미시마 유키오

한자명: 三島由紀夫.

일본의 소설가, 극작가, 사상가/이론가.

1 개요

본명은 히라오카 기미타케(平岡 公威). (1925년 1월 14일 - 1970년 11월 25일)

《설국》으로 1968년 노벨문학상을 수상한 가와바타 야스나리의 호평을 받고 등단했다. 그 때문에 가와바타 야스나리를 스승처럼 모셨고, 가와바타 역시 미시마를 아꼈다. 그 때문인지 미시마 유키오가 할복자살하고 2년 뒤 가와바타 야스나리는 의문의 죽음을 맞이하였다.

풋풋하던 고등학생 시절

할아버지, 아버지, 미시마 유키오에 이르기까지 3대가 도쿄대학 법학부를 졸업하고 고등문관시험에 합격한 엘리트 출신. 한국으로 치면 서울대 법대를 졸업하고 사법시험+행정고시에 합격한 셈이다. 그러나 문학에 더욱 심취하여, 당시 일본문학의 최고봉이라 할 수 있는 가와바타를 사사(事師)하고 "가면의 고백"으로 등단했다. 이후 전후문학의 총아로 왕성하게 활동, 소설과 극본 외에도 방송이나 잡지, 영화 등에도 자주 출연하고 대중적 주목을 받게 된다. 30대의 젊은 나이에 노벨문학상 후보에 올라 해외에서도 큰 주목을 받는다.

미시마는 노벨문학상 후보자로 입에 오르내리던 1960년대에 오에 겐자부로를 가리켜 "내가 상을 받은 다음에 노벨문학상을 받을 사람은 오에 뿐이다"라고 주장했다. 정작 본인은 수상하지 못했지만, 오에가 1994년 노벨문학상을 수상함으로써 예언은 절반 정도 들어맞았다.

정치적으로는 극단적인 덴노주의자여서 좌파 학생운동의 전성기에도 매스컴을 통해 학생들을 마구 질타(?)하기도 했으며, 기존의 우익 정치세력에도 가차없는 비판을 퍼부었다. 60년대 중반부터 일본에서 국군의 필요성을 제기하며 자위대 젊은 장교단, 정부 신진관료들과도 어울렸고, 자위대에 체험입대하여 공수부대 훈련을 받거나, F-104 전투기를 타는 등의 기행을 벌였다. 한국에도 수 차례 비공식적으로 와서 휴전선을 시찰하거나 무장간첩들의 침투 루트 등을 탐방했으며, 68년 울진-삼척 무장공비 침투사건 중엔 예비군의 공비 수색 작전을 참관하기도 했다고 한다. 그러한 경위로 나중에는 그와 뜻을 같이 둔 젊은이들로 이루어진 사설 부대를 만들기도 했다. 이름은 다테노카이(楯の會, 방패회). 천황의 방패란 의미다. 참고로 이웃나라 한국의 5.16 군사정변을 모델로 한 정변을 계획한 적도 있지만 무산되었다.

이후 자위대의 국군화, 즉 일본군화를 주장하며 육상자위대 동부방면대 총감을 인질로 잡고 농성하면서 '나와 함께 천하를 바꾸자. 궐기하라 자위대'라고 외친 일면 미시마 사건을 일으켰으나 오히려 자위대원들의 야유와 비난을 받고나서 "난 실망했다."면서 할복 자살하였다.

1969년 전공투들과 1대 몇백명으로 대담도 했었다고 한다. 그는 "덴노만 인정하면 너희와 함께 가겠다."라고 나름의 넓은 배포(?!)를 보여주기도 했지만 전공투들이 그럴 리가 있나. 당시 점거 중이던 전공투들과 벌인 대담은 일본의 극좌 vs 극우를 비교하는 자료로 등장할 때가 잦다. 특이한 건 서로가 일본을 걱정해 일어난 무리들이란 인식을 같이 해, '님 아까운데 이리 오삼', '아니 니들이 이리 오면 안되냐?' 같은 내용이 많았다. 역시 막장매치 극과 극은 통한다 끼리끼리 잘 논다

이 대담집은 한국에서도 '미시마 유키오 對 전공투'라는 책으로 출판되어 나왔다. 큰 서점이나 도서관을 뒤져보면 꽤 나온다.

이런 인간이면서도, 군대는 안 갔다. 2차대전때 징병 소집장을 받고 신체검사를 받았으나, 젊은 군의관이 청진을 할 때 폐에서 이상한 소리가 들려서 결핵으로 오진을 하고 군 입대에 부적합 판정을 내렸다. 문제는 그걸 알고서도 묵인해서... 병역비리의 대표적인 예이다. 집안 빽을 이용해 병역을 회피한 것이라는 주장도 있다.#(…)

2 미시마 사건

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자위대원들에게 연설을 하는 장면

그리고 대담(을 빙자한 서로간의 회유전) 1년 후 1970년 11월 25일, 그는 스스로 배를 갈랐다.

미시마 사건을 참조.

미시마가 자살한 사실이 알려지자 당시 일본 천황이었던 히로히토 역시 미시마가 사건을 일으킨 것에 대해서 불쾌해했다고 한다. 그도 그럴 것이 일본이 과거 막나가던 시절처럼 나간다면 전세계가 결코 가만히 있지 않을 것이다. 또한 자신의 권력도 제2차 세계대전 이후로는 땅바닥에 떨어지고 지위를 간신히 지킨 상태가 된 지 오래되었기 때문. 평소 자신을 찬양해 왔던 사실을 인지하여 장례 비용을 지원하며 장례식만은 잘 치루어달라고 일본 국민들에게 부탁했을 정도. 하지만 당시 미시마에 대한 반감은 상당했기 때문에 그의 유골함이 도굴당하는 사건이 벌어지기도 했다.

3 2명의 미시마

미시마 유키오의 인생은 2가지로 양분할 수 있다. 헬스 운동을 시작해서 건강해진 미시마와, 헬스를 하기 전 병약했던 히라오카 키미타케. 어릴 적에는 허약했으나 지속적이고 열정적인 관리로 몸을 단련해서 근육질 몸매를 만들었다고. 알통 굵기가 정치 신념 좌우가 맞나 보다

병약한 몸으로 금각사를 쓸 때만 해도 정치적인 성향은 커녕 인간의 내면 자체에만 관심을 두었고, 권력이나 집단은 인간의 섬세한 가치를 단순화, 사물화하여 훼손한다고 생각하고 있었다 한다. 이랬던 사람이, 극도로 자기 신념에 몰입하고 정치적으로 변해버렸으니...

미시마의 표변이 어찌나 심했던지 가와바타 야스나리는 도대체 어떤 게 미시마의 진짜 모습인지 몹시 혼란스러워했다. 건강해진 뒤에는 헬스 운동의 효과를 만병통치약처럼 찬양했는데, 다자이 오사무의 자살 때 미시마가 "우울증은 체조만 해도 낫는다"고 코웃음친 것도 이런 이유다. 후나사카 히로시는 이런 미시마 유키오에게 "그런 놈이 제일 먼저 방공호로 도망쳤냐?"라고 비웃었다.

4 미시마 유키오의 소설

가히 일본문학사에서 손에 꼽는 천재 작가로서 작품들 역시 굉장한 가치를 보여주고 있다.

그의 유명한 작품들은 병약했던 시절에 썼던 탐미주의적인 작품들이다. 가장 유명한 게 금각사이다. 그외에도 '가면의 고백'과 '파도소리', '우국'이 있는데 가면의 고백은 등단작인 동시에 작가로서의 명성을 안겨준 작품이며 우국은 자기가 직접 영화로도 만들었다. 우국의 배경은 일본 2.26 쿠데타이다.

사실 그의 직업은 정치인이나 연설가 같은 것이 아니라 작가이기 때문에 미시마 유키오의 항목 전체도 그의 작품에 대해서 더 자세히 서술되는 것이 더 맞겠지만, 한국과 역사적으로 안 좋은 관계인 일본에서도 천황을 동경하는 우익 성향의 대표인물로 꼽히다 보니, 그가 정치적 성향을 나타냈던 시기에 대한 내용들이 많은데, 사실 그는 일본 문학사에서 매우 중요하게 다뤄질 정도로 유명한, 일본에서 한 손에 꼽을 정도의 대작가이며 일본 뿐만이 아니라 한국을 포함한 해외 문학계에서도 많이 언급될만큼 주목받는 엄청난 작품들을 쓴 사람이다.

그가 정치적 성향을 통해 대중들에게 알려지고 영향을 줬던 것도 그의 작품들이 워낙 유명해서 그 역시 유명해졌기 때문에 그 인지도와 관심으로 이루어진 것이지, 원래 정치활동으로 유명해진 작가가 아니다. 애초에 노벨문학상 후보는 정치적 행위의 인지도로 되는 것이 아니라, 이와 무관하게 작품으로 선정되는 것이다. 언어, 민족을 초월하여 미시마만큼 인간의 오묘하고 세세한 감성을 혼란스레 표현하지 않고 담백하면서도 흐리지 않게 제대로 표현한 작가가 드물다는 평가를 받을 만큼 탐미주의 문학에서 독보적으로 천재적인 재능을 보여주며 50~60년대의 일본문학을 대표하였던 위대한 작가이다. 미시마 개인에 대한 평가로 인해 그의 소설들에 대한 평가가 빛을 잃을 수는 없을 정도로 작품들의 수준이 탁월하다.

일반인들은 그의 최후 때문에 소설들은 과격할 것이라고 생각하는데, '파도소리'처럼 연애소설도 있다. 한국에서도 일본 문학을 전공한 사람들 및 일본 문학에 관심이 많은 사람들은 그의 작품은 좋아하고 높은 평가를 내리는 경우가 많다. 사실 평범한 독자 입장에서도 동시대의 오에 겐자부로와 비교하면 미시마의 책이 더 쉽게 읽힌다.

갓 스물을 넘긴 작가가 묘사하는 중년 여성, 노년 남성의 심리와 그 심리를 상징하는 온갖 은유들을 읽으면 문학에 천재가 있긴 있구나 싶은 생각이 들 정도.

5 정치 사상

미사마 유키오한테 천황은....... 결국 자기 작품에 지나지 않는단 말이야!

ー1969년 5월 13일 동경대, 미시마 유키오와의 토론 도중 한 전공투의 발언

미시마 유키오의 독특한 정치철학을 이해하기 위해서는 미시마라는 인물의 내면에 대해 살펴봐야할 필요가 있다. 미시마는 전쟁 당시에도 천황을 위해 죽겠다는 마음을 가지고 있었으나 하지 못한것에 대해 후회스러운 감정을 평생 가지고 있었고, 이것이 그의 죽음을 앞당기는데 중요한 계기가 되었다는 것은 널리 알려진 사실이다.

미시마가 보기에 전쟁이 끝난 뒤 고속성장 시기에 접어든 일본은, 과거의 전통적인 가치 보다는 소시민적 행복을 중요시하는 분위기가 팽배해 있었고 전쟁 당시의 상황을 아름답게 추억하고 있던 미시마로서는 그러한 분위기에 대해 불만을 품고 천황을 위해 명예롭게 죽을 수 있던 일본을 부활 시켜야 한다는 생각을 가졌던 것 같다. 미시마가 꿈꾸던 일본은 천황이 군의 통수권을 지니고,공화제도와 언론의 자유가 보장되는 사회라고.

또한 그는 '무사도'의 관점에서 파시즘을 비판했다는 점이 특이한데 그의 주장에 따르면 무사도란 '개개인이 대등한 관계에서 죽음의 위험을 무릅쓰고 일대일로 대결하는 것'이라고 한다. 그런 그의 관점에서 파시즘은 그렇지 못한 것으로 보였기 때문에 비판을 했다.

이런 생각을 가졌기 때문에 당시의 미시마는 한국 일부 집단의 생각과는 달리 오히려 극좌라고 까이는 신세였다고(...). 흠좀무. 거의 중2병 수준이다.

6 일화

• 할아버지와 아버지 역시 도쿄대학 법학부에 고등문관시험을 합격한, 3대가 엘리트 집안이다.

• 어릴 적에는 할머니 나츠코의 극심한 과보호 속에서 자랐다. 겨우 생후 49일 정도 되었을 때 부모로부터 강제로 빼앗아 조모의 방으로 옮겨져 자랐으며, 미시마의 어머니는 모유 수유를 할때도 시어머니가 정해놓은 시간 동안만 안을 수 있었다고 한다. 총이나 자동차 같은 장난감은 일체 금지였으며, 밖에서 또래와 노는 것도 허락되지 않았다. 할머니의 지도 아래 여성스럽고 귀족적인 문화를 배우며 자랐다고 한다. 중등과 진학으로 부모와 함께 이사하기 전까지 이런 조모의 영향 아래서 지냈다.

• 천성적으로 겁이 많았던 미시마는 (주변 사람의 증언에 의하면) 전쟁 중에 공습경보가 울리기 시작하면 제일 먼저 방공호로 도망쳤다고 한다(…).

• '게 공포증'이 있었던 미시마는 게 요리만 봐도 정색을 할 정도였다고 하는데, 정작 게 통조림은 맛있게 잘 먹었다고.(게의 사진만 안 보이면 OK)

• 그는 토론에는 언제나 일본도를 지참했는데, 토론 중 형세가 불리하게 되면 창백한 안색을 하고 상대의 두상에 칼날을 휘두르는 인간이었다고 한다. 흠좀무.

• 극단적인 마마보이였던 그는 젊은 시절 2명의 여성에게 고백을 했다가 차인 가슴 아픈(…) 경험이 있는데, 그 이유가 가관인 게, 그토록 농밀한 어머니와 아들의 관계에 차마 비집고 들어갈 수 없었기 때문이였다고 한다. 지못미 미시마 쨩

• 하루는 미시마의 친구가 그의 집에 방문한 적이 있었는데, 미시마의 어머니가 다리가 아프다고 하자 "어머니, 뭐?, 어디? 어디?"라고 호들갑을 떨며 남의 눈치도 보지 않고 열심히 다리를 주물렀다고.

• 병약하던 그가 보디빌딩을 시작하게 된 결정적인 계기로, 미와 아키히로와 게이바에서 같이 춤을 추던 적이 있었는데, 그녀가 미시마의 어깨를 만지며, "어머 패드, 패드밖에 없네, 미시마 씨 어디 있나요??"라고 잔인한농담을 던지자 빡돈 미시마가 갑자기 정색하며 "파트너 교체다, 나는 가겠다." 하곤 뒤도 안 돌아보고 떠났다고.

• 젊은 시절, 쇼다 미치코와 맞선을 본 적이 있었다. 미치코는 당시 가톨릭계 명문 여자대학교인 세이신(聖心) 여대 영문과에 재학 중이었고, 그녀의 친가인 쇼다 가문은 닛신(日淸) 제분이라는 대기업을 운영하는 재벌가, 외가인 소에지마(副島) 가문은 옛 화족(백작)이었다. 그러나 유키오와 미치코는 결혼까지 이어지지 못했고, 유키오는 나중에 일본화가 스기야마 야스시(衫山寧)의 장녀 스기야마 요코(衫山瑤子)와 결혼했다. 그리고 훗날 쇼다 미치코는 무엇이 되었느냐면…

• 사춘기 시절에 최승희의 공연을 보고 감탄한 일이 있었다. 자세한 것은 최승희 항목 참조.

7 기타

미시마 유키오는 영어 실력이 좋기로도 유명했는데, 그 때문에 외신기자들과 여러 차례 영어로 인터뷰를 하기도 했다. 당시 영어공부를 위한 매체가 부족했던 시절인지라 그는 매일 어학 LP판을 들으며 독학으로 회화실력을 쌓았다고 한다. 영어 인터뷰 영상 [1]. 하지만 1958년에 스스로 '저는 영어회화를 잘하느냐 못하느냐는 인간의 가치와는 무관한 일이라고 항상 역설하고 있습니다'라고 밝히기도 했다. 그는 영어 이외에도 중국어와 독일어 역시 구사할 수 있었다.

또 그는 몸을 헬스를 통해 근육질로 만든 후 화보집 사진집까지 만들었다. 그것도 대부분 훈도시 입고 일본도를 들거나 나무에 매달려 화살을 맞는 사진이 대부분이다. S이자 M인듯 화살을 맞으며 하늘을 바라보는 포즈를 취하는 사진은 서양에서 수없이 변주된 성 세바스찬 성화의 오마주. 그런데 성 세바스찬은 일종의 BDSM 게이 클리셰로 쓰이는지라 많은 이들이 그가 게이임을 주장한다.

대영박물관에도 일부 사진이 있다고 한다.

그러나 당대 미시마 유키오의 신체에 대한 평가는 그리 좋은 편이 아니었던 듯. 키도 160cm를 넘지 못하는 단신에다가, 언젠가 일본 여성들에게 설문조사를 한 적 있었는데, 그 결과가 굉장히 나빴다고 한다. 사실 미시마 유키오 자신도 그렇게 운동신경이 좋은 편이 아니라서 무슨 운동을 해도 뻣뻣하고 어색했다고 하며 신체를 중요시하던 그에겐 이 사실이 큰 컴플렉스로 작용했다고 한다. # #거합도 영상인데 상당히 뻣뻣하다. 저 실력으로 카메라 앞에 서다니 컴플렉스가 없는 듯도 싶다 참고로 보통 1단의 모습이다. # 깨알같은 미시마의 리플은 덤최종적으로는 검도 5단에 거합도 1단이었다.

영화배우로도 활동해서, 동경대 법학부 선배였던 마스무라 야스조가 연출한 《카라카제 야로》에서는 찌질이 야쿠자 역으로 출연하여 안좋은 의미로 화제가 되기도 했고, 자신의 소설 《우국》을 영화화 할 때에는 본인이 출연은 물론 직접 연출까지 했다. 1969년작. 《히토키리》라는 사무라이 영화에서는 이시하라 유지로와 함께 출연했다.

게이였다는 추정이 많다. 게이바를 실제로 드나들었는데다가 자신이 동성애 연인이었다는 일본 중견 소설가의 증언도 있었다.

오카마(여장남자)로 유명한 배우 겸 가수인 미와 아키히로와도 연인관계였다는 설이 있다. 미시마가 "마루야마(미와 아키히로의 본명)군. 당신에게는 한가지 결점이 있다. 그것은 나에게 반하지 않는 것이다."라고 말했다는 이야기가 전해진다. 미시마는 후카사쿠 킨지 감독의 영화 《검은 도마뱀》에 출연한 적도 있는데, 출연 동기가 '검은 도마뱀' 역으로 출연한 미와 아키히로와 키스하고 싶어서라는 이야기도 있다. 미와와 무도장에서 춤을 추다가 미와가 그의 팔뚝을 만져보고는 웃으면서 부실하다고 한마디하자, 버럭 화를 내고는 헬스클럽에서 육체미 운동을 시작했다고 한다. 그의 육체에 대한 콤플렉스를 알 수 있다. 결혼도 하고 살았으니 양성애자인 듯.

1998년 3월 17일자 조선일보 기사에 의하면, 미시마 유키오는 작가인 후쿠시마 지로(福島次郞)와 1951년에 처음 만나, 동성애 관계를 맺었다고 한다. 후쿠시마 지로는 문예지인 문학계에 실명 소설 <미시마 유키오>를 발표해서, 자신이 미시마와 주고 받은 편지와 동성애에 탐닉했던 일을 고백했다. 1964년 2월, 미시마가 후쿠시마 지로에게 보낸 편지에서 "좌익에는 남자의 매력이 없다"라는 후덜덜한 말을 남기기도 했다고.

에도가와 란포의 '검은 도마뱀'을 각본화하고, 박제로 출연한다.(1968년)

한동안 일본에서는 언급조차 하면 위험한 인물이었다. 앞서 쓴 것과 같이 정부 관료, 자위대 간부들과의 관계와 그의 주장 탓에 한동안 자위대내 쿠데타설이 불거질때마다 그의 이름이 언급되었고 그때마다 일본 정치인들은 가슴을 쓸어 내려야 했다.

하지만 2005년경, 즉 그의 탄생 80주년(그는 45세에 자결했다.)부터 다시 주목받았으나, 결국 별탈없이 넘어갔다.

그는 다자이 오사무 생존시부터 비판하는 입장에 섰고 그가 자살하자 정면에서 깠다. 그는 다자이를 향해 그의 우울증은 매일 라디오 체조만 해도 낫는 병이라고 비웃었다. 그런데 정작 자기도 할복. 다자이 사후 그의 제자가 따라 자살했는데 미시마의 사후에는 스승이 자살했다는 것도 묘한 대조를 이룬다. 물론 그 의도와 차원이 다르게 할복이었기에 세계적으로 엄청난 뉴스가 되었다. 미시마는 다자이를 유약하고 목표 없는, 마치 온실 화초같은 쓸모 없는 부르주아라며 조롱하곤 했는데 본인도 딱히 다를 바 없이 살아 왔고 또 같은 방법으로 삶을 마감했다는 건 참 재미있는 일이다.

특히 그들의 소설 《인간실격》과 《우국》은 각자의 자살의 동기에 대한 중요한 단서를 제공하는데, 자전적인 소설 《인간실격》이 다자이의 자살동기, 즉 스스로의 삶에 대한 부끄러움을 그대로 드러내보이고 있는 데 반해, 《우국》은 미시마의 컴플렉스, 즉 젊은 시절의 병역기피와 동성애성향을 극복하는 (그의 생각에는) 이상적인 죽음, 주인공인 젊은 장교는 사랑하는 아내와 검열삭제한 후 할복자살하는 내용을 그리고 있다.

해외에서는 노벨문학상에 가장 가까운 자리에 있다고 하던 젊은 문인이 정치적 이유로 할복자살한다는 게 상당한 문화충격으로 받들여 졌다. 쟈포네스크랄까. 그래서 나중에 폴 슈레더 감독이 미국 자본과 함께 "MISHIMA(미시마)"(1985년작)라는 그의 전기 영화도 만들기도 했다.

그의 작품 대부분이 주요 외국어로 번역되었고 그의 드라마틱하고 쇼킹한 생애와는 별개로 그의 작품들은 해외(주로 영국, 프랑스, 독일등의 유럽국가)에서 꾸준히 읽히며 좋은 평가를 얻어 오고 있다.

생전에 미국의 SF 및 판타지 소설가인 A. E. 밴보트를 상당히 좋아했다고 한다. 밴보트가 '전미 과학소설 및 판타지 작가 협회'로부터 <거장 상>을 받을 당시에 후배 SF 작가 리처드 체딕이 지은 헌정시에도 미시마 유키오가 언급되고 있다. 이 시는 황금가지에서 2004년에 출판한 <오늘의 SF 걸작선>에 실려있다.

대체역사소설인 《비명을 찾아서》에서는 환갑까지 살아 1986년 노벨문학상을 받았다! 주화입마의 마수에서 벗어난건가?

모 격투게임의 막장 콩가루 패밀리의 성은 여기서 따왔다.

8 한국에서 그의 입지

구세대에게는 방패회 사건 때문에 똘아이. 인터넷이 활성화된 이후에도 그냥 배째고 죽은 똘아이 우익으로만 유명해졌지만 그의 작품 '금각사'와 '파도소리' 때문에 '어쩌다 이리 주화입마 했을꼬'라고 여기는 한국인도 많다. 당연하지만 그의 작품을 높이 평가하는 사람들이라고 해서 우익사상에 찬동하는 건 아니다. 다만 기득권 세력과 결탁한 기존의 우익 세력에 정면으로 반기를 들고 좌익 학생들과 단신으로 토론을 벌이는 등의 기개나 논리의 치밀함에 대해서는 대체적으로 인정하는 분위기.

한편 한국의 작가 이문열이 자신이 좋아하는 단편소설들을 몇몇 주제로 묶어 '세계 명작산책'이라는 이름으로 단편집을 내놓았었는데, 그 중 죽음을 주제로 한 소설집, '죽음의 미학'에 미시마 유키오의 '우국'을 포함시키기도 했다.

소설가 신경숙이 '우국'을 표절했다는 논란이 있다. 이 표절논란이 크게 문제가 되는 이유중의 하나는, 일본의 극우작가인 미시마 유키오의 글을 표절(적어도 신경숙 본인은 아니라고 하지만)함으로써 그의 사상을 그대로 배껴왔다는 점에 있다. 또한, 문학계는 이 논란에 적절한 비판이나 제재을 가하지 않고 제 식구 감싸기에만 혈안이 되어있다는 비판을 받았다. 신경숙이 현대 한국 문단에서 차지하던 위치는 그렇다손 치더라도 문학계 내부에서 일어난 논란에 제대로 대처하지 못함으로써 문학계의 위상을 크게 실추시켰다. 더군다나 한국 문단에서는 예나 지금이나 사회 문제에 많은 비판을 가하는데, 자신의 문제는 등한시하며 어찌 사회에 제대로 된 비판을 가할 수 있느냐는 의견도 있다. 자세한 내용은 신경숙 항목 참조.

9 작품 목록

9.1 소설

• 파도소리(The Sound of Waves, 1954)
• 금각사(The Temple of the Golden Pavilion, 1956)
• 우국
• 황야에서
• 가면의 고백
• 교코의 집(Kyoko's House/鏡子の家, 1959)
• 풍요의 바다(The Sea of Fertility tetralogy, 1965-1970)
  • 봄눈(Spring Snow/春の雪, 1969)
  • 달아난 말(Runaway Horses/奔馬, 1969)
  • 새벽의 절(The Temple of Dawn/暁の寺, 1970)
  • 천인오쇠(The Decay of the Angel/天人五衰, 1971)

9.2 비문학

• 문화방위론(文化防衛論) : 미시마 유키오의 정치논문들 및 학생들과의 대담 등을 엮었다. 알라딘 링크
• 미시마 유키오 對 동경대 전공투 1969~2000 : 미시마 유키오와 동경대 전공투와의 대담 및 참석했던 전공투들의 후일담을 엮었다. 알라딘 링크