성경/구약 교리 요약

< 성경

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1 요약

율법학자 한 사람이 와서 그들이 토론하는 것을 듣고 있다가, 예수께서 대답을 잘 하시는 것을 보고 "모든 계명 중에 어느 것이 첫째 가는 계명입니까?" 하고 물었다. 예수께서는 이렇게 대답하셨다. "첫째 가는 계명은 이것이다. '이스라엘아, 들어라. 우리 하느님은 유일한 주님이시다. 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 생각을 다하고 힘을 다하여 주님이신 너의 하느님을 사랑하여라.' 또 둘째 가는 계명은 '네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라.' 한 것이다. 이 두 계명보다 더 큰 계명은 없다." 이 말씀을 듣고 율법학자는 "그렇습니다, 선생님. '하느님은 한 분이시며 그 밖에 다른 이가 없다.' 하신 말씀은 과연 옳습니다. 또 '마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하느님을 사랑하는 것'과 '이웃을 제 몸같이 사랑하는 것'이 모든 번제물과 희생제물을 바치는 것보다 훨씬 더 낫습니다." 하고 대답하였다. 예수께서는 그가 슬기롭게 대답하는 것을 보시고 "너는 하느님 나라에 가까이 와 있다." 하고 말씀하셨다. 그런 일이 있은 뒤에는 감히 예수께 질문하는 사람이 없었다.
  • 마음을 다 기울이고 정성을 다 바치고 힘을 다 쏟아 너의 하느님 야훼를 사랑하여라.(신명기 6장 5절)
  • 동족에게 앙심을 품어 원수를 갚지 마라. 네 이웃을 네 몸처럼 아껴라. (레위기 19장 18절)

2 10계명

출애굽기 20장 1절 ~ 23장 33절이 이에 해당하며, 아래의 구절은 20장 2절부터 17절까지의 내용이다. 개신교가톨릭, 정교회에서 분할한 내용이 서로 다르다. 자세한 내용은 모세의 십계명 항목 참고.

너희 하느님은 나 야훼다. 바로 내가 너희를 이집트 땅 종살이하던 집에서 이끌어낸 하느님이다.
너희는 내 앞에서 다른 신을 모시지 못한다.
너희는 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅 위에 있는 것이나, 땅 아래 물 속에 있는 어떤 것이든지 그 모양을 본떠 새긴 우상을 섬기지 못한다.
그 앞에 절하며 섬기지 못한다. 나 야훼 너희의 하느님은 질투하는 신이다. 나를 싫어하는 자에게는 아비의 죄를 그 후손 삼 대에까지 갚는다.
그러나 나를 사랑하여 나의 명령을 지키는 사람에게는 그 후손 수천 대에 이르기까지 한결같은 사랑을 베푼다.
너희는 너희 하느님의 이름 야훼를 함부로 부르지 못한다. 야훼는 자기의 이름을 함부로 부르는 자를 죄없다고 하지 않는다.
안식일을 기억하여 거룩하게 지켜라.
엿새 동안 힘써 네 모든 생업에 종사하고
이렛날은 너희 하느님 야훼 앞에서 쉬어라. 그 날 너희는 어떤 생업에도 종사하지 못한다. 너희와 너희 아들 딸, 남종 여종뿐 아니라 가축이나 집 안에 머무는 식객이라도 일을 하지 못한다.
야훼께서 엿새 동안 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고, 이레째 되는 날 쉬셨기 때문이다. 그래서 야훼께서 안식일에 복을 내리시고 거룩한 날로 삼으신 것이다.
너희는 부모를 공경하여라. 그래야 너희는 너희 하느님 야훼께서 주신 땅에서 오래 살 것이다.
살인하지 못한다.
간음하지 못한다.
도둑질하지 못한다.
이웃에게 불리한 거짓 증언을 못한다.
네 이웃의 집을 탐내지 못한다. 네 이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀 할 것 없이 네 이웃의 소유는 무엇이든지 탐내지 못한다.

3 제사 및 일상 생활에서의 규례

레위기의 내용으로 일종의 민족적 매뉴얼 기능을 하고 있다.[1] 종교, 도덕 및 사회적인 규례를 제외한 대부분의 규례는 보건 관련이며, 적어도 구약 시대에서는 지키는 게 차라리 몸에 좋았다. 신앙이나 정신적인 이유가 아니라 위생적인 이유로.

사제가 지킬 조항은 목록에 적지 않았다.

  • 번제에 관한 규정 (레위기 제1장, 제22장)
    • 가축 가운데서는 소나 양을 번제물로 바쳐야 한다.
      • 를 바치려면 흠이 없는 수컷으로.
      • 이나 염소의 경우 흠이 없는 수컷으로.
    • 날짐승을 번제물로 바치려면, 산비둘기나 집비둘기를 바쳐야 한다.
    • 성하지 못한 동물을 바치면 안 된다.
      • 눈먼 것, 뼈가 부러진 것, 다리가 잘린 것, 병들어 물이 나오는 것, 옴이나 종기가 많이 난 것, 불알이 손상된(...)중성화수술 짐승을 바치지 마라.
      • 한 다리가 길고 한 다리는 오그라진 것을 제물로 삼을 수 있으나 서약하기 위한 제물로 삼을 수 없다.
    • 소, 양, 염소는 태어난 후 7일 동안 어미 품에 두어야 한다. 8일째부터 제물로 바칠 수 있다.
    • 감사제물을 그날 다 먹어야 하며 다음날 아침까지 남겨두지 못한다.
  • 곡식예물에 관한 규정 (레위기 제2장)
    • 어떤 것이든지 누룩을 넣어서 만들면 안 된다. 살라 바치는 제물에 누룩이나 은 넣지 못한다.
    • 곡식예물에는 반드시 소금을 쳐야 한다.
  • 친교제에 관한 규정 (레위기 제3장, 제22장)
    • 를 바치려면 수컷이거나 암컷이거나 흠이 없는 것으로.
    • 을 바치려면 수컷이거나 암컷이거나 흠이 없는 것으로.
    • 어린 양을 제물로 바치려면 그 양을 제단으로 끌고 와 그 머리에 손을 얹고 나서 만남의 장막 앞에서 죽여야 한다.
    • 염소를 제물로 바치려면 그 염소를 제단으로 끌고 와, 그 머리에 손을 얹고 나서 만남의 장막 앞에서 죽여야 한다.
    • 기름기나 [2]는 결코 먹지 못한다. (레위기 7장 22절 ~ 27절, 17장 10절 ~16절 참조,)
      • 먹어도 되는 짐승을 잡았을 경우, 그 피를 흘리고 흙으로 덮어야 한다.
      • 자연사하거나 야수에게 찢겨 죽은 짐승을 먹는 사람은 옷을 빨아입고 목욕을 하여 저녁때까지 기다려야 한다.
  • 속죄제에 관한 규정 (레위기 제4장)
    • 사제가 잘못해서 백성에게 벌이 돌아오게 되면, 큰 짐승들 가운데서 흠이 없는 수소 1마리를 제물로 바친다.
    • 이스라엘 회중이 실수로 범죄하였는데 모두 사실을 모르고 있다거나, 하느님의 명령을 하나라도 어겼을 경우에는, 죄를 깨닫는 대로 곧 모여 큰 짐승 가운데서 수소를 잡아 속죄제물로 바친다.
    • 높은 자리에 있는 사람하느님의 명령을 하나라도 어겼을 경우에는, 죄를 깨닫는 대로 흠이 없는 숫염소 한 마리를 제물로 끌어다가 그 염소 머리에 손을 얹고 나서 번제물을 죽이는 자리에서 죽여야 한다.
    • 백성 가운데 누군가가 하느님의 명령을 하나라도 어겼을 경우에는, 죄를 깨닫는 대로 흠이 없는 암염소 한 마리를 끌어다가 제물로 바쳐야 한다.
    • 면양을 속죄제물로 바치려면, 흠이 없는 암컷을 끌어다가 그 머리에 손을 얹고 나서 번제물을 죽이는 자리에서 죽여야 한다.
  • 속죄제를 그려야 할 죄목과 제물 바치는 규정 (레위기 제5장)
    • 누구든지 증인으로 출두하였을 때 바로 증언하지 않으면, 또한 저주를 받으리라는 선고를 듣고서도 바르게 증언하지 않으면 그 죄의 책임을 면하지 못한다.
    • 누구든지 부정한 물건에 닿았을 경우, 그는 부정을 탄 사람이므로 그 부정을 벗어야 한다.
    • 사람 몸의 부정한 것에 닿았을 경우, 그는 부정을 탄 사람이므로 그 부정을 벗어야 한다.
    • 함부로 맹세한 사람은 그 무엇이든지 깨닫는 대로 책임을 져야 한다.
    • 위에 말한 것 중 어느 하나에라도 걸렸을 경우에는 (고백 후 벌로) 면이나 염소 암컷 1마리를 바쳐야 한다.
      • 작은 짐승 하나라도 마련할 힘이 없다면 산비둘기 2마리나 집비둘기 2마리를 가져다가 1마리는 속죄제물로, 1마리는 번제물로 바쳐야 한다.
      • 산비둘기 2마리나 집비둘기 2마리를 마련할 힘도 없다면, 밀가루 10분의 1 에바를 속죄제물로 바쳐야 한다.
  • 면죄제에 관한 규정 (레위기 제5장)
    • 누구든지 제사를 지낼 때 제대로 바치지 못했을 경우, 자기의 양떼 가운데서 흠없는 면 수컷 1마리를 바쳐야 한다.
      • 거룩한 것을 제대로 바치지 못한 잘못을 보상하는 값의 5분의 1을 더 보태서 사제에게 내야 한다.
    • 하느님이 하지 말라고 명령한 것을 어겼을 경우, 양떼 가운데서 흠없는 면양 수컷 1마리를 사제에게 가져와야 한다.
    • 횡령, 절도죄를 저질렀을 경우, 자기가 훔친 물건, 뺏은 물건, 맡았던 물건, 분실물을 돌려주어야 한다.
    • 위의 일을 위증할 경우, 그 물건은 그 모든 물건의 1/5을 더 보태어 임자에게 갚되, 면죄제물을 바치는 날로 갚아야 한다. 바칠 면죄제물은 양떼 가운데서 고른 흠없는 면양 수컷 1마리이다.
  • 정한 동물과 부정한 동물 (레위기 제11장)
    • 네 발 짐승 중 두 쪽으로 갈라지고 새김질하는 짐승은 먹을 수 있다.
      • 다만 낙타, 사반, 토끼, 돼지는 먹지 못할 뿐 아니라 그 주검에 닿아도 안 된다.
    • 네 발 짐승 중 갈라지지 않은 굽을 가지고 새김질하지 않는 것, 발바닥으로 걸어다니는 것은 모두 부정한 것이다. 그 주검에 닿으면 저녁때까지 부정하므로 옷을 빨아 입어야 한다.
    • 물에 사는 것 중 지느러미와 비늘이 있는 것은 바다에서 사는 것이든지 개울에서 사는 것이든지 먹을 수 있다.
      • 반대로 지느러미와 비늘이 없는 것[3]은 고기를 먹지 말고 그 주검을 더러운 것으로 여겨야 한다.
    • 새 중 더러운 것은 독수리, 수염수리, 흰꼬리수리, 검은소리개, 각종 붉은소리개, 각종 까마귀, 타조, 올빼미, 갈매기, 각종 , 부엉이, 사다새, 따오기, 백조, 펠리컨, 흰물오리, 고니, 각종 푸른해오라기, 오디새, 박쥐(?!) 등.
    • 네 발로 걸으며 날개가 돋은 곤충은 더러운 것이다.
      • 그 가운데서도 발뿐 아니라 다리도 있어서 땅에서 뛰어오를 수 있는 것, 즉 각종 메뚜기, 각종 방아깨비, 각종 누리, 각종 귀뚜라미는 먹을 수 있다.
    • 땅을 기어다니는 길짐승 중에서 부정한 것은 두더지, , 각종 큰도마뱀, 수궁, 육지악어, 도마뱀, 모애도마뱀, 카멜레온 등.
    • 파종할 씨에는 떨어져도 부정을 타지 않지만, 이 이외에 모든 것에 부정한 것이 닿으면 저녁때까지 부정을 타므로 이것이 닿은 사람은 옷을 빨아 입어야 한다.
  • 산모의 부정을 벗기는 예식 (레위기 제12장)
    • 여자가 사내아이를 낳았을 경우에는 1주간 부정하다.
      • 8일째 되는 날에는 아기의 포경을 잘라 할례를 베풀어야 한다.
      • 여인은 33일간 집에 있으며 거룩한 것에 몸이 닿지도 못하고 성소에 들어가지도 못한다.
    • 여자가 계집아이를 낳았을 경우에는 2주간 부정하다.
      • 여인은 66일간 집에 있어야 한다.
    • 기간이 차서 몸이 깨끗하게 되면 번제로 1년 된 양 1마리와 속죄제물로 드릴 집비둘기나 산비둘기 1마리를 만남의 장막 문간으로 가져다가 사제에게 드려야 한다.
      • 새끼 양 1마리도 바칠 힘이 없다면, 집비둘기 2마리나 산비둘기 2마리를 구해서, 1마리는 번제로 1마리는 속죄제물로 드려야 한다.
  • 사람에게 생긴 문둥병 (레위기 제13장)
    • 누구든지 살갗에 부스럼이나 뾰루지나 어루러기가 생기면, 살갗에 문둥병이 생긴 것인지도 모르니 사제에게 데려와야 한다.
    • 사제의 진단으로 문둥병이 보이면 사제는 그를 부정한 자라고 선언해야 한다.
      • 그게 아니라면 사제는 그를 1주간 격리시켜 두었다가 7일째 되는 날 진단, 진척이 없으면 1주간 더 격리시켜야 한다. 그 뒤 병이 조금 나으면 사제는 그를 정한 사람이라고 선언한 뒤 병자는 옷을 빨아 입어야 한다.
      • 그 뒤에 어루러기가 다시 번지면 그는 또 사제에게 진단을 받아야 한다. 무한루프
    • 머리나 턱에 피부병이 생겼을 경우, 우묵하게 들어가고 털이 누렇고 가늘어지면 악성 피부염인 백선이므로 부정한 사람이다.
    • 살갗에 생긴 어루러기가 희면(발진), 머리털이 다 빠졌을 경우(대머리), 앞 이마가 벗겨졌을 경우에는 정한 사람이다.
      • 정수리나 앞 이마에 희끗희끗하고 불그스레한 종기가 생겨나 번질 경우 악성 피부병이므로 부정한 사람이다.
    • 악성 피부병 환자는 옷을 찢어 입고 머리를 풀고 윗수염을 가리고 "부정한 사람이오, 부정한 사람이오!"하고 외쳐야 하며, 진지 밖에 자리잡고 따로 살아야 한다.
    • 악성 피부병 환자를 정하게 하는 예식을 치러야 한다. (레위기 제14장)
  • 에 생긴 문둥병 (레위기 제13장)
    • 천에 푸르스름하거나 불그스름한 자국이 보이면 문둥병이니 사제에게 검사를 받아야 한다.
      • 물건을 7일간 따로 두었다가 다른 물건으로 병이 더 번졌다면 전염성 고질병이므로 부정한 것이며, 불에 태워야 한다.
      • 물건을 7일간 따로 두었다가 다른 물건으로 더 번지지 않았다면 빤 다음 7일간 따로 두게 해야 하고, 그 뒤에 번지지 않아도 남아있다면 불에 태워야 한다.
  • 에 생긴 문둥병 (레위기 제14장)
    • 가나안 땅에 들어가 하느님이 내린 문둥병이 어떤 집에 생기면 집 임자는 사제에게 가서 '문둥병 같은 것이 집이 보입니다.'하고 알려야 한다.
    • 문둥병 검사 전 사제는 미리 지시하여 집을 비우게 해야 한다.
    • 집 벽에 푸르스름하거나 불그스름한 점이 있어 우묵하게 들어간 것처럼 보이면, 사제는 밖으로 나와 7일간 집을 잠가두게 해야 한다.
      • 7일 후 병이 더 번졌으면, 사제는 병이 생긴 돌들을 빼내고 안벽 흙을 긁어내 마을 밖 더러운 곳에 내다 버리도록 지시해야 한다.
      • 그래도 병이 집에 또 번지면 전염성 고질이므로 그 집을 무너뜨리고, 돌들과 재목과 흙을 모두 마을 밖 더러운 곳에 내다 버려야 한다.
      • 집을 잠가둔 동안 그 집에 들어간 사람은 그 날 저녁때까지 부정하며, 옷을 빨아 입어야 한다.
    • 집이 정하다고 선언하려면 예식을 치러야 한다.
  • 남자의 몸에 생긴 부정을 벗는 예식 (레위기 제15장)
    • 남자의 성기에서 고름[4]이 흘러 나오면, 그 나온 것은 계속 나오고 있든지 아니든지, 고름을 흘리는 사람과 그가 닿았던 것은 부정한 것이다.
    • 고름을 흘리는 사람이 있던 것에 닿은 사람도 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다.
    • 고름을 흘리는 사람의 몸에 닿거나 그의 침이 튀면 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 한다.
    • 고름을 흘리는 사람의 몸이 닿은 오지그릇은 깨뜨려야 하고, 나무그릇은 물로 씻어야 한다.
    • 고름을 흘리는 사람은 7일을 기다렸다가 옷을 빨아 입고 목욕을 하여야 하며, 8일째 되는 날 산비둘기 2마리나 집비둘기 2마리를 가지고 만남의 장막 문간으로 나가 1마리는 속죄제물로, 1마리는 번제물로 삼아 드려야 한다.
    • 여인이 남자와 한자리에 들었으면, 두 사람은 목욕을 해야 한다.
  • 여자의 몸에 생긴 부정을 벗는 예식 (레위기 제15장)
    • 여인이 월경을 하는 경우 7일간 부정하며, 월경 중에 여인의 몸이 닿은 것은 모두 부정하다.
    • 월경을 하는 여인과 한자리에 든 남자와 잠자리는 7일간 부정하다.
    • 월경이 아니라도 하혈하게 되면, 그 동안은 계속 부정하다.
    • 월경 후 7일을 꼬박 기다려야 정하게 되며, 8일째 되는 날 산비둘기 2마리나 집비둘기 2마리를 가지고 만남의 장막 문간으로 나가 1마리는 속죄제물로, 1마리는 번제물로 삼아 드려야 한다.
  • (남자의) 그릇된 성관계를 금하는 규정 (레위기 제18장, 제20장)
    • 같은 핏줄을 타고 난 사람을 가까이하여 부끄러운 곳을 벗기면 안 된다.
      • 아버지와 어머니, 아버지의 여자 및 그 여자의 딸, 누이, 손녀, 고모, 이모, 숙모, 며느리, 제수, 아내가 前 남편과의 사이에서 난 딸과 손녀의 부끄러운 곳을 벗기면 안 된다.
      • 어기는 남자와 여자는 모두 사형당해야 한다. 혹은 죄벌을 받아 후손을 보지 못하고 죽어야 한다.
      • 모녀를 함께 데리고 사는 남자와 두 모녀 모두 사형시켜야 한다.
    • 아내가 살아있는 동안 그 형제를 첩으로 맞아 부끄러운 곳을 벗기면 안 된다.
    • 여인이 월경으로 부정할 때 가까이하여 부끄러운 곳을 벗기면 안 된다.
      • 어긴 남녀는 겨레에서 추방해야 한다.
    • 이웃의 아내를 끌어들여 잠자리를 같이 하면 안 된다.
      • 불륜을 저지른 남자와 여자는 함께 사형시켜야 한다.
    • 자식을 몰록[5]에게 넘겨주면 안 된다.
      • 몰록에게 자식을 바친 자는 돌로 쳐죽여야 한다.
      • 그 자를 죽이지 않고 눈감아준다면 하느님이 직접 겨레에서 추방하겠다.
    • 남자와 한자리에 들어도 안 된다.[6]
      • 두 남자는 모두 사형시켜야 한다.
    • (남자고 여자고 누구나) 어떤 짐승하고도 교접하면 안 된다.
      • 수간한 자와 가축 모두 사형시켜야 한다.
  • 거룩한 백성이 되는 길 (레위기 제19장, 제20장) : 앞에 있는 것들의 종합판이다.
    • 자기의 부모를 경외해야 한다.
      • 부모에게 악담하는 자는 사형시켜야 한다.
    • 야훼의 안식일을 지키고 성소를 소중히 여겨야 한다.
    • 우상에게 발길을 돌리지 말고 신상을 부어 만들어 모시지 마라.
    • 친교제물을 바칠 경우 상대방의 마음에 들게 하며, 제물은 바친 당일과 그 다음날까지 먹어야 한다.
      • 사흘째 되는 날에는 남은 것은 불에 살라버려 상한 제물을 먹지 않도록 하라. 먹으면 추방당해야 한다.
    • 수확할 때 모조리 거두어들이지 마라. 거두고 남은 이삭을 줍지 마라.
      • 포도를 모두 따지 말고 가난한 자와 외국인이 따먹도록 남겨놓아라.
    • 남의 물건을 훔치거나 동족끼리 속여 사기하지 마라.
    • 남을 속일 생각으로 하느님의 이름으로 맹세하지 마라.
    • 이웃을 억눌러 빼앗아 먹지 마라.
    • 품값을 다음날 아침까지 미루지 마라.
    • 귀머거리 앞에서 악담하거나 소경 앞에 걸릴 것을 두지 마라.
    • 공정하지 못한 재판을 하지 마라.
    • 겨레 가운데서 남 잡을 소리를 퍼뜨리지 말고 이웃을 죄인으로 고발하지 마라.
    • 형제를 미워하는 마음을 품지 말고 이웃의 잘못을 타일러주어라.
    • 동족에게 앙심을 품어 원수를 갚지 말고 이웃을 자신의 몸처럼 아껴라.
    • 가축 가운데에서 종류가 다른 것끼리 교미시키지 마라.
    • 밭에 다른 종자를 섞어 뿌리지 마라.
    • 종류가 다른 실을 섞어 짠 옷을 걸치지 마라.
    • 남자가 한자리에 든 여인이 이미 남에게 몸을 바친 여종이며 자유인이 아닐 경우 벌은 주되 죽이지 마라.
      • 그 남자는 숫양을 면죄제물로 삼아 만남의 장막 문간으로 가져다 바쳐야 한다.
    • 각종 과일 나무를 심을 경우, 3년 동안은 열매를 할례받지 않은 아기의 포경처럼(...) 따먹지 마라.
      • 4년째가 되면 모두 축제물로 바쳐야 하며 5년째부터 따먹을 수 있다.
    • 무엇이든 피가 들어있는 채로 먹지 마라.
    • 술수를 써서 을 치지 말고 점쟁이를 찾아가지도 말라.
      • 어기면 하느님이 직접 겨레로부터 추방하겠다.
      • 점쟁이는 남녀 불문하고 반드시 돌로 쳐죽여야 한다.[7]
    • 관자놀이의 머리를 깎지 말고 구레나룻을 밀지 마라.
    • 사람이 죽었다고 몸에 상처를 내거나 먹물로 글자를 새기지 마라.
    • 딸을 창녀로 내놓지 마라.
    • 나이 많은 노인을 공경하여라.
    • 함께 사는 외국인을 괴롭히지 말고, 자신의 민족처럼 대접하고 아껴라. 너네도 이집트에 몸붙이고 살았으니까.
    • 재판할 때 바른 저울, 바른 추, 바른 에바, 바른 힌을 써야 한다.
  • 축절들 (레위기 제23장)
    • 안식일 : 6일 동안 일하고, 7일째 되는 날은 아무 일도 하지 말고 거룩한 모임을 열어야 한다.
    • 유월절, 무교절 : 정월 14일 해거름에 유월절을 지키고 그 달 보름에는 무교절을 올리며 7일동안 누룩 없는 떡을 먹어야 한다. 또한 첫날과 7일째 되는 날에는 모든 생업에서 손을 떼고 거룩한 모임을 열어야 한다. 7일동안 제물을 드려야 한다.
    • 햇곡식을 바치는 축절 : 안식일 다음 날 추수한 첫 곡식단을 바쳐라. 그 날 흠없는 어린 양 1마리를 번제물로 바쳐야 한다. 곡식예물로 고운 밀가루 2/10 에바를 기름에 반죽하여 바쳐야 한다. 제주로 포도주 1/4 힌을 바쳐야 한다.
    • 추수절 : 안식일 다음날부터 만 7주간 뒤의 안식일 다음날, 곧 50일 뒤에 새로운 곡식예물로 고운 밀가루 2/10 에바로 만든 빵 2개를 누룩을 넣고 구워 바쳐야 한다. 그 해에 태어난 흠없는 어린 양 7마리와 소떼 가운데서 황소 1마리와 숫양 일곱 마리를 끌어다가 하느님께 번제물로 바쳐야 한다. 거기에 따르는 곡식예물과 제주도 바쳐야 한다. 숫염소 한 마리를 속죄제물로 바치고, 그 해에 태어난 어린 양 2마리를 친교제물로 바쳐야 한다. 그 날에 생업에서 손을 떼고 거룩한 모임을 열어야 한다.
    • 새해맞이 : 7월 초하룻날 쉬며, 나팔을 불어 거룩한 모임을 알려야 한다.
    • 죄 벗는 날 : 7월 9일 저녁부터 10일 저녁까지 거룩한 모임을 열고 단식하며 제물을 살라 바쳐야 한다.
    • 초막절 : 7월 15일부터 7일간 초막에서 살아야 하며, 거룩한 모임을 열며 제물을 살라 바쳐야 한다.
  • 기타 (레위기 제24장, 제25장)
    • 하느님의 이름을 모욕한 자는 외국인이든지 본국인이든지, 진지 밖으로 끌어내다 놓고 그가 악담하는 것을 들은 사람이 모두 그 머리 위에 손을 얹은 다음 온 회중이 돌로 쳐죽여라.위에 말한대로 외국인을 본국인과 같은 대우를 해주는 바람직(?) 한 계율
    • 남의 목숨을 끊은 자는 사형에 처하며, 짐승의 목숨을 끊은 자는 산 짐승으로 보상하여야 한다.
    • 동족에게 상처를 입힌 자는 같은 상처를 입혀주어라. 사지를 꺾은 것에는 사지를 꺾는 것으로, 눈은 눈으로, 이는 이로.
    • 안식년 : 6년 동안 밭에 씨뿌리고 포도 순을 쳐 소출을 거두고, 7년째 되는 해는 아주 묵혀 두어라.
    • 희년 : 안식년을 7번 세어 49년이 지난 7번째 달 10일에 죄를 벗는 날로 삼아 나팔 소리를 울려라. 50년이 되는 해를 거룩한 해로 정하여 몸종들의 해방을 선포하며 거룩하게 지내야 한다.
      • 동족 중에서 의탁이 필요한 자가 있거든 그를 식객처럼 붙들어 주고 함께 데리고 살아라. 그에게서 세나 이자를 받지 못하며 양식을 장리로 꾸어주지도 못한다. 그가 몸을 팔았을 경우에도 종 부리듯 하지 못한다.
  1. 신약 이후의 교리와 구약의 율법의 괴리감 관계에 대해서 이야기하자면 너무 길고, 일단은 히브리서가 관련 내용을 담고 있다. 단순하게 이야기하자면 구약의 제사는 예수 그리스도의 십자가의 예행연습 일부이기 때문에 더 이상 필요가 없다는 것. 자세한 것은 사도 바오로 항목 참조.
  2. 특히 피는 생명이며 속죄의 힘이 있으므로, 마실 경우 민족 가운데에서 추방되는 중벌을 받는다.
  3. 이 때문에 먹지 못하는 것을 열거하면, 고래, 상어 등 대형 육식성 생물, 새우, , 등의 갑각류와 패합류, 문어오징어, 낙지 등의 두족류, 삼치, 미꾸라지, 고등어, 꽁치, 정어리, 가자미, 갈치, 참치 등 지느러미와 비늘 등이 눈에 보이지 않는 종류 등이 여기에 포함된다. 마지막 항목의 생선들이 납득이 안 갈 수도 있는데, 일반적인 생선의 비늘과는 다르기 때문에 이 생선들은 비늘이 없다고 생각했고 실제로 현재의 유대인들이 저 생선들을 부정한 고기로 판단한해서 안 먹는다. 이 때문에 어장류는 거의 전부가 여기에 해당하기 때문에 유대인들이 외부에서 음식먹는것을 극도로 제약한다. 단적으로 한국에서 김치 만들 때, 멸치젓이나 새우젓을 쓰기 때문에 김치를 못 먹는다.
  4. 정액을 뜻한다.
  5. Moloch. 멀록이 아니다. 셈족이 섬겼던 태양신으로, 아이를 인신공양하여 제사지내는 풍습이 있었다. 그러니 이 말은 이방인과 결혼시키지 말라는 뜻이다.
  6. 동성 간의 성교를 금지하고 있다.
  7. 소설 무녀도 참고.