와 관련된 민담이나 화수분 같이 먹을게 무제한 무담보 무조건으로 불려져 나오는 이야기가 많다. 최근으로 눈을 돌려보면 38선 북쪽의 어느 김가는 모래알로 쌀을 만드는 이적을 행했다고도 한다. 또 실화이기도 하다. 다만 오병이어의 기적이 기독교를 타고 전세계급으로 알려진 이야기인지라 인지도가 더 높을 뿐.

마이너 버전으로 칠병이어의 기적도 있었다. 이때는 여자와 아이를 제외한 4,000명이 모였다고 하며, 유태인들이 아니라 이방인 대상으로 행한 기적이라고 전한다.

예수는 이 이전에도 이와 비슷한 기적을 보인 바 있다. 결혼식장에서 포도주가 떨어지자 하인들을 시켜 항아리에 맹물을 채우게 하고, 그 물을 포도주로 바꾼 것.

적은 양으로 많은 이를 배불리 먹인 이 일은, 훗날 성인들도 해냈다고 한다. 예컨대 19세기 중후반에 활동했던 이탈리아의 성 요한 보스코 신부는 빵 15개로 300명을 먹인 적이 있다. 빵이 엄청 컸었나 보다 잡지 내친구들에 연재된 만화에서 한 바구니밖에 없는 군밤을 자신들을 따라온 그 많은 아이들에게 양껏 나눠주고도 절반이나 남았더라는 일화도 소개되기도 했다. 의외로 예수 이후로 그를 따르는 사람들이 해낸 사례가 꽤 많은 기적.

많은 사람이 간과하는 사실은 구약에서도 이런 '불려먹기'가 나온다는 것이다. 엘리야가 기근 동안에 과부네 집에 신세지면서 먹을 것이 떨어지지 않게 한 일이나, 엘리사가 보리떡 20개와 채소 한 바구니로 100명이 먹은 일. 위에서도 그렇고 아무래도 규모가 좀 작긴 하다.

그리고 불려먹기와는 상관은 없지만 저런 먹을 것과 관련한 기적이 몇개 더 있는데, 탈출기에서 유대인들을 위해 메추라기 떼가 날아와 알아서 잡혀준 것이나 솔로몬의 전성기 당시 수백마리의 동물들이 알아서 모여든 것 등이 있다.

예수가 매달려 죽었다는 성유물인 성 십자가의 조각도 점점 양이 불어나서 모두 합치면 어마어마한 크기가 된다고 하는데, 추정하기로는 다들 가짜 조각을 만들어 진짜라 속여서 이를 비판하기 위해 나온 말이다.

19세기에 성경을 한국어로 현지화 번역하는 과정에서 빵이 떡으로 바뀌었기 때문에 일각에서는 어묵이 들어간 떡볶이야말로 예수가 한국인에게 내린 선물이라는 개드립을 치기도 한다. 사실 이런 식으로 따지고 보면 빵이나 떡 비슷한 무언가에 생선을 첨가한 음식이라면 다 도입시킬 수는 있겠다. 사실 어묵은 빵과 물고기를 섞은 음식이므로 어묵 자체가 예수가 내린 선물이다

사실 북한에서는 태조 때부터 지금까지 계속하여 이어내려온 유구한 역사를 자랑하는 전통이라고 한다. 물론 진실은 저 너머에.

어부와 상어를 위한 불가사의의 빵물고기와는 관계가 있을지도 모른다.

세인트 영멘 11권에서 금붕어 사료값을 아끼려고 예수가 빵을 만들었다가 금붕어도 같이 늘어났다. 이 금붕어들은 성인들의 식량이 되려고도 하고 산소 펌프값을 아끼기 위해 팔다리가 생기고 폐호흡을 하는 진화를 했다. 나중에 범천을 불러서 적당한 곳에 방생을 부탁했는데 범천이 금붕어들을 방생한 곳은 갠지스 강. 이 금붕어들은 갠지스 강 도착 3일 후 이족보행을 하면서 "나...무..." 라고 말한다.

한국의 어느 전직 독재자가 비슷한 기적을 펼쳤다 카더라

FNC 엔터테인먼트는 상호명을 여기서 차용하였다고 한다.