오디세우스

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Odysseus. 원어 표기는 Ὀδυσσεύς(오뒷세우스). 라틴어식으로는 울릭세스(Ulixes)라고 한다. 현대 매체에서는 울릭세스의 변형인 율리시스(Ulysses)로도 많이 소개된다.

1 소개

현명함과 꾀로 유명한 고대 그리스의 영웅. 별명은 '계략이 많은', '참을성이 많은', '도시의 파괴자', '증오받는', '고통받는', '현명하기가 제우스와 같은', '잔인한' 등이 있다. 이 중 도시의 파괴자는 트로이 전쟁 이후에 붙여진 별명이며, 서사시의 등장인물 대부분이 공유하는 호칭인 '신과 같은'이나 '~의 아들'도 붙어 있다. 사실 그리스 발음에 가깝게 읽자면 오뒷세우스가 된다고 한다.

호메로스의 서사시 《오디세이아》의 주인공이자 트로이 전쟁에서도 활약한 이타카의 왕.

그리스 전승에서는 포르투갈의 리스본을 세운 사람으로 나오기도 한다.

1.1 이름에 대해

이름의 뜻을 풀이하면 증오받는 자이다. 이는 오디세우스의 외할아버지이자 헤르메스의 아들인 아우톨리코스가 붙여준 이름으로, 그는 귀족이었으나 도둑질과 거짓말에 능해 모두에게 미움받았다. 오디세이아 19장에 나오는 이야기에서 오디세우스의 부모가 아들의 이름을 지어 달라고 하자 자신의 행적을 생각하며 증오받는 자라는 이름을 손자에게 붙여주었고, 후에 오디세우스가 자신을 만나러 오면 수많은 선물을 주기로 했다. 이 탓인지 오디세우스도 외할아버지 못지않은 사기꾼에 도둑이다.

다른 설로는 아우톨리코스가 시시포스의 소를 훔치다 걸려 딸을 시시포스에게 바쳤고, 그 딸이 이타카의 왕에게 시집을 가 오디세우스를 낳았다 하고, 이것과 관련된 다른 설로는 딸이 이타카의 왕과 결혼하기 전 시시포스와 연애하는 것을 내버려두었는데, 내버려둔 이유는 자기보다 더 영악한 손자를 두기 위해서였다고 한다. 그리고 그 바람대로 되었다. 참고로 시시포스는 하데스까지 직접 속여넘긴 속임수의 명수다. 이 설에 비춰볼 경우 도둑질의 외할아버지와 속임수의 아버지의 피 조합이다. 벌써부터 싹수가 노랄 것이라는 게 훤히 보인다

실제로 꾀가 많고 지략가 타입의 장수로 묘사된다. 그래서인지 다른 영웅들에 비해 신과의 혈연이 극히 적음에도 전쟁과 지혜의 여신 아테네의 전폭적인 가호를 받는다. 파리스가 아테네에게 황금사과를 주지 않은 것에 대한 보복심리도 있었겠지만

1.2 가계도

		라에르테스/시시포스	┬	안티클레아
	페넬로페	┬	오디세우스	┬	키르케
나우시카	┬	텔레마코스		텔레고노스	┬	페넬로페
	프톨리포르테스				이탈로스

부모는 제우스의 손자라는 설이 있는 이타카의 전대 왕이며, 아르고 호의 모험, 칼리돈의 멧돼지 사냥에 참가했던 라에르테스와 안티클레아. 하지만 친부는 시시포스라는 설이 있다. 아내는 헬레네의 사촌이자 정숙함으로 이름높은 페넬로페.

아들이 여러 명 있다. 페넬로페와의 사이에는 장남 텔레마코스와 폴리포르테스가 있고, 키르케와의 사이에는 막내아들 텔레고노스를 포함하여 전부 일곱 명의 아들이 있다. 칼립소의 경우 전승에 따라 갈리는데, 두 명의 아들이 있다는 것이 중론. 마지막으로 칼리디케 여왕과의 사이에서 얻은 아들 폴리포에테스가 있다.

며느리는 텔레마코스와 결혼하는 나우시카 또는 키르케(!)와 텔레고노스와 결혼하는 페넬로페(!!)가 있다.

손자는 텔레마코스와 나우시카의 아들 프톨리포르테스, 텔레고노스와 페넬로페의 아들 이탈로스가 있다.

그 외에 여동생 크티메네가 있다. 참고로 그의 남편 에우륄로코스는 트로이 전쟁 후에 오디세우스와 함께 고향으로 돌아가는 여행을 하다 중간에 죽었다.

그 외 사촌동생 시논이 있다. 트로이 전쟁 당시 목마 작전을 수행하는 데 큰 공을 세운, 오디세우스에 맞먹는 꾀돌이로 나온다.

2 행적

그리스·로마 신화 최초의 병역기피자로, 당나귀가 끄는 쟁기로 밭을 갈고 소금을 뿌리며 "쑥쑥 자라라"라고 흥얼거리는 미친 짓을 해서 군대에 끌려가지 않으려 했으나, 팔라메데스가 쟁기 앞에 아들을 던지자 던져? 슬쩍 피해 지나간 일로 들통나 결국 트로이 전쟁에 끌려갔다. 그리고 고생길이 열리는데...

그런데 트로이 전쟁에 그리스의 영웅들을 코 꿰어 끌고 간 원흉인 헬레네 결혼 당시의 계약은 바로 오디세우스 자신이 헬레네의 양아버지 튄다레오스에게 귀띔해 준 계책이었다. 오디세우스는 본래 스스로 헬레네의 구혼자로서 스파르타에 갔으나 경쟁자들의 면면을 보니 자신이 이기기는 어려울 것 같고 이겨도 뒤탈이 찜찜한지라, 헬레네의 사촌 페넬로페를 아내로 맞이하게 해 준다는 조건으로 튄다레오스에게 구혼자들로부터 선택에 이의를 제기하지 말고, 만약 누가 결혼을 방해하면 힘을 합쳐 싸운다는 맹세를 받아내라고 가르쳐 주었던 것이다. 결국 자신이 모든 일이 원흉이 된 셈. 하필 본인이 처음 제안한 맹세이기에 그냥 빠질 수가 없는지라 미친 척 했으나 다 들통나서...

그러나 정작 참전한 후부터는 혁혁한 전과를 세우는데, 그 달변으로 싸우는 장수들을 중재하기도 하고, 디오메데스와 함께 정찰을 가 트로이의 스파이 돌론을 잡아 죽인 후 말을 훔쳐내어 성공적으로 귀환하기도 한다. 아킬레우스 사후 그의 아들 네오프톨레무스를 참전시키고, 이후 신탁에 따라 헤라클레스의 활을 물려받은 필록테데스를 데려와 파리스를 죽이게 한다. 아테네의 가호로 트로이가 망하지 않는다는 귀중한 아테네상도 디오메데스와 함께 트로이성에 잠입해 훔쳐온다. 결정적으로 트로이를 함락시킨 트로이의 목마를 생각한 것도 오디세우스. 또한 무력 역시 대단해서 제우스가 아킬레우스 일로 트로이 편을 들어주어 버프를 받은 트로이 군이 쳐들어올때 다른 장수들이 다 도망쳣을때도 혼자 트로이 군을 학살하는 무쌍도 찍었다.

전쟁이 끝난 후에 논공행상에서 아킬레우스의 방패와 갑옷을 놓고 대(大) 아이아스와 경합을 벌였는데, 특유의 말재주로 사람들을 구슬려 방패와 갑옷을 차지하는 데 성공한다. 과거 그리스에서는 무장이 아주 중요한 이미지였다고 한다. 이것은 아킬레우스의 아들에게 후일 넘겨준다. 소포클레스의 아이아스에서는 죽은 아이아스에게 장례를 내릴 것인가 말 것인가를 정할 때, 반대한 아가멤논과 달리 오디세우스는 아이아스는 고귀한 자였으니 장례식을 하자고 주장한다. 하지만 관계가 관계인지라 장례식에는 참석하지 못했다.

이후 적당히 고향으로 돌아가려고 하는데... 그가 고향으로 돌아가는 험난한 과정을 그린 것이 오디세이아. 가는 길마다 온갖 괴물이나 식인종들과 마주쳐 점점 선원이 줄어든다. 본인과 선원들에 의한 삽질도 심한 편. 본인도 본인인데 시논이나 에우륄로코스를 제외하면 부하 복이 지지리도 없다.

최초의 희생도 배고파서 트로이를 도운 마을을 약탈하러 갔다가 열받은 마을 사람들에게 수적으로 밀려 도망가면서 생겼다. 강풍에 의해 밀려나는 것은 예삿일. 대표적인 게 키클롭스의 섬에 약탈하러 갔다가 호기심 때문에 집 주인을 보겠다고 고집을 부려 폴리페무스에게 잡혀 잡아먹을 위기에 처하나, 순간적으로 자신의 이름을 '아무도 아니다'라는 뜻의 우티스(Ουτις)라고 했다. 천병희 교수의 원전 번역본으로는 '아무도아니'. 이 가명을 믿은 폴리페무스는 "나를 찌른 것은 '아무도아니'요!"라고 했고, 다른 키클롭스들은 그럼 천벌이니 어쩔 수 없다면서 돌아가 버린다. 우리말로 보면 다소 어색해 보이지만 이는 단순히 "아무도 나를 찌르지 않았다"는 뜻이기 때문. 초판의 무명인(無名人)이라는 직역에 비하면 훨씬 매끄러워진 번역이다. 이렇게 폴리페무스의 눈을 찌르고 탈출할 때 시간을 번 이야기는 유명하다.

그러나 탈출에 성공한 후 신이 나서 자신의 이름을 밝히고 가는 바람에, 폴리페무스가 아버지 포세이돈에게 일러바쳐 제대로 찍히게 된다. 폴리페무스는 이때 이미 오디세우스가 자신을 장님으로 만들 것이라고 예언을 들었지만 거대하고 강한 인간이 올 줄 알았지 이따위 꼬맹이 사기꾼이 올 줄은 몰랐다라고 한탄하고, 아버지 포세이돈에게 기도한다. 기도의 내용은 오디세우스를 죽이거나, 죽이지 못하면 동료를 모두 잃고 집은 난장판이 되게 해 달라는 것. 그리고 그렇게 되었다.

이런 면에서 오디세우스는 꾀가 많고 영리하지만 과시욕이 많은 당대 영웅들의 모습에서 벗어나지 못했다는 평도 있다. 자기가 화를 자초하여 결국 포세이돈의 노여움을 사 약 보름 정도밖에 떨어지지 않은 이타카로 돌아가지 못하고 10년 넘게 바다에 표류한다.

에우리피데스의 키클롭스에서는 키클롭스의 섬이 시칠리아로 되어 있으며, 오디세이아와 달리 폴리페무스의 노예로 잡혀 있던 사티르들과 만난다. 하지만 처음에 도와준다던 사티르들은 중요한 때 전부 "다리에 쥐가 나서...", "눈이 아파서..."라며 꽁무니를 빼고, 열받은 오디세우스는 그냥 잡혀 있던 부하들과 폴리페무스의 눈을 찌른다(...). 여기서 오디세우스를 "시지푸스의 혈족"이라고 부르는데, 비유법인지 직유법인지는 읽는 사람에 따라 해석해야 될지...

그 이후로 인간이지만 바람을 다룰 수 있는 권한을 받은 아이올로스의 섬에 들르게 되는데, 아이올로스에게 잘 대접을 받고 떠나기 전에는 직빵으로 고향으로 돌아갈 수 있도록 쓸모없는 바람이 전부 봉인된 부대자루를 받는다. 그렇게 이타카로 돌아갈 수 있었으나... 오디세우스가 잠든 사이에 그게 보물인 줄 알고 부대를 풀어 버린 부하들 때문에 다시 원위치로 귀환(...). 오디세우스는 한 번만 더 도와달라고 했으나 아이올로스는 높은 신들의 미움을 받기 때문에 그러는 것이니 자신도 어쩔 수 없다고 쫓아낸다. 그러나 부하들에게 안에 든 것이 무엇인지 설명하지 않은 자신의 탓도 있다며 책임을 본인에게로 돌리는 대인배적인 리더상의 모습도 보여준다.

어찌저찌하다 키르케의 섬 아이아이에로도 흘러들어가는데, 그녀의 마법에 의해 선원들이 전부 돼지로 변할 위기에 처했으나 헤르메스증조할아버지에게서 해결법을 듣고 키르케를 제압하여 선원들을 사람으로 돌려놓고 그녀와 눈이 맞아 1년 동안 아이아이에에서 놀고먹는다. 이후 키르케의 충고를 듣고 잠시 저승에 들러 예언자 테이레시아스에게서 앞으로의 공략본을 입수하는데, 항해 중에 태양신 헬리오스의 가축이 있는 섬에 들르게 될 것이나 절대 그 가축들을 해치면 안 된다고 일러준다. 그리고 아가멤논의 운명과 죽은 그리스인 동료들, 자기가 고향으로 돌아가지 못 하고 있던 사이 돌아가신 어머니 등을 만난다. 이때 아이아스의 유령도 만나 미안한 마음에 사과하지만 그냥 생깐다(...). 또한 오디세우스 이전 세대 인물들도 만나는데, 대표적으로 그 헤라클레스와 아리아드네 공주 등을 만난다. 그리고 저승에서 나와 다시 고향으로 돌아가려고 한다.

하지만...

스킬라와 카리브디스가 있는 곳을 지나면서 스킬라에게 선원 6명을 추가로 잃고 카리브디스에게 전부 죽을 뻔했다가 구사일생으로 빠져나온다. 그 다음엔 세이렌이 있는 곳을 지날 때 부하들은 전부 귀를 밀랍으로 막게 하고 자신도 귀를 막으려다 세이렌의 노래를 들어보고 싶어지자 그는 자신의 몸을 돛대에 묶게 해 그들의 노랫소리를 듣는다. 오디세우스의 고질병인 호기심, 새로운 것을 접하고자 하는 면모가 강하게 발휘된다. 이 부분도 꽤 유명한 내용이다.

그렇게 테이레시아스의 예언대로 태양신 헬리오스의 가축이 있는 섬에 도착하는데, 미리 가축을 먹어치우지 말라는 예언을 들었기 때문에 애당초 그 섬에는 가지도 않으려고 했다가 날이 너무 늦어 어쩔 수 없이 머물게 되고, 모든 선원들에게 으름장을 놓고 절대 가축을 먹어치우지 않겠다는 맹세까지 하게 하지만, 계속 바람이 불지 않아 섬에 묶인 채로 식량이 떨어지게 되자 오디세우스가 잠든 사이에 선원들이 예언을 무시하고 배고프다고 가축을 먹어치워서 오디세우스 빼고 전멸한다. 맹세까지 했고, 예언도 같이 들은 부하들인데 정말 막장이다. 그들은 오디세우스에게 "당신은 우리보다 더 강하고 참을성도 강하지만 우리는 그렇지 못하다" 라고 하며 가축을 먹어버렸고, 오디세우스 혼자 배고픔을 견뎌 살아남았다.

전승에 따르면 선원들이 가축을 먹어치우자 분노한 헬리오스에 의해서 짐승의 가죽이 살아있는 것처럼 기어다녔고, 꼬챙이에 꿰어져있는 고기는 껄떡거리면서 울음소리를 냈다고 한다. 흠좀무... 선원들은 전부 겁 먹고 배로 도망치지만 폭풍에 의해서 도로 스킬라와 카리브디스가 있는 곳으로 밀려나 오디세우스만 빼고 다 죽는다.

결국 혼자 살아남은 오디세우스는 판자에 의지해서 이래저래 떠돌다 바다의 님프 칼립소가 사는 세상의 서쪽 끝에 있는 섬에 도착하는데, 칼립소는 키르케보다 얀데레끼가 다분했던지 거진 7년을 자기 섬에 잡아두고 안 보내주고 있었다.

결국 신들한테 빌고 빌어 칼립소가 결국 오디세우스를 놔 주기로 하고, 배를 타고 가다 또 포세이돈한테 박살나 죽을둥 살둥 헤엄쳐 배를 잘 다루는 파이에케스족과 만난다. 여기에서 마주치는 세 번째 히로인이 나우시카 공주. 아테나가 나우시카의 꿈에 나타나 너의 배필이 될 사람이 왔다고 꼬드겨 오디세우스를 맞이하러 나가게 했지만, 딱 이틀 머물다 간 것이라 무슨 일이 일어나지는 않았다. 처음 한 말부터가 "그대는 여신인가, 아니면 인간인가. 나는 그대만큼 아름다운 이를 본 적이 없네!" 라는 사탕발린 말을 한다. 거지꼴일 때부터 말솜씨 하나로 공주를 홀렸으니, 제대로 된 차림새를 갖추고 난 다음에는 나름대로 헌헌장부였던 모양.

파이에케스족이 사는 곳에 머물 때는 한 사람의 도발을 받고 파이에케스족의 시합에 참가하기도 하는데, 원반 던지기에서 압도적인 거리로 1위를 차지하고 격투기에서 자기보다 덩치가 더 큰 남자를 이기는 등 뛰어난 신체능력도 보여준다. 오디세우스를 도발했던 남자는 이를 보고 사과하며 자기 칼을 건네주고 오디세우스가 용서하는 장면도 있다.

나우시카가 반해 결혼하지 않았다는 전승도 있다. 트로이 전쟁에 참가한 영웅이라는 타이틀로, 궁궐에서도 매끄러운 달변으로 왕과 귀족들을 구워삶아 선물을 잔뜩 싣고 기어코 고향 땅을 밟는데 성공하니, 장장 20년 만의 귀환이었다. 참고로 이 때 자신의 입으로 말한 것이 위의 표류 이야기. 오디세이아에서는 총 24권 중 4권 정도의 분량에 지나지 않는다.

파이에케스족은 오디세우스를 그가 잠든 사이 이타카에 데려다 주었지만, 열받은 포세이돈이 이들의 배를 바윗덩이로 만들어 항구를 막아 버린다. 이 참사를 본 파이에케스족은 다시는 낯선 사람에게 배를 빌려주지 않겠다라고 맹세하게 된다. 이쯤 되면 알겠지만 오디세우스 자체가 가는 곳마다 파란을 일으키는 플래그 덩어리. 아주 사고뭉치다.

여하간 이타카에 오자마자 안개가 자욱해서 못 알아보고 양치기로 변장한 아테나와 만나지만 오디세우스는 거짓말을 하며 조심스럽게 접근하고, 이것을 마음에 들어한 아테나는 그를 노인으로 변장시켜 주며 앞으로 그를 도울 것이라고 말한다.

여하간 페넬로페에게는 자신이 10년이 지나도 오지 않으면 재혼하라고 했고, 표류 중 저승에서 어머니를 만나자 페넬로페가 재혼했냐고 묻기도 했다. 페넬로페가 재혼하지 않았고 구혼자들 때문에 집안이 난리가 났다는 소리를 듣자 진짜 집으로 가기로 마음먹은 듯. 그전까지는 키르케의 집에서 1년동안 놀기도 했지만, 이후에는 딱히 다른 곳으로 새지 않는다.

자신의 정체를 숨긴 후 이타카에 잠입해 하인을 통해 아버지를 찾는 모험을 떠났다가 귀환해 있던 아들 텔레마코스와 재회해 복수할 계획을 세운다. 그리고 변장한 상태로 자신의 집에 들어가는데, 집안을 지키던 늙은 개 아르고스만이 20년 만에 주인을 알아보고 반가워 짖은 후에 기력이 다해 죽어버린다. 거지를 달가워할 리 없는 구혼자들에게 모욕을 당하기는 했지만 그럭저럭 자신의 집에 묵게 되고, 이 때 유모였던 늙은 하녀가 발을 씻어 주다 어렸을 때 멧돼지의 엄니에 의해 입은 상처를 보고 오디세우스를 알아보나, 오디세우스는 이를 밝히지 말 것을 명한다.

이렇게 잠입에 성공한 후, 페넬로페의 새 남편을 결정하려는 자리에서 구혼자들을 일망타진한다. 페넬로페가 과제로 낸 것이 '오디세우스의 활을 당겨 도끼 열두 개를 꿰뚫는다'인데, 이 활이 엄청나게 센지라 구혼자들은 다들 시위를 당기지도 못한다. 텔레마코스도 처음엔 실패하고 다시 당겨 성공할 뻔하지만 오디세우스가 제지, 자신이 활을 들고 당겨 단번에 성공했다. 여기서 그 역시 다른 영웅들처럼 완력도 대단했다는 설정이 나온다. 이제 무기도 손에 들어왔겠다, 남은 건 쇼타임. 당시 상황은 무려 4:108. 물론 미리 부하들을 시켜 구혼자들의 무기를 다 감추어 둔 것도 있었지만, 칼은 기본 장비로 다들 가지고 있었고 중간에 자신의 부재 중 배신했던 부하가 다시 구혼자들에게 무기를 갖다주기 시작했기 때문에 힘든 일이긴 했다. 구혼자들은 다 죽였지만, 그들과 함께 온 하인이나 음유시인들은 살려주었다.

대충 집안 정리를 끝내고 페넬로페와 재회하나, 20년 간이나 기다린 끝에 진짜 남편을 몰라볼까 두려웠던 페넬로페는 오디세우스에게 마지막 시련을 내린다. 바로 "우리 침대를 원래 있던 자리로 옮겨놓아라" 라는 말로, 오디세우스는 "그럴 수는 없다" 라며 마지막 시험을 통과한다. 그 이유는 그 침대는 방에서 자라나고 있던 나무를 베어 만든 것으로, 뿌리가 땅에 박혀 있어 옮기고 싶어도 옮길 수 없다는 것이 신조차 모르는 둘만이 알고 있는 비밀이었던 것.

마지막으로 자신의 아버지와 만난 후 구혼자들의 가족들과 전쟁이 나게 될 때 아테나가 직접 나서서 제지한 덕분에 크게 번지지는 않았다.

귀환한 이후에는 포세이돈의 분노를 풀기 위한 모험을 떠났다가 귀환, 아내 페넬로페, 아들 텔레마코스와 잘 먹고 잘 살며 이타카를 잘 다스리다 평화롭게 생을 마감했다지만, 키르케와 자신의 사이에서 태어난 아들 텔레고노스와 서로의 정체를 모른 채 시비가 붙어 싸우다 전사했다는 전승도 있다. 칼립소와의 사이에도 유명하진 않지만 라티노스라는 아들이 하나 있었다고 하고, 포세이돈의 분노를 가라앉히기 위해 또다른 여행을 떠났다가 위에서 언급한 테스프로티아의 여왕과 눈이 맞아 몇 년 더 지내기도 했다고 하니 전승이 맞다면 결과적으로 아들은 서너 명 정도.

대부분의 그리스 신화 이야기는 오디세우스의 모험으로 끝을 맺는다. 한 마디로 마지막 영웅이라는 타이틀을 붙여줘도 좋은 인물. 보통 일리아스의 캐릭터들과는 달리 상당히 입체적이고 인간적이며, 선악관계가 뚜렷이 드러나 인기가 좋다.

근데 사실, 그가 표류한 20년은 예언되어 있었다. 역시 그리스 로마 신화...

3 평가

그리스 신화 지략 끝판왕
트로이 전쟁 후반에 그리스를 승리로 이끈 영웅
그리스 로마 신화 진 주인공
만화책에서 굉장히 잘생겼다
자면 잘수록 설상가상인 영웅

기존 그리스 영웅들과 확연하게 차별화되는 독특한 캐릭터성과 입체적인 인간형으로 매우 인기가 좋은 영웅으로, 여러 작품으로 파생되어 오늘날까지 전해지고 있다.

우선 오디세우스의 모험은 목적부터가 다른 영웅들과는 차별화된다. 대부분의 그리스 영웅들이 위대한 업적을 이루고 명예롭게 죽기 위하여 투쟁한 것에 비해 오디세우스가 20년동안 전쟁과 모험을 겪으며 수난을 버텨낸 최종 목적은 그리운 가족이 기다리는 집으로 돌아가 행복한 여생을 보내는 것이라는 비교적 소박한 것이다. 헤라클레스나 아킬레우스 등 다른 영웅들이 자신에게 닥친 시련을 운명적 과업으로 인식하고 직접 뛰어드는 반면에 오디세우스는 가능한 편안하게 집으로 돌아가고 싶어하며, 그 와중에 만나는 역경에 대해서 '씁 어쩔 수 없지'라는 태도를 보인다. 다른 영웅들이 스스로 '영웅의 길'을 선택하고 나아갔다면, 오디세우스는 평범한 인간으로서의 행복을 손에 넣기 위해 발버둥치다보니 영웅적인 행적이 쌓이게 되었다고 할까. 이런 '인간적인' 면모는 그의 지혜와 함께 오늘날 오디세우스의 인기에 한몫을 차지한다. 당장 처자식과 떨어지기 싫다는 이유로, 그리스 인들이 가장 불명예스러운 일 중 하나로 여겼던 '출전 기피'를 위해 왕 체면에 헤까닥한 척까지 했던 사람이니(...). 아무튼 이 덕분(?)에 대개 비극적인 운명을 맞는 그리스 신화의 영웅들 중 드물게 해피엔딩으로 끝난 인물이기도 하다. 물론 비참하게 죽는 전승도 없는 건 아니지만.

기본적으로 힘보다는 일단 정체를 속이고 들어가 뒤통수를 치는 계략가 타입의 꾀돌이. 힘으로 다 때려잡고 보자 식의 기존 영웅들과 달리 호기심도 강하고, 엄청난 달변가이다. 언변에도 능해 웬만한 상대는 애초부터 적대적이지 않는 한 쉬이 구슬리고, 그 언변으로 다른 장수들의 싸움을 중재하거나 자신의 편으로 만들어 아킬레우스의 유품을 차지하기도 한다. 기본적으로 정직한 힘을 칭송했던 그리스의 다른 영웅들에 비하면 그야말로 천재. 그래서인지 얍삽하고 비열하다라는 평도 제법 있는 편. 그래서 로마 시대에는 오디세우스에 대한 평판이 협잡꾼 정도로 나빴다. 그 뿐만 아니라 굉장히 이기적인 인물로 그려지는 경우도 잦았다. 한마디로 작가에 따라 평가가 극과 극으로 갈리는 인물이다.

돌다리가 아니라 철로 만든 다리라 해도 두들겨 보고 지나갈 만큼 신중한 인물이라 신들이 도와주겠다고 나서도 일단 의심부터 하고 본다. 그런 점이 외려 아테나의 마음에 들어 다른 유명한 영웅들에 비하면 신과의 혈연관계가 미약함에도 전폭적인 비호를 받고 있다. 말 그대로 전폭적이라서 아테나는 오디세우스를 돕기 위해 아이기스까지 사용한다. 덕분에 아테나라면 껌뻑 죽는 제우스도 간접적으로나마 오디세우스를 돕는다. 제우스가 나서지 않았더라면 오디세우스는 포세이돈 때문에 평생 바다 위를 떠돌다 죽었을 것이다. 아테나가 강한 신이지만 인간을 이렇게까지 돕는 경우는 많지 않은데, 오디세우스는 신의 총애를 많이 받은 편.

또한 그리스 영웅들에게 있어 자신의 명예나 혈통 등을 인정받지 못하는 것은 수치 중의 수치로 여겼는데, 오디세우스는 여행 중 여러 번이나 자신의 정체를 숨긴다. 하지만 그도 그리스 영웅인지라 폴리페무스에게서 도망칠 때 폴리페무스를 조롱하기 위해 나는 어디 사는 누구누구인데 나 같은 인간에게 당하고 꼴 좋다는 식으로 이름을 말해 버렸다. 하지만 이건 동료를 잔혹하게 죽이고 잡아먹는 폴리페무스의 만행 앞에 극히 분노하면서도 거인이 주는 공포 때문에 "넌 나한테 쓸모 있는 얘기를 해 줬으니 마지막에 잡아먹을게" 같은 말을 듣고도 찍소리도 못했던 치욕을 장님 만들기로 갚아 주고 도망치던 길인지라... 명예보다는 생존을 택한 인물이라는 점에서 아킬레우스와 반대된다.

두뇌파라고 해도 힘이 약한 것은 아니어서, 이타카에 두고 온 자신의 활은 본인과 아들 텔레마코스만이 당길 수 있었고, 파이에케스인과의 시합에서도 며칠을 바다 위에서 표류한 몸으로 압도적인 거리로 원반을 던지고 격투기에서 자기 체급을 훨씬 넘는 남자를 이기는 일을 해낸다. 일리아스에서도 의외로 육탄전도 남 못지않은 모습이 나온다. 또한 아들 텔레마코스와 둘이서 100명이 넘는 구혼자들을 다 죽이는 것 역시도.

일리아드에서는 처음엔 전쟁에 안 나가겠다며 꼼수를 썼지만 막상 참전한 전쟁에선 크게 활약한다. 물론 무쌍난무 찍고 앞에서 다 해먹은 건 아킬레우스 등의 영웅이었지만, 실질적으로 트로이를 함락하는데 결정적인 공을 세운 것은 뒤에서 머리 굴린 오디세우스. 아킬레우스의 아들과 필로크테테스를 데려와 파리스를 헤라클레스의 독화살로 죽게 한 것도 오디세우스가 제안한 일이었고, 트로이에 잠입해들어가 멸망을 방지하는 아테네상을 빼돌리고 최후의 트로이 목마 작전으로 마침내 함락시킨 것도 오디세우스의 전략이었다.

그러나 그가 주인공으로 나오는 오디세이아를 빼고 본다면 긍정적인 면만 있었던 것은 아니다. 되려 음험하고 치사한 인물로 그려지는 경우도 많았다. 사실 오디세이아와 일리아드를 제외하면 거의 치사하고 쫀쫀한 악역의 느낌이 더 강하다. 과연 증오받는 자...

말재주로 아킬레우스의 무구를 차지해 아이아스가 죽게 만든 사건도 그렇고, 소포클레스의 비극 필록테데스에서는 아군을 아무렇지도 않게 버리고 가려 하는 냉정한 면모도 보인다. 오죽하면 사실은 그리스의 사기꾼 대표인 시지포스의 아들이었다는 전승도 있을 정도. 이런 경향은 로마 시대에 들어 더 강해져서 사기꾼이나 협잡꾼이라고 많이도 까였다. 이는 로마의 조상격인 아이네이아스가 트로이인이고 트로이는 오디세우스의 계략 때문에 함락된 것이기 때문이기도 하다. 거기다가 아스티아낙스를 죽이자고 한 것도 오디세우스라고 전해진다. 다만 트라키아의 아들, 딸을 그리워하는 트로이의 왕비 헤카베를 자식들이 어머니를 편히 모시게 하기 위해 풀어준 면을 보면 인간적인 면이 없지는 않다.

아이네이아드에선 아이네이아스가 키클롭스로부터 도망치지 못한 오디세우스의 부하를 구하는데 이때 이 부하가 하는 말은 시인인 베르길리우스가 그리스인을 보는 시각이라고 한다. 보면 알겠지만 별로 좋게 보지는 않는다.

의심이 아주 많은데(아무래도 고생이 심해서 그런 듯. 읽어보면 알겠지만, 트로이 함락 후 돌아다닐 때 제 발로 이상한 곳으로 들어가곤 했지만 칼립소에게 잡혀지낸 후로는 의심이 많아져서 칼립소가 집에 보내준다고 할 때도 "무슨 짓을 꾸미는 거요?" 라고 의심하였으며 이타카에 왔을 때도 "이거 또 무슨 땅이냐" 하며 조심스러워했으며, 심지어는 마지막에 자신의 아버지까지 자신을 알아보나 시험해보기도 했다.) 이 때문에 조심스러운 인물, 혹은 음험한 인물로 그려지게 된다.

사실 오디세이아를 보면 가족이나 하인들에겐 친절했던 듯 하다. 일단 오디세우스의 어머니는 오디세우스를 그리워하다 못 견뎌 죽었다고 하며(거기다가 오디세우스는 어머니의 유령을 3번이나 안으려고 했지만 유령인지라 실패한다.) 오디세우스의 양치기는 오디세우스가 살아있었다면 자신에게 부인도 주고 집도 주고 살기 편하게 해주었을 거라면서 그를 그리워했다. 당시 그리스 사람들이 자신이나 타인을 격식을 차려 부를 때 보통 '○○의 아들'이라고 부르는데, 특이하게 <일리아스>를 보면 오디세우스는 타인에게는 '라에르테스의 아들'이라고 불리는 반면 스스로 자신을 칭할 때는 텔레마코스의 아비라는 표현을 쓴다. 아가멤논이 왜 선두에 나서지 않고 겁쟁이처럼 후위에 있냐고 꾸짖자 이에 대꾸해서 '그대가 만약 조금만 관심을 기울였다면 이 텔레마코스의 아비가 적들의 선봉과 섞이는 모습을 봤을 것이오'라고 말하는 등. 이는 오디세우스의 가족애를 부각하는 요소 혹은 후일의 오디세이아에 등장할 텔레마코스에 대한 복선으로 보인다.

오디세우스 본인도 칼립소와 머문 동안 심경의 변화가 있었던 듯 음유시인이 트로이의 함락 얘기를 노래하자 포로로 잡힌 여인처럼(이렇게 비유된다) 울었다. 이타카에 잠입하고 난 다음엔 구혼자들 중 그나마 가장 괜찮은 인물에게 위험해지기 전에 어서 떠나라고 경고를 하기도 했다. 물론 그렇다고 아주 바뀐 것 같진 않은 게 자신의 정체가 들통나려고 하자 자신의 유모를 협박하기도 했다. 물론 오디세우스 입장에선 위험하긴 했다지만...

이명인 "증오받는" 이란 걸 봐도 알겠지만 그를 싫어하는 사람도 많고, "고통받는" 이란 말대로 그 자신도 고통을 엄청 받는다. 오죽하면 카산드라는 다른 그리스의 영웅들은 다 저주해도 오디세우스만큼은 어차피 죽도록 고생할 거 저주 내릴 필요없다고 하며 저주를 내리지 않았다(...). 거기다가 오디세우스 본인의 부재로 그의 주변 사람들도 고통받는다. 어찌보면 민폐덩어리. 과연 증오받는 자답다. 실제로 겁나 빡세게 구른다.

기존의 그리스 영웅들과는 달리 그다지 핸섬하지 않았다(...). 일리아스에선 트로이의 왕자 안테노르가 메넬라오스와 오디세우스를 만난 걸 회상하며 오디세우스는 메넬라오스보다 머리 한 개는 작았고, 메넬라오스와 비교하면 바보같아 보였다고(...) 말했지만 그가 입을 열자 진정 왕다웠다고 했는데 거의 조각 미남 같은 다른 영웅들에 비하면 잘생기지 않았던 듯하다. 다만 이건 메넬라오스가 흔히 알려진 것과 달리 알아주는 미남이란 걸 감안하자. 하지만 다른 영웅들에 비하면 순수 인간에 가까웠던 오디세우스가 여신들 두 명이랑 놀아난 걸 생각하면 외모를 뛰어넘는 능력자였달까. 걸인에 가까운 모습으로도 말 몇 마디에 공주의 환심을 사기도 하니, 입담이 아주 매끄러웠을 것이다. 또 키가 메넬라오스보다 머리 한 개는 작다지만 메넬라오스는 전사천국 스파르타의 왕이자 그리스 연합국 내에서도 아킬레우스의 뒤를 이어 디오메데스와 대 소 아이아스와 앞뒤를 다투는 맹장이었고, 수시로 체구와 근육이 대단하다고 묘사된다.

이야기 자체와는 상관 없지만 현대적 관점에서 보면 "수십년 간 집에 돌아오지 않는 남편을 기다리며 '정절'을 지키는 가련한 여인 페넬로페"란 구도가 구시대적 여성상이 강요되었던 과거를 대표하는 이야기이기도 하다보니, 페미니즘 계열 작가 마가렛 앳우드는 자신의 단편 모음집에서 오디세이아 이야기를 비꼬기도 했다. 오디세우스만한 남자가 없어서 구혼을 거절했던 것인데 그의 모험 얘기를 들으면서 그 인간이 어떤 인간인데 그리 오래 헤메고 있었겠냐며 분명 이 여자 저 여자 후리고 다니다 그렇게 시간 걸렸을 거라는 식으로 말한다(...). 그리고 결정적으로 작품 끝 부분에서 결국 이혼.

비꼬는 게 아니라 진지하게 현대적 관점에서 비슷한 해석이 나올수도 있는데 그리스 신화가 허구라고 보고 어쨌든 트로이 전쟁은 실재했으며 일리아스와 오디세이아는 구전 역사라고 간주해 어느 정도의 사실성을 획득한다고 볼 때, 이를 현대의 사정이나 이치에 비추어 보자면 상술과 같은 은유는 무리가 없다. 즉 터키 서부 해안에서 그리스 서부에 있는 섬까지 오는데, 해양 무역 세력인 미케네 문명의 일원이고 그 중에서도 꾀주머니인 오디세우스가 전쟁 다 이겨놓고 10년을 헤맨다는 건 사실 개구라 같아 보이긴 한다.

물론 신화적인 관점에서 바라본다면 칼립소, 키르케의 섬에서 8년이나 허비했다지만 바다의 신이 방해를 해서 몇 년씩이나 돌아가지 못하게 되어 자포자기한 측면이 있다고 할 수 있다. 즉 신의 힘이 개입되어 인간에게는 불가항력이었던 상황이었다. 또는 칼립소니 키르케니를 신화적인 은유로 해석한다면 오디세우스 일행이 한 순간의 표류로 인해 현지세력들에게 억류되었으나 끝내 뿌리치고 고향에 돌아간 것으로 해석할 수 있다. 하지만 이 과정에서 오디세우스가 집에 돌아가기 싫어서 뭉개다가 10년만에 돌아간 것인지, 아니면 억류되었으나 마음은 고향 생각으로 가득했었는지, 정말 신화적인 이야기였는지는 독자의 해석에 맡겨져 있다. 그래도 타국에 가서 10년을 전쟁하면 전쟁 스트레스 풀러 2, 3년은 몰라도 10년을 더해 20년을 돌아다니는 건 좀 심하다.

묘하게 그가 잠든 사이에 일이 일어나는 경우가 많다. 불쌍한 놈이다.

사족이지만, 칼립소는 전승에 따라서 키르케와 친자매 사이가 되기도 한다. 뭐야 이거.

일리아드에서는 지성은 있지만 감정이 지성을 가리는 아킬레우스와 반대되는, 강한 감정을 지성으로 통제하는 인물.

단테의 신곡 지옥편에서는 아내와 아들을 생각하는 마음보다 자신의 지식과 새로운 것에 대한 열망이 더 강했고, 이 때문에 이타카에 돌아온 뒤 다시 모험을 떠났다가 연옥까지 가서 회오리바람을 만나 죽어버린 걸로 나온다. 당시 세계관에서 연옥의 산은 남반구에 있는 유일한 육지이므로 지구를 반 바퀴 돈 셈.(…) 특이하게도 지옥의 거의 밑바닥(제8층)의 죄수임에도 불구하고 영웅적인 면이 강하다. 그의 죄목은 '사기와 기만을 부추긴 자'이며, 오디세우스의 연옥을 향한 여행은 단테의 순례와 여러 모로 대비되어 묘사된다. 한편 "그리스인 조르바", "최후의 유혹" 등을 쓴 니코스 카잔차키스는 이 전승을 바탕으로 오디세우스가 다시 가출해서 여러 여행을 떠나다 후일 남극에 정착하는 대하 서사시를 썼다. 안정효 씨 번역으로 한국에도 출판되었다.

오디세이아 내에서는 집으로 가고싶은 지친 여행자인 동시에 새로운 것을 탐구하고 싶어하는 열정적인 여행자라는 두 개의 상반되는 모티브가 겹쳐 매우 복잡한 인물이다. 그 당시 서사시들에 나오는 캐릭터와는 다르게 입체적일 뿐더러 매우 인간적이다. 오딧세이아라는 장편의 주인공임에도 불구하고 완전히 선역도 아니지만 그렇다고 아주 악역도 아니다. 이 복잡함이야말로 오디세우스가 다른 영웅들과 대비되는 부분 중 하나.

전승 중에는 죽은 그리스의 영웅들이 다시 환생할 기회를 얻자 아킬레우스나 아이아스는 제각각 독수리나 황소 등 힘있고 간지나는 동물을 선택했지만 오디세우스는 왕도 아니고 전사도 아니고 평범한 남자로 되살아나게 해달라고 했다고 한다. 플라톤의 알레고리 중에도 이 이야기가 있다.

전승에서도 매우 현실적으로 대처하는 부분이 많아 학자들 중엔 오디세우스야말로 최초의 "현대인"이라 불릴만하다고 평해진다.

참고로 외톨이. 의심이 많아서 그런지 친구라고 할까, 소울 프렌드라고 할 만한 사람은 없다. 다른 영웅들은 아킬레우스와 파트로클로스, 대 아이아스와 소 아이아스, 아가멤논과 메넬라오스 등 파트너 관계의 인물이 있으나 오디세우스는 그런 거 없다. 디오메데스랑 같이 일리아드에서 활약하기는 했지만 실제 디오메데스도 절친은 따로 있다. 역시 증오받는 자답다고 해야 할까... 하지만 10년이 넘는 세월동안 바다에서 표류하며 영생을 맹세한 여신과도, 님프와도, 그리고 공주와도 연애 플래그가 섰지만 이미 헤어진지 20년이 다 된 부인에게로 돌아가려고 하는 그 의지를 높이 사 그나마 자신을 이해해주는 부인이 있었고, 고향에 두고 온 돼지치기나 유모 등의 하인들은 오디세우스에게 진심으로 충성하는 모습을 보였다. 사실 동맹군 내에서는 그 지략과 신중함으로 인해 처신을 실수하는 일이 별로 없어 두루두루 친하고 존경, 존중받는 편이었다. 어쩌면 자그마한 섬인 이타카 출신이라 그런 것일 수도 있다.

4 대중문화 속의 오디세우스

제임스 조이스의 괴작품 율리시즈가 이 사람의 이름 오디세우스를 라틴식으로 읽은 Ulysses에서 따 온 것이다. 참고로 또 다른 괴작인 피네간의 경야는 핀 막 쿨의 이름에서 따 왔다고.

페르소나 2 죄의 캐릭터 바오푸의 초기 페르소나로도 등장한다.

에이지 오브 미쏠로지에서는 트로이 전쟁 때 아르칸토스와 잠깐 만났다가 나중에 아르칸토스가 본격적으로 여행 중일 때 원래 신화의 내용을 차용한 키르케의 섬에 돼지들과 갇혀있는(…) 에피소드에서 구해준다. 그 이후 노르웨이 캠페인 마지막 미션에서 일행에 합류한다. 성우는 중후한 음색의 유강진.

바하무트 - 배틀 오브 레전드의 휴먼 하이레어 카드 중에도 오디세우스가 있다.

David Gemmell의 트로이 3부작에서는 희대의 개념 캐릭터. 주인공 헬라키온(아이네이아스)이 트라우마를 극복할 수 있도록 적극적으로 도와주며, 헬라키온을 암살자로부터 지키다가 트로이의 적이 돼버렸지만 아가멤논의 음모를 알고는 분노해서 전쟁을 그만두고 헬라키온이 로마를 세우는 걸 도와주며 비록 정략 결혼으로 만났지만 아내 페넬로페를 매우 사랑해 자신의 배의 이름을 페넬로페로 지을 정도의 애처가로 등장한다. 교활하긴 하지만 심한 사기꾼은 아니며 좋은 이야기꾼이라 오디세이아는 그가 지은 이야기를 바탕으로 한 것이라는 설정. 진짜 좋은 역할은 오디세우스에게 다 주었다. 작가가 오디세우스 빠인 듯. 주연급인데다가(헥토르와 아킬레우스도 조연인데) 주인공의 친구 타이틀에 오디세이아의 존재로 그가 끝까지 생존함을 알 수 있다 오오.

배트맨의 성격 모티브가 이 사람이라고 주장하는 설도 존재.

영화 트로이에서도 숀 빈이 맡아 열연하였으며, 원작대로 특출난 무공은 없어도 지혜와 말빨로 상황을 이끌어가는 이지적인 영웅. 아킬레우스(브래드 피트 분)가 전쟁에 참가하게 된 결정적인 계기가 오디세우스의 설득이었고, 하기 싫은 전쟁에 끌려와서 늘상 투덜투덜에 시큰둥하던 차에도 저 패거리들 중에 당신만이 내가 존경하는 유일한 왕이라면서 그의 말은 일단 귀담아들었을 정도이다. 원작대로 당연히 전쟁에서 살아남는데, 숀 빈이 살아남았다는 사실에 일종의 위화감(?)을 느낀 팬들이 많았다고 한다.

일본과 유럽합작 애니로 우주선장 율리시스가 있다. KBS에서 세 번 정도 방영했고 오디세우스의 후손인 율리시스가 트로이 기지를 떠나서 지구로 항행하다가 납치된 아들을 구하려다가 키클롭스를 잡는 바람에 그리스 신들에게 걸려서 떠도는 스토리이다. 원래 이야기의 여러 설정을 조합했고 오디세우스와 무관한 그리스 신화를 넣었다.(시시포스라든가, 미노스라든가) 초반부터 부하들이 전멸(?)하는 관계로 인해 텔레마코스를 처음부터 오디세우스와 동행하는 것으로 그렸다. 중간에 노아의 방주 떡밥으로서 원시 지구에 가는 스토리와 조상인 오디세우스가 구혼자들과 대결할 때 참가하는 에피소드가 있다. 물론 후손답게 활쏘기도 무난하게 성공. 다만 여기서는 모든 그리스 신들의 어그로를 받는 상태.

만화로 보는 그리스 로마 신화에서는 자신의 표류담으로 트로이 전쟁과 비슷한 분량을 내기도 했다(...). 이 만화에서도 구르는 건 똑같은데다, 본인의 처절함이 굉장히 돋보여서 엄청나게 불쌍해보인다... 여담으로 그리스 로마 신화를 입덕한 90년대생들에게는 미완의 작품 주인공 취급. 왜냐하면 시리즈 자체는 20권 분량으로 18권에서 오디세우스가 돌아오는 클라이맥스에서 작가가 교체되었기 때문이다. 이후 19권, 20권을 다른 작가가 그렸지만 괴리감 넘치는 그림체 때문에 구 작가의 그림체를 아는 사람들에겐 인정을 못 받고 있다. 가나출판사 개객기 해봐

올림포스 가디언에서도 출연한다. 본인이 주인공인 귀향 이야기는 물론, 트로이 전쟁과 관련된 에피소드에는 모두 출연하는 등 인간 등장인물 중에는 출연이 상당히 많다. 상당한 개념인으로 등장하며 아킬레우스, 디오메데스 등도 오디세우스에게는 한수 접고 들어가는 모습으로 나온다. 애들 만화답게 원전에선 잔인하던 스토리가 순화된 편. 오디세우스는 죽을 맛인데 신들은 개그만 치고 있다(...) 끝에는 헤라의 도움으로 귀국.신들 사이에서 완전히 품위를 잃은 제우스는 안습(...) 제우스:난 그래도 명색의 최고 신인데(...) 헤라:시끄러워욧!

상관없는 이야기이긴 한데 시오노 나나미는 "머리좋은 남자친구에 따르면 오디세우스의 표류담은 밤새도록 3차 4차 술 마시러 다니다가 새벽에 돌아온 남편이 늘어놓은 거짓말(...)이라 카더라" 란 드립을 치기도 했다.

4.1 라이트 노벨 캄피오네!의 오디세우스

알렉산드르 개스코인이 최후의 왕이라고 35% 의심한 신이며, 13권에서는 수수께끼의 여신의 마지막 힘으로 불완전 하게 현현하였다.

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등장한 뒤엔 알렉의 추측하고는 다르게 강철의 속성조차 아닌 군신이라는 것이 판명되었다. 그러나 수수께끼의 여신의 주박으로 인해 광화(狂化)되어 짐승같은 포효를 지르고, 한번 화살을 쏘더니 하늘에서 늘어나 비처럼 쏟아지는 공격을 하였다.

수수께끼의 여신이 비장의 카드로써 소환하였고 이러고도 진다면 죽는다는 언령까지 걸었지만 결국 고도의 백마를 못 견디고 사라졌다. 키르케가 완전히 소환한 신이 아니라서 권능의 찬탈은 없었다.

4.2 카산드라

후줄근한 수염이 난 아저씨로 묘사되지만 겉모습과는 다르게 출중한 지략가. 헬레네에게 오디세우스의 계약을 제의한 장본인이다. 그 계약의 대가로 지참금이 많고 정숙하며 아름다운 페넬로페를 아내로 얻지만, 내심으로는 아직도 헬레네를 마음에 두고 있는 모양. 그렇게 지혜롭다면서 왜 헬레네의 본색은 몰라보는지

왕인데도 묘하게 중간관리직의 비애를 보여주는 캐릭터. 거지꼴을 하고 트로이로 숨어들어가 헬레네와 그리스 진영 사이의 다리 역할을 하며 고생하는 걸 보면 어쩐지 안쓰럽다. 지략은 뛰어나지만 약소국 이타카의 왕 신세라 다른 왕들이 말을 들어먹질 않아 끙끙대는데 아킬레우스가 그리스 진영에 합류하면서 고생은 두 배로 늘어났다. 예의라고는 밥말아먹은 아킬레우스가 아가멤논에게 개기면서 "난 아가멤논이 싫어."라고 툴툴대자 오디세우스의 (마음 속)대사는 '나는 너희 둘 다 싫어.'

4.3 X 시리즈에 등장하는 파라니드족 구축함

X 시리즈/함선 참고.