샤리아

1 이슬람에 기반을 둔 종교법 또는 율법

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각 나라별 법체계

청색:대륙법, 적색:영미법, 갈색:대륙법+영미법, 황색:샤리아

아랍어: شريعة إسلامية
영어: Sharia
페르시아어: احکام اسلام
말레이-인도네시아어: Syariat Islam

이슬람의 종교 율법.

샤리아라는 말은 고대 아랍어의 '지켜야 할 것' 이라는 뜻으로부터 기원한 것으로, 신이 내리신 완전한 법이며 모든 무슬림은 이 율법을 따라야 한다고 한다. 샤리아 법은 쿠란, 하디스, 이즈마(ijma)을 주 소스로 삼아 만들어졌다. 하지만 이것은 이슬람의 실질적인 창시자인 무함마드가 직접 만든 것이 아니라 무함마드가 죽은 후 수십년이 지나 이슬람이 초창기의 모습과 많이 달라진 상태에서 이슬람권 권력자들이 자신들의 권력을 공고히 하기 위해 만들었다는 것을 명심해야 한다. 실제로 이슬람 경전인 쿠란과 샤리아는 무함마드가 직접 작성한 것이 아니라 무함마드가 죽은 후 수십년간의 시간이 흐른 후 당시 남아있던 기록 문서와 입에서 입으로 전달된 구언을 정리하여 만들어졌다.

이슬람에서는 샤리아가 크게 다음과 같이 이분된다. 하나는 인간이 하나님에게 대하는 직접적 의무 관계를 말하는 의례적 규범으로 청결, 예배, 자선, 단식, 순례, 장의 등에 관한 규범이 포함된다. 다른 하나는 인간 상호의 권리와 의무 관계를 규제하는 윤리적 규범이다. 이것은 혼인, 이혼, 친자 관계, 상속과 상속액, 노예와 자유인, 계약, 선언, 와크프(기부), 형벌, 비무슬림의 권리와 의무 등에 관한 규범이 포함된다.

현재는 이 샤리아를 이슬람 법이라고도 부르며 이들을 시행하는 나라들을 이슬람 법계라고 칭한다.

기본적으로 이슬람이 절대 대다수이긴하나 세속주의 국가형태를 유지하고있는 남유럽&서아시아 국가 터키는 당연히 현대 대륙법을 쓰고 샤리아를 쓰지 않는다. 사실 터키는 그 옛날의 휘황찬란하고 역사가 오래 되었던 오스만 제국때조차도 샤리아를 쓴 적이 없다고 한다.

샤리아법을 엄격히 국법(또는 지역에서 국법에 준하는 통치 이념)으로 시행하는 나라는 수단, 사우디아라비아, 모로코, 이란, 브루나이, 두바이, 카타르, 모리타니, 탈레반 치하의 아프가니스탄, 알 카에다 및 ISIL 통치 하의 예멘, 이라크, 시리아, 리비아, 나이지리아 북부의 이슬람 지역, 인도네시아의 아체 등이 있다. 그 외에도 국가 단위로 샤리아를 집행하지 않더라도, 부족 단위나 마을 자치 단위로 샤리아를 엄격히 집행하는 이슬람 국가들도 매우 많다. 이런 나라나 지역들에선 샤리아를 지키지 않으면 사형을 당하거나 구금되거나 채찍을 맞는 등 가혹한 형벌을 받는다. 하지만 세속화 되거나 종교적으로 더 관대한 나라들은 샤리아를 어긴다고 해서 큰 지장은 없지만, 이슬람 근본주의의 영향력이 갈수록 늘어나고 있어 세속화가 진행된 나라들에서도 점점 샤리아의 힘이 커지고 관용의 가치가 약화되고 있는 실정이다.

샤리아법은 단순 법이 아니라 도덕 규범으로, 샤리아를 어기고 회개하지 않으면 불타는 지옥에서 뜨거운 녹물을 마시고 피부가 녹아들고 내장이 터지는 고통을 지속해서 느끼는 끔찍한 벌(!)이 기다리고 있다고 믿는다. 그래서 무슬림들은 강제적인 위협이 있던 없던 샤리아를 지키려고 노력하는 편이다. 샤리아는 정말 세세한 것까지 다루고 있어 일반 무슬림들도 샤리아가 대체 무슨 내용인지 다 모른다. 그렇기에 이것만 전문으로 연구하는 율법학자들이 있는 것이고. 예를 들어 알코올 관련해서도 장류에 들어있는 술 성분은 먹어도 되는지, 알코올이 함유된 향수를 사용해도 되는지 등등 아주 세세한 것마다 판결이 다르며, 학자들의 성향이나 시간에 따라 판결이 뒤집히는 일도 빈번하기 때문에 샤리아의 모든 내용을 다 안다는 것은 매우 힘든 일.

문제투성이 법으로 보이는 샤리아도 의외의(?) 장점이 있었는데, 7세기 이슬람 제국이 건설된 이후로부터 통치자가 권력을 잡고 철권 통치를 임의로 휘두르려고 했을 때 율법학자들이 샤리아법을 근거로 이를 막았기 때문이다. 어찌 보면 조선의 유생과 비슷하다 하겠다. 그러나 탄지마트 개혁으로 이러한 율법학자들의 권고를 못하게 법으로 막고, 힘을 술탄에게 집중시켰다가 결국 망했어요. 또한 어느 나라에 가건 그 나라의 지배자의 지배자의 성향과 관계없이, 이슬람 지역이라면 '샤리아'(지역차가 있긴 하지만)로 대략 법률은 비슷하게 통일되고, 다른 나라 출신이라도 종교가 이슬람이기만 하면 동포로서 동등한 권리를 보장받을 수 있었다. 이는 기존의 지역에 난립한 '소국가'의 벽을 넘어서 '범 이슬람 세계'를 하나로 묶어주는 기능을 발휘하기도 했다. 특히 장거리 무역을 하는 상인에게 이것은 이점이 많은 체계였고, 샤리아의 통합성은 동남아시아와 아프리카 지역에 이슬람이 전파되는데 큰 역할을 하였다.

한편으로 이슬람권 외부의 견해와는 반대로 이슬람권 내부에서는 샤리아가 사회 정의를 구현하고 있다고 평가하고 있으며, 특히, 여성의 권리와 인권을 보장하고 있다고 주장하며 또한 그렇게 믿는다. 물론 실제에 있어서는, 현대에 샤리아를 직간접적으로라도 받아들인 이슬람 나라들의 대다수가 종교의 자유와 소수자 인권을 비롯해 보편적인 자유 민주적 가치가 샤리아법으로 합리화되는 이슬람 근본주의 강요에 밀려 현실은 시궁창 수준이란 게 불편한 진실.

1.1 비판

• 연관 문서: 이슬람 근본주의, 지하드 알 니카

샤리아 법이 현재 세계 어떠한 법 체계보다 반인권적이며 잔혹한 것은 형법의 처벌 규정이다. 사형 - 참수형, 투석형(간통죄 경우) 손발 절단(절도, 소매치기) 태형 등의 전근대 고중세 사회에서나 볼수 있었던 가혹한 신체형이 광범위하게 규정되어 있으며, 샤리아를 시행하고 있는 적지 않은 국가들에서 21세기인 지금까지도 이러한 야만적인 전근대 형벌들이 버젓이 벌어지고 있다.

또 극도로 성차별적인 율법이라는 비판도 수없이 받는다. 실제로 안그래도 낙후된 지역들에 샤리아법까지 강제될 경우, 여성은 자기가 당하는 구타나 성폭행에 시달려도 자신이 피해자라는것을 입증하기는 낙타가 바늘구멍에 들어가기보다 어렵다. 되려 남자의 4배에 달하는 증인을 세워야 하는데 이는 극도로 남존여비적인 지역에서는 사실상 불가능에 가깝고, 결국 억울하게 자기가 위증죄로 범죄자로 몰린다는 게 샤리아를 비판하는 전문가들과 사례들의 일관된 증언. 그렇다고 이러한 샤리아의 반인권적인 규정들을 수정하자고 나서면 알라가 주신 위대하고 공명정대한 샤리아를 감히 여자들이나 비무슬림들 입맛대로 바꾸자는 거냐?! 따위의 보수적인 무슬림들의 극렬한 반발이 이어져서 고치지도 못한다. 이외에도 현대까지 이슬람권에 악명을 떨치고 있는 샤리아 율법의 잔혹성은 이슬람 근본주의 항목의 '샤리아 율법의 혹독한 인권탄압과 문화 충돌'을 참조.

현대에 들어와선 자유주의, 현대적 가치관에 명백히 위배되는 과거의 악법이 되어버렸기 때문에 종교적으로 굉장한 논란을 불러일으키고 있는 대상이다. 여성과 동성애자에 대한 차별규정, 자유주의적 사상들과 세속 문화에 대한 금지 규정, 히잡, 니캅 등 전통 복장 강요, 타 종교에 대한 차별 규정(과거 이슬람 정복자들과 피정복민 타 종교인을 차별하는 규정인데, 문제는 21세기 현재에도 이런 정신 나간 차별 규정을 그대로 도입하라고 강요하는 것.) 등 인권 침해적 요소가 매우 많기 때문이다. 아랍 민주화 혁명 이후, 새 헌법의 제정을 샤리아를 기본 바탕으로 할 것을 요구하는 이슬람 근본주의 세력과 온건하게 접근하자는 세력, 세속주의 세력과의 충돌이 빈번하다.

17세기까지만 해도 서양의 법이 샤리아보다 여성의 권리를 보장하지 못하는 등, 과거에는 선진적인 법안이었지만 이를 지금까지 수정 시도를 거부하며 고집해오면서 현대의 흐름과 맞지 않는 것이 문제라고 할 수 있다. 위에서도 언급했듯이 율법학자들이 동의하기만 하면 특정 사항을 율법에 끼워 넣을 수 있는 것 때문에(이즈마), 꾸란과 하디스의 가르침과는 크게 상관없는 것이 들어가기도 했었다. 여성 차별을 구체적으로 명시하고, 비 무슬림 타 종교인과 비종교인들에 대한 차별을 적어 놓은 것이 전부 다 이즈마에 의해 추가된 것.

이렇기 때문에 샤리아에서 문제가 되는 요소를 수정할 것을 주장하는 이슬람 개혁파와 문자 그대로를 주장하는 이슬람 수구파가 격렬하게 충돌한다. 인권 침해적 요소가 다분한 사항들은 많은 것들이 이즈마에서 나온 것이므로(즉, 절대 건드릴 수 없는 꾸란이나 하디스에서 나온 것은 별로 없으므로) 정통성이 상대적으로 떨어져 충분히 수정이 가능하다는 의견과, 꾸란에서 명시한 것처럼 샤리아 그 자체가 신성한 법이기 때문에 한 글자라도 수정할 수 없다는 의견이 대립하고 있는 셈. 18~19세기 이슬람이 수구화된 이후, 후자의 의견이 대세이며, 아랍 민주화 혁명 이후 아랍 민족주의를 회치며 득세한 이슬람 극단주의세력의 광풍과 보수화로 갈수록 후자가 주류가 되어가고 있는 상황. 알 자지라에서는 이를 주제로 한 키배토론이 많이 벌어지기도 했지만 끝은 서로 욕질하고 끝냈다.

[1] 샤리아 법을 시행하는 브루나이 여행객에 주의 사항을 전달하는 국내 신문 기사

1.2 다른 문화권에서

2003년 유럽 인권 재판소(European Court of Human Rights, ECHR)에서는 "샤리아는 민주주의의 근본적 원칙들과 호환되지 않는다"고 판결하였고, 정치권의 다원성과 지속적으로 진화하는 공공의 자유를 포용하기에는 샤리아가 너무 고정적이라는 이유를 제시하였다.

1.2.1 샤리아 요구 시위

▲ 네덜란드에 샤리아를 강제 도입하라고 시위하는 무슬림들. 팻말에 샤리아는 세상을 지배할 것, 자유는 지옥으로 가게 될 것 이라고 쓰여있다. 왜 네덜란드에서 영어 팻말로 시위하는지는 무시하자

▲ 자칭 샤리아 적용 지역 표지판. 그나마 약과 담배, 술, 도박, 하이힐포르노와 매춘 금지는 봐줄만 하지만 음악과 콘서트는 왜 금지하는 것일까? - 수피즘 정도를 제외하면 이슬람에선 음악 자체를 교리적으로 악마의 물건 정도로 본다.

유럽과 호주에선 종종 샤리아를 유럽 법에도 적용 시켜야 한다는 무슬림들의 시위가 벌어지곤 하며 영국에서 그 빈도수가 높다. 이들을 이슬람 근본주의자쯤으로 치부하고 별거 아니라고 생각하는 사람도 있는데, 사실 시위를 나온 사람들은 일부 선동꾼을 제외하면 일반인들도 많다. 그리고 그 내용 또한 일반적이라 일컬어지는 샤리아의 가르침에 토대를 둔 거라 이들이 IS처럼 극단적인 해석을 하고 행동한다고 보는 건 옳지 않다. 문제는 현대 이슬람이라는 종교 자체의 지향점이 극단적이라는 것에 있다. 똑같이 전근대적이었던 타 종교들도 시대에 맞춰 변화해가는 와중에 이슬람만 제자리걸음을 했고, 그 기준에서 일반적이라는 조항들이 세계 평균적인 기준에서 바라보면 전혀 일반적이라고 보기 어렵다는 것이다.

이들이 요구하는 것은, 샤리아를 영국 법에 적용 시켜서 무슬림의 도덕 규범을 반영하라는 것인데... 여기엔 음주를 금지하고 동성애 결혼을 불허하며 자기들도 시위하면서 민주주의 정신을 부정하는 등의 내용이 들어 있어서 다른 영국인들로부터 어림 반푼어치도 없다는 반응을 자아내고 있다. 게다가 이들이 요구하는 것들 중에는 샤리아 법을 법 전체에 적용 시킬 수 없다면, 일정한 구역을 추장국(Emirate)으로 만들어 그 안에선 샤리아 법만 적용 시킬 수 있게 하라는 것인데 스스로를 게토화 하겠다는 건가... 아예 독립 하겠다는 거나 마찬가지라서 당연히 들어줄 이유 자체가 없는 뻔뻔한 소리다. 그 집시도 이 정도로 뻔뻔한 요구를 하지는 않는다.

무슬림들의 정신 나간 샤리아 요구는 비단 서구에서만 일어나는 것이 아니다. 사실, 서구니까 그나마 이런 '시위' 정도로 그치는 것이다. 무슬림들의 샤리아 도입 요구는 전 세계의 많은 국가들에서 극단적 광신, 갖은 만행과 어그로, 테러로 끊임없이 표현되고 있으며 현대에는 기독교 계열 종교 재판 같은 미친 짓이 현대의 가치관에 맞춰 사라진 것처럼 샤리아 율법도 현대적인 인권존중 가치와 타협을 보지 않는 한은 최소 세속 국가들과 선진국에서의 존중 및 실현화는 지금도 불가능하고 앞으로도 불가능할 것이다.

게다가 계속 무슬림들이 조금도 양보 않고 계속 샤리아를 요구하는 움직임을 보이자, 이에 따라 반이슬람 시위도 지속적으로 일어나는 등 마찰과 대립이 커지고 있다. 이를 가지고 샤리아 율법을 지지하는 시위자들은 자신들의 종교관을 존중해 달라! 따위의 헛소리를 하기도 하는데, 개인의 종교관은 존중 받아야 하지만, 이는 상호 존중이 먼저 성립되어야 한다. 자신의 종교관만 절대적이고 타인의 종교관을 존중하지 않는 것은 명백한 모순이다. 특정 종교를 차별적으로 대하지 않는 것과 다른 종교와 문화를 탄압하면서 자신들의 종교관만 존중해 달라는 요구를 들어주는 것은 전혀 다른 문제다. 진정한 문화상대주의에서는 다른 문화와의 공존의 가치를 파괴하자고 주장하는 사상이나 문화(=샤리아 도입 요구)는 존중할 필요가 전혀 없는, 미개하고 하루빨리 없애버려야 할 것으로 본다.

대표적으로 영국에서는 이들 샤리아 시위에 매우 강경하게 나가는 편이며 당연하게도 일반적인 영국 시민들과 영국 사회에 동화 되어 사는 무슬림들 역시 이들에게 굉장히 냉담한 편이다. 위에도 설명되어 있듯이 상호 존중 없이 단순히 해당 국가에서 특정 이득만 취하고 나머지는 자기 하고 싶은 데로 분탕을 치는 녀석들을 받아줄 사람들은 아무도 없다.

여담으로 안티파는 반이슬람 시위와 샤리아 요구 시위에 맞집회를 실시하고 있다.유럽의 모두까기 인형

1.2.2 샤리아 경찰

'자칭' 샤리아 경찰이지만 실상은 샤리아 깡패. 단지 샤리아를 법률에 적용하라고 요구하는 것만이 아니라, 직접 "샤리아 경찰"이라는 사조직을 만들어서 강제로 이슬람권이 아닌 남의 나라에서 샤리아를 지키도록 만들기도 한다.

젊은 이슬람 청년들이 "샤리아 경찰"이라고 써진 오렌지색 조끼 같은 것을 입고, 삼단봉 같은 것을 들고 다니면서 "샤리아 경찰"을 자칭하고, 샤리아를 어기는 사람을 현지인, 외국인, 아랍계를 가리지 않고 협박, 폭행하고 다니는 것이다. 이들이 하는 모든 행위는 법률로 정해지지 않은 불법 활동이다. 이런 행동을 자경단이라고 하는건 진짜 자경단에게 실례다. 이들은 정당한 법률이나 국민 다수의 지지로 공권력을 부여받은것이 아니고, 어디까지나 자칭 경찰이며, 자기들의 신념만으로 폭력적인 파괴 행위를 하는 것이다. 이건 다른 종교와 문화에 대한 엄연한 테러행위이다. 이런 테러행위를 스스럼 없이 자행하면서 자신들이 공격 받으면 종교 탄압이라고 부르짖는 것은 적반하장이다. 독일에서 노골적으로 샤리아 경찰 행위를 하는 모습이 나타났고, 다른 나라에서도 비슷한 짓을 하고 다닌다.기사

서방국가(특히 영국)에서는 이런 샤리아 경찰을 상대하는 전담 NGO가 구성될 정도로 샤리아 경찰은 악명을 떨치고 있는 단체이다. 해당 반 샤리아 경찰 단체들의 주된 활동은 샤리아 경찰의 소재 파악 후 시 당국이나 경찰에게 알리기 및 신규 무슬림 이민자들을 상대로 민주주의에 입각한 인권 교육 등을 실시하고 있다. 다행히 대한민국의 경우 국내 이슬람 사회 내 샤리아 경찰 같은 극단적인 단체는 아직까지는 등장하지 않은 것으로 알려져 있다. 애초에 대한민국의 이슬람 신자 인구 비율은 극히 적고, 또 한국인들은 유럽인들에 비해 집단주의적인 문화가 강하기 때문에 멀쩡하게 살고 있던 자기 나라에서 갑자기 굴러온 놈들이 이슬람 믿으라고 하고 안 믿으면 개난동 피우는 걸 서구 세계처럼 곱게 넘어가 줄 사람들이 아니다. 또 가뜩이나 윗동네 때문에 예민한 마당에 저 샤리아 경찰이 한국 내에서 조직된다면 국가보안법에 의거해 반국가단체로 규정되어 경찰 특공대를 포함한 공권력이 체포하고, 필요하다면 사살할 수도 있다. 그러나 조직폭력배 레벨 역시 대한민국에선 폭력 조직 결성 만으로도 사형을 언도 받을 수도 있는 폭처법으로 처벌을 받는다. - 그 이전에 샤리아 경찰들은 한국어를 모르거나 서툴게 뻔하기 때문에 조직적으로 들어오긴 어려울 거다.

그나마도 유럽인들이라고 순한 양처럼 당하고만 살지는 않기 때문에 샤리아 깡패 또한 안티파에게 제재 당하거나 이런 막장 행동으로 인해 극우 단체에게 시달리는 상황. 몇몇 영국인들이 샤리아 깡패를 집단 린치 해 버리는 경우도 있어 샤리아 깡패가 영국 경찰한테 도움받는 웃지 못할 일도 일어나고 있다. 안티파>>>극우>샤리아 경찰 나부랭이

테러를 제외한 이슬람 과격파의 행동 중 가장 염치 없는 경우라고 볼 수 있다. 사실상 이들이 외국에서 이런 행동을 하는 이유는 이들이 타국에서 안락한 삶과 이익을 얻으려고 이민 등을 통해 왔지만, 타국 혹은 이민 와서 모국이 된 국가에서 금전적, 사회적 이익은 이익대로 챙겨가고 그러면서도 다른 사람들의 권리를 빼앗아 가는 모순된 행동을 하는 것이다.

때문에 일각에서는 이 샤리아를 도입하라고 주장하는 정신나간 무슬림 극단주의자들을 이미 서구사회에 악명이 높은 네오나치보다도 더 심각하게 보면서 사실상 이들을 테러리스트나 다름없이 보기도 한다. 사실 네오나치를 위시한 극우파가 서구사회의 세속적인 기존 극우가치관에 자리잡고 사회를 좀먹어서 자신들을 존속시키려고한다면, 이들은 서구사회 가치를 전면 부정하고 근본적으로 이슬람 가치를 내세워 정복해서 자신들을 존속시키려고 하기 때문.전자가 그냥 동네 양아치라면, 후자는 제국, 식민주의자들

2 VenusBlood -ABYSS-의 등장인물

샤리아 교단이 믿는 승리와 지혜를 관장하는 기룡(騎竜)의 전여신(戦女神). 1000년 전 현자 다바드에 의해 하늘에서 강림하여 그 강대한 힘으로 지상에서 마족을 몰아내고 인간들을 구했다.

여담으로 샤리아 항목에 한동안은 이슬람법 항목은 없고 이 인물에 대한 소개만 실려있었다(...)

2.1 1000년 전의 진실

하지만 다바드는 그녀의 강대한 힘을 탐내게 되어 금단의 사법(邪法)으로 여신의 육체를 지상에 묶어두고 그 몸을 찢어, 일찌기 마계에서 가져온 지식을 써서 그녀를 아티팩트의 소재로 만들었다.

오른발에선 마력을 담아두는 검은 태양의 노를. 왼발에선 차원을 조종하는 붉은 달의 길잡이를. 오른손에선 마를 토벌하고 용을 제어하는 용토검을. 왼손에서는 마족의 심장을 정화해서 영약으로 바꾸는 성배를. 그리고 머리에선 현자가 손에 넣은 지식과 여신이 가진 예지를 모두 봉인한 현자의 서를. 이 특별한 아티팩트는 이시리얼이라 불리는 것이 되었다.

하지만 인간에게 속아 영겁의 고통과 괴로움을 맛보게 된 여신의 원념이 현자의 서를 저주받은 것으로 바꿔버렸다. 마족을 지상에서 쫓아내고, 협력을 아끼지 않은 자신에게 이런 짓을 한 인간을 증오하게 되었다. 언젠가 되살아나서 반드시 인간의 숨통을 끊어놓겠다고. 이렇게 현자의 서는 소유주를 인간을 멸망시키기 위해 움직이는 미친 꼭두각시 인형으로 바꾸는 어둠의 서가 되었다.

그 뒤 이시리얼은 각각 흩어졌다. 성배는 교단의 상징으로. 현자의 서는 슈미트 왕국에. 검은 태양의 노와 붉은 달의 길잡이는 마족이 다시 지상에 나오지 못하도록 쐐기의 역할을. 용토검은 수백년 전에 봉인이 약해져서 마족이 지상으로 나와 전쟁이 일어났을 때 부러져서 각각 마계와 인간계에 회수되어 하나는 트리아세테트家에, 또 하나는 로드리아에 이어졌다.

2.2 로우 루트에서

차원의 틈새에서 귀환한 안나로제가 글리자니가 모은 5개의 이시리얼에서 그녀를 부활시켜 다시 강림하게 된다.

인간을, 살아있는 모든 생명을 증오하며 증오에 붙잡힌 여신의 눈에서는 피눈물이 흐르고 있었다. 그 표정은 오싹할 정도로 어둡고, 더할나위 없이 절망과 증오를 품고 있다.

쥐고 있는 거대한 검은 완전한 용토검. 마도 용도 멸하는 완성된 이시리얼 소드. 타고 있는 용은 지상에 사는 인간들의 혼을 긁어모아 만들어진 용 린드블룸. 거기다 그녀 주위로 차례차례 미친 여신에게 소환되어, 의사를 가지지 않는 타락한 천사들의 무리가 그녀의 군세에 더해졌다.
샤리아 자신도 신력을 행사하면 지저도시 카라일의 천정을 일순간에 뚫고 지상의 도시 하나를 소멸시킬 정도로 강하며, 린드블룸과 천사군도 인간과 마족을 훨신 상회할 정도로 강하다.

안나로제의 의지에 따라 인간을, 마족을, 용족을, 모든 생명을 이 세상에서 지우려 했으나 아길리스가 최후의 힘을 짜내어 안나로제와 샤리아를 억누르고 루키나에 의해 다시 차원의 틈새로 날려진다. 하지만 안나로제와 샤리아가 없는 틈에도 샤라이가 소환한 천사군은 인간과 마족을 공격했고, 안나로제와 샤리아도 한달 뒤에 귀환했다.

지금의 샤리아는 안나로제에 의해 소환된 아티팩트와도 같은 상태로 그 때문에 자신이 증오하는 인간 뿐 아니라 안나로제의 의지에 따라 인간 뿐 아니라 마족도 공격하고 있다. 인간의 혼을 용으로 바꾼 것도 안나로제의 의지. 킬트도 이 점을 눈치채고 안나로제가 흔들리면 여신의 힘이 약해질 것이라 생각해 우선 안나로제를 상대했고 그 결과 샤리아도 약해졌다.

셀레나에게서 여신의 눈물, 최후의 양심인 진실의 반지까지 돌려받아 샤리아의 얼굴에서 증오는 완전히 사라진다. 하지만 원래대로 돌아가기엔 시간이 너무 흘러 불가능했고 결국 킬트 일행과 인간과 마족의 연합군의 공격에 큰 부상을 입고 결국 킬트가 날린 최후의 일격에 소멸한다.

세계에서, 굴레에서, 역사에서. 모든 속박에서 해방된 여신은 부드럽게 웃으며 고맙다라고 말하는 것처럼 입술을 움직이고 사라졌다.