에미야 키리츠구

제4차 성배전쟁의 참가자
서번트세이버랜서아처라이더캐스터어새신버서커
마스터에미야
키리츠구		케이네스
엘멜로이
아치볼트		토오사카
토키오미		웨이버 벨벳우류
류노스케		코토미네
키레이		마토 카리야
감독역
코토미네 리세이
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어린 시절청소년 시절
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Fate/Zero TV판
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Fate/stay night - Unlimited Blade Works 리메이크
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프로필
생년월일11월 11일
별자리전갈자리
신장 / 체중175cm / 67kg
이미지 컬러회색
혈액형AB형
특기사격, 파괴공작
좋아하는 것효율
싫어하는 것가족애(감정)[1]
천적세이버[2]
등장&활약Fate/Zero
령주[3]Kiritsugu_cs.png

1 소개

衛宮 切嗣(えみや きりつぐ) / Emiya Kiritsugu[4]

《Fate 시리즈》의 등장인물로 비주얼 노벨 《Fate/stay night》에서는 과거 회상에서 등장했으며, 소설 《Fate/Zero》에서는 주인공을 맡았다. 드라마 CD와 TV판의 성우는 코야마 리키야.[5] 어린 시절의 성우는 이리노 미유이다. FSN 한국어 더빙판에서는 김승태.[6] 북미판 성우는 Fate/stay night는 커크 손턴[7], Fate/Zero에서는 매슈 머서.

에미야 시로의 양아버지이며, 에미야 가문의 5대 계승자이자 제4차 성배전쟁에 마스터로 참가했다. 성배전쟁이 끝나고 5년째가 되던 해에 사망하였으며 류도사에 그의 무덤이 있다. 향년 34세.[8] 즉 페이트 제로 당시에는 29세라는 소리인데 노안(...)이라서 애니로 접한 사람들은 다들 30대~40대로 추측했었다. 도저히 29살로 안 보인다(...) 그렇다면 이리야를 낳았을 때의 나이가 21살이라는 소리인데 의외로 젊은 나이에 딸을 가진 편.

Fate/Stay Night에서는 작중 인물들의 회상을 통해서만 언급되었으며, 제4차 성배전쟁을 메인 스토리로 다룬 Fate/Zero의 주인공으로 발탁된다.

2 상세

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아인츠베른 家에서 어떻게든 성배를 손에 넣어보겠다고 데릴사위로 들여서 아이리스필 폰 아인츠베른의 남편이 되었다. 둘의 관계는 정략결혼으로 맺어졌지만 서로 진심으로 사랑했기에 딸까지 얻게 되었다. 즉 이리야스필 폰 아인츠베른의 친아버지안 닮았다 다행이다.[9] 만약 닮았다면

제4차 성배전쟁을 준비하는 10년 간의 평화로운 일상 속에서 아내 아이리와 딸 이리야를 진심으로 사랑했기에, 가족을 사랑하는 마음과 이들을 희생해서밖에 이룰 수 없는 이상 사이에서 엄청나게 고뇌하고 괴로워한다.[10]

세이버가 가진 기사도와는 전혀 어울리지 않는 암살자다. 능력치만 높은 세이버보다는 차라리 자신과 상성이 맞고, 상황에 따라 효율적으로 사용할 수 있는 어새신이나 캐스터를 쓰는 게 더 낫겠다고 생각할 정도였다. 어새신이라면 키리츠구의 서포트에 더 할 나위 없이 좋은 조건(기척차단)을 가지고 있고, 캐스터는 키리츠구에게 부족한 고레벨 마술 쪽 대응에 여러모로 편해지기 때문이다. 재미있는 건 "어떤 영령도 서번트로 소환된 이상 도구일 뿐, 거기에 묘한 환상을 가진 녀석은 이 싸움에서 살아남을 수 없어"라는 말을 했는데 정작 양아들은 그 정반대로 행동하고도 잘만 살아남았다(…).[11][12]

2.1 마술사 킬러

제1차, 제2차, 제3차 성배전쟁에서 연속으로 깨진 아인츠베른 家가 준비한 최강의 카드. 전투쪽 마술엔 약한 자신들의 약점을 커버하기 위해 대려왔다는데, 적대하는 마술사를 죽이는 것에 관해서는 키리츠구를 따라갈 자가 없었다고 한다. 그가 상대한 케이네스 엘멜로이 아치볼트는 너무 허무하게 고자가 돼서깨져서 그렇지 후유키 시에 모인 마스터 중에서는 마술 대결로는 대적할 자가 없으며 서번트라도 어새신 정도를 상대로는 이길 수도 있는 최강의 마술사다. 심지어 마파 건담도 케이네스를 상대로는 이길 수 없다고 한다. 다만 이러한 종류의 사람. 즉 역사가 깊은 마술사 가문의 대부분이 그렇듯이꼰대 마술에 대해 지나칠 정도로 자부심이 넘치고 그 외에 것은 아무것도 아니라는 마인드가 가득하기 때문에 오히려 키리츠구와 같은 타입의 마술사에게는 의외로 당하는 경우가 많다.

과거에는 마술사 암살 외에도 세계 분쟁 지역에서 나타나 용병으로 활약했다고 하며, 무언가의 강박 관념을 가지고 있는 것처럼 단기간에 연속으로 암살을 결행하고 전황이 격화되었을 때만 분쟁 지역 각지에서 출몰하는 등 사지에 뛰어뜨는 자멸적인 행동을 했다고 한다. 성품을 고려하면, 정의의 사자로서 분쟁지역의 사람들을 구원하기 위해 움직인것으로 추측되지만, 그 정의를 이해하는 이들은 거의 없다.[13]

마술사지만 대상을 죽이는 도구로서 마술을 사용하며, 마술사를 암살하는데 특화된 전법을 구사하였기에 마술사 킬러라는 별칭으로 상당히 악명을 떨쳤다. 마술사라면 꺼려할 현대병기도 주저없이 사용했기 때문에 정통파 마술사들은 키리츠구를 경멸했다. 심지어 타겟을 확실하게 말살하는데 필요한 잡다한 지식이나 기술은 통달한 상태인데, 건물을 안전하게 해체할때나 사용하는 데몰리션 기법을 암살에 써먹기도 한다.

대다수의 마술사는 키리츠구의 현대 병기에 허를 찔려 꼼짝없이 패배했지만, 이런 일반론을 훨씬 일탈한 마술사(강적)에게는 이러한 책모가 통하지 않기 때문에 이 때는 자신이 가진 마술로 대항한다. 작중에서 일기토를 벌인 케이네스 엘멜로이 아치볼트가 그 대표적인 예.

키리츠구가 마술사들을 살해하고 다닌 이유는 자신의 아버지를 살해했던 것처럼 마술실험으로 인한 민간인들의 피해를 막기 위해서였다. 목표를 위해 인명피해 따위는 신경쓰지 않는 일반적인 마술사들의 특성을 고려하면 정의의 사자를 표방하는 키리츠구의 표적이 될 만하다. 그 과정에서 키리츠구는 프리메라 에스파다마술사 킬러라는 이명을 얻게 되었을 것이다.

2.1.1 마술예장

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기원탄이라는 특수한 탄을 사용하기 위해 강선과 공이를 마술적으로 개조한 톰슨 센터 컨텐더(Thompson Center Contender). 진정한 의미의 마(魔)개조 한 번에 장전할 수 있는 탄환은 단 한 발이지만, 대형 군용 소총보다 20%나 강한 화력을 자랑하기에 장갑차라도 타고 있지 않는 이상 이 총을 완전히 막는 것은 불가능하다.[14] 베이스가 되는 탄환은 '30-06 Springfield'로, M1 개런드의 사용탄이다. 이 외에도 마술각인을 통해 '고유시제어(Time Alter, 시간의 조절)'라는 마술을 사용 할 수 있다.

키리츠구의 마술각인은 아버지 에미야 노리카타가 원래 갖고 있던 각인의 20%도 안 되는 찌꺼기에 불과하다고 한다. 애초에 각인을 제대로 물려받았다면 봉인지정되어 잡히는 순간 포르말린 표본이 됐겠지만.

2.1.2 기타 장비

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저격총도 따로 이용하는데, 작중에서 키리츠구가 사용하는 저격소총은 발터社의 Walther WA-2000으로, 불펍식이라 전장이 1미터가 채 되지 않는다. 이 저격 소총의 장점은 야간투시경과 열감지 스코프. 마술사가 마술회로를 발동할 때 체온이 약간씩 변하는데, 그는 그 미묘한 변화를 이용해 일반인과 마술사를 구별할 수 있다.

상대의 마력이나 기척을 감지하는데 뛰어난 마술사를 원거리에서 마력을 방출하지 않고도 간단하게 저격할 수 있다는 게 최대의 메리트. 그런데 가격도 저격 소총 중에서는 상당히 비싼 편이면서도 정작 작중에서 이거 맞고 죽은 사람은 킬딸우류 류노스케밖에 없다. 지못미. 그 부근 빌딩 옥상에 마토 카리야와 토오사카 토키오미가 있었으나 시야각 밖에 있어서 노리지 못했고, 첫째 날 컨테이너 전투 때도 케이네스의 머리에 총알 구멍을 내줄 수 있었지만, 어새신에게 들켜 자신의 목이 달아날 상황이었던게 문제. 여담이지만 Walther WA-2000 총 자체의 운도 안습하다. 부무장의 운도 안습.

하지만 사실 4차 성배전쟁에서는 마스터들이 워낙 허무하게 죽어서 오히려 마술예장도 아닌 일반 총기로 킬 수를 올렸다는 데에 의의를 둬야 할 판이다. 첫 번째로 죽은 마스터인 우류는 상술한 대로 이 총에 배와 머리를 맞고, 두 번째로 죽은 마스터인 케이네스는 직접적으로는 세이버가 목을 날려서, 세 번째인 토키오미는 흑심을 품은 키레이에게 아조트 검으로 등짝을 뚫려서 사망했고 네 번째인 카리야는 극심한 마력 소모를 견디지 못하고 자멸. 키리츠구, 키레이, 웨이버는 살았으니 논외.
마스터가 아닌 사람들의 사망 원인을 꼽아보자면 리세이는 케이네스가 쏜 총에 사망, 아오이는 카리야에게 목이 졸려서 뇌손상을 입고 얼마 살지 못하고 사망, 아이리는 키레이에게 목졸려 죽었고(어차피 성배전쟁 막판에는 죽을 운명이었다만) 솔라우는 마이야의 Steyr AUG에 사망. 어째 마술보다 총이나 칼, 맨주먹이 더 전적이 좋다… 총은 마술보다 강하다 다만 저 마술사 골라내기가 100% 확실한건 아니다. 류노스케를 저격할 때에도 성배전쟁과 관련된 인물일 확률은 6할. 설령 관련이 없다 해도 이 시간에 싸돌아다니는 마력을 가진 자라면(다시 영주가 깃들 수 있으니) 없애는 게 이득이란 마인드로 쐈다. 필요하다면 망설이지 않는 성격을 잘 나타내는 부분.

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부무장으로는 캘리코 기관단총중 민수용 권총 버전인 M950과 GLOCK을 사용한다. M950은 완전자동이 불가능한 물건이지만 민수용을 불법개조한 것으로 보인다. 그냥 GLOCK 18 에 마술로 개조한 Beta C-Mag를 달아서 쓰는게 더 덜 번거로울지도 모르겠으나 조용히 있자 일단 부무장 자체는 히사우 마이야가 사용하는 것과 동일하다. 이 쪽은 킬 수는 없었지만, 근접 전투에서 키리츠구의 주력으로 활용되었다. 그리고 초접근전에선 컴뱃 나이프를 사용한다.

그 밖에도 C4, 클레이모어, 유탄발사기등 필요하다면 뭐든 사용한다. 심지어 다른 마술사들이 농성을 벌일 시 집과 함께 날려버릴 용도로 소형 미사일(원격조정 가능)이 장착된 탱크로리까지 준비해 두었다. 이처럼 마술사들의 사고는 물론이고 일반인들의 상상조차도 가뿐히 뛰어넘는 전투방식을 보여준다.

사실 키리츠구가 선택한 총기들은 실용적인 것과는 거리가 멀다. 키리츠구가 사용하는 총기들은 대체로 실용성이 떨어져 실전에서는 거의 쓰이지 않거나 가격이 매우 높다는 단점을 가지고 있다. 단 1발의 탄환만 장전이 가능한 톰슨 센터 컨덴터는, 발포 후 재장전까지의 시간도 길다. 무엇보다 위력 쪽을 중시한다면 리볼버 계열로 가는 쪽이 훨씬 실용적이기도 하고. 캘리코 M950은 상당히 무겁고 발포 도중 반동을 제어하기가 지극히 어렵다.[15] 효율을 매우 중시하는 사람답지 않게 상당히 의외의 선택을 했다고 볼 수 있는데, 여기에는 '(키리츠구를) 이단 마술사이면서 이단 건맨인 캐릭터로 만들고 싶었다'는 우로부치 겐의 의도가 반영되었다.

3 작중 행적

3.1 제4차 성배전쟁 (Fate/Zero)

3.1.1 서전

제4차 성배전쟁에 아인츠베른 가의 비장의 카드로 참전, 유브스탁하이트 폰 아인츠베른이 준비한 성유물을 사용해 세이버를 소환했다. 그러나 소환하기 전부터 기사왕인 세이버가 자신과 맞지 않을 것이라고 생각해서 아이리스필에게 대리 마스터를 시키고, 그녀들이 정면에서 싸우는 사이에 자신은 무방비한 마스터를 습격한다는 방침을 세운다. 그리고 자신은 세이버와 아이리스필하고는 다른 루트로 일본에 입국해서 히사우 마이야와 합류한다.

어새신이 아처에게 죽는 장면을 마이야가 녹화한 영상을 통해[16] 확인한 즉시 연극임을 간파했으며, 사전 조사 때부터 신경 쓰던 어새신의 마스터 코토미네 키레이에게 주목해 마이야에게 감시를 명령한다.[17]

그리고 첫 날 밤에 부두에서 세이버와 랜서가 조우했다는 사실을 파악하곤[18] 적절한 위치를 잡아 상황을 감시에 들어간다. 이를통해 마술로 은신중이던 케이네스 엘멜로이 아치볼트를 찾아내 저격할 찬스를 얻기도 했으나, 절호의 감시&저격 포인트인 부둣가 크레인 위에서 어새신이 나타난 사실을 확인 - 다섯 명의 서번트가 집합해서 난전이 벌어지는 와중에도 아무 것도 할 수 없었다.[19]

이때의 전투에서 랜서의 게이 보에 의해 세이버에게 걸린 저주를 해제하기 위해서 케이네스가 묵고 있던 햐얏트 호텔을 통째로 폭파하는데,[20] 부두에서의 싸움에서 불과 30분 정도 후에 벌인 신속한 행동이었다. 이 와중에 근처에서 대기하던 마이야가 키레이에게 습격당하자 발연탄을 던져 구조해냈다.

3.1.2 아인츠베른 숲

이후 숲속의 성에서 아이리스필과 합류, 캐스터가 세이버의 정체를 잔 다르크로 착각하고 노리고 있다는 사실을 알게된다.[21] 그러자 키리츠구는 농성전을 펼치다 캐스터가 찾아오면 싸우지 않고 도망 - 캐스터를 노리고 오는[22] 다른 팀을 급습해서 이득을 취하자는 작전을 세운다. 이 과정에서 비겁하다며 세이버의 항의를 받았지만 깔끔하게 무시한다. 다만 이건 키리츠구가 아니더라도 어지간한 마스터라면 다 그런 마인드인지라 키리츠구를 깔 거리는 되지 않는다는 거...

예상대로 캐스터가 찾아와 아이들을 학살하며 이쪽을 도발하자 세이버가 아이리스필의 허가 아래 뛰쳐나가는데, 이는 키리츠구의 본래 계획과 어긋나는 행동인데도 어째선지 묵인했다. 이유는 작중에 특별히 명시되어 있지 않지만, 이 정도는 키리츠구 입장에서 허용 범위여서 내버려뒀다고 봐야할 듯.[23]

아무튼 세이버가 아이리스필을 보호할 수 없게 된 시점에서 아인츠베른 성도 안전하지 않다고 판단하여 마이야와 함께 아이리스필을 반대 방향으로 보내고, 자신은 성을 습격하러 오는 케이네스와 대적한다. 월령수액의 수호를 받는 케이네스에게 고유시제어로 맞서는 한편 통상의 무기가 통하지 않자 '마술사'로서 싸우기로 판단하고, 월령수액의 약점을 파악해서 케이네스에게 기원탄을 명중시키는데 성공한다.

이 과정을 살펴보면,

  • 월령수액은 눈이 없어서 소리와 진동으로 적을 감지함 → 고유시제어로 체내시간을 낮추어서 호흡와 맥박을 억제해서 감지를 피하고 기습
  • 월령수액은 역학상 갑자기 두께를 변경할 수 없음 → 캘리코 권총탄을 난사해서 여기에 맞는 방어로 대응하게 하고, 연속으로 컨덴터의 스프링필드 탄을 쏴서 미처 대응하지 못한 월령수액의 방어막을 뚫고 타격을 줌.
  • 앞의 수법을 방지하기 위해서 케이네스는 월령수액을 최대 출력으로 전개함 → 기원탄이 월령수액에 접촉하는 순간 게임 오버.

그러나 랜서와 함께 캐스터를 상대하며 대치중이던 세이버가 대강의 사정을 눈치채면서 일이 살짝 꼬이기 시작 - 그의 방식에 방식에 반발한 세이버가 랜서와 함께 아인츠베른 성으로 찾아오는 바람에[24] 케이네스의 숨통은 끊지 못하고 놓치게 된다. 하지만 케이네스는 영 좋지 못하게 된다 이 일로 원래 없던 세이버에 대한 기대를 완전히 접은 듯. 이후 세이버에게도 아이리스필에게도 행선지를 알리지 않고 단독행동하며 다른 마스터들에 대한 정보를 모은다.

3.1.3 미온강 혈전

캐스터가 미온강에서 괴수를 소환해서 날뛰자 구경꾼들 중 우류 류노스케가 마스터임을 포착하여 저격으로 사살한다. 그리고 우연하게도 웨이버 벨벳과 통화하게 되자,[25] 랜서에게 세이버가 가진 대성보구의 존재를 알려서 랜서 스스로 게이 보를 파괴해 세이버에게 걸린 저주를 풀게 한다. 또한 자신이 신호탄을 쏘는 지점에 왕의 군세로 대려간 캐스터의 괴수를 떨궈달라고 말하는데, 결과적으론 이 일련의 작업이 매끄럽게 흘러가 세이버에 의해 캐스터가 일격에 소멸된다.

이후 근처에서 랜서의 싸움을 지켜보던 솔라우를 히사우 마이야가 기습해서 포획했다는 소식을 접한다. 그러자 세이버와 랜서가 1:1로 싸우는 와중에 케이네스에게 솔라우가 인질로 있다는 사실을 보여주어 전투 불능으로 만들고, "남은 모든 령주를 써서 랜서를 자결시키면 나는 너와 네 약혼자를 죽이지 않겠다"며 계약(기아스)을 제안 - 궁지에 몰린 케이네스는 이에 동의하여 랜서를 자결시킨다. 그러나 키리츠구는 기아스의 계약은 계약의 당사자인 '자기자신'에게만 해당된다는 헛점을 이용, 타인인 마이야에게 케이네스와 솔라우의 사살을 미리 명령해두었고, 멀리서 매복해있던 마이야는 랜서의 소멸과 키리츠구의 제스쳐를 확인하자마자 케이네스와 솔라우에게 총알 세례를 퍼부어 벌집으로 만들어버린다. 아니 이사람 악역 아닌거 맞아? 그럼에도 불구하고 케이네스는 아직도 숨이 붙어있었고 케이네스는 고통에 발버둥 치며 키리츠구에게 '제발 죽여달라'고 애원하나 키리츠구로서는 불가능한 부탁이었다. 이 광경을 목격하고 있던 세이버는 보다못해 케이네스의 숨통을 끊어주었고, 곧바로 키리츠구에 대한 분노를 드러낸다. 이로 인해 아이리스필을 사이에 두고 둘 사이에 논쟁을 벌이게 되는데, 이에 대해서는 아래의 '인간관계' 항목의 '세이버와의 관계' 대목 참고.

3.1.4 최후의 결전

랜서 진영이 탈락하고 소성배의 껍데기 노릇을 하던 아이리스필이 슬슬 견디지 못하게 되자 상의끝에 그녀의 체내에 있던 아발론을 돌려받는다. 아이리스필은 어찌되었던 간에 소성배의 껍데기이므로 성배전쟁이 막바지에 치달수록 소성배가 활동, 껍데기인 아이리스필은 견디지 못하고 파괴된다. 그렇기에 아이리스필이 가지고 있어봤자 소용 없으므로(= 죽음은 피할 수 없으므로) 마스터인 키리츠구에게 양도하였다.

이후 아이리스필이 키레이 & 카리야의 동맹에 의해 납치되자[26] 미친 듯이 그녀를 찾아다닌다. 우선 몇 시간에 걸쳐 마토 저택의 결계를 해체 - 저택 안의 마토 뱌쿠야를 협박하여 아이리스필의 위치를 알아내려 했으나, 당연히 뱌쿠야는 그 사실을 알 리가 없었고 이에 키리츠구는 토오사카 저택 결계를 약 세 시간에 걸쳐 해체하고 안으로 돌입한다. 하지만 그곳엔 죽은 토키오미의 혈흔만이 있었고 결국 그녀를 찾지 못한다.

이런 행위는 키리츠구의 아이리스필에 대한 진실한 사랑을 확실히 느낄 수 있는 부분. 냉정히 말해서 어차피 아이리스필은 죽을 것이었기 때문에 그녀는 찾지 않아도 되었다. 더군다나 아발론은 이미 받은 상태였다. 또한 두 저택의 결계를 해체하는 데만 어마어마한 시간이 손실되었었는데 특히 토오사카 저택의 경우는 결계가 견고해서 정공법으론 1년이 넘도록 해체해야 겨우 뚫리는 수준이었다. 이때 키리츠구는 빠르게 결계를 뚫기 위해 자신의 몸을 내던지다시피 급하게 결계를 해체하였으며, 더군다나 해체하고 돌입한다 하더라도 그곳에 아이리스필이 있다는 보장은 없었다. 설령 그 곳에 아이리스필이 있다고 하더라도 높은 확률로 토키오미-아처와 싸워야 했으며[27], 이들과 마주칠 경우 영주를 소비하여 세이버를 불러들여야 했다. 또한 세이버를 불러들이더라도 아처의 전력이 파악되지 않은 상태였기에 그와 싸우는 것은 매우 위험한 선택이었다. 또한 최악의 경우 아이리스필은 제3자가 데리고 있고, 키리츠구 팀은 토오사카 전에서 탈락하거나 전력이 약화되는 상황까지 감안해야 했다.

즉 키리츠구는 아이리스필 하나를 찾자고 자신이 부정해오던 비이성적이고 감정적인 행동을 한꺼번에 보여주었다. 그런데도 끝까지 찾은 것은 사랑이라고밖에 말할 수 없다. 물론 소성배 자체를 끝까지 확보하는 것이 마스터로서는 매우 유리한 것이지만 그것만 가지고는 이런 행위를 설명하기 힘들다. 또한 키리츠구는 그 상황에서 '소성배를 확보하는 것이 전력상 유리하고, 이는 철저히 이성적인 판단이다'는 식의 마인드를 유지하고 있었지만, 상식적으로 이는 말도 안되는 전략이며 평소에 냉철하고 이성적이던 키리츠구가 그런 식으로 판단 미스를 한다는 것 자체가 이미 굉장히 감정적인 상황이었다.

그럼에도 불구하고, 아이리스필을 찾지 못한 키리츠구는 류도지 뒷편의 연못에서 자신이 처한 상황을 되짚으며 앞으로의 행동방침을 생각하던 중, 티끌만큼의 관심도 없었던 자신의 서번트와 마주치게 된다. 아이리스필의 수색을 계속하는 세이버의 모습을 보면서 키리츠구는 기사로서 자신의 주군을 포기하지 않은 세이버를 속으로 한심하다고 생각하면서도, 한 편으로는 아내의 생존을 체념해버린 자신의 모습을 한탄한다.

에미야 키리츠구에게, 이 싸움은--

코토미네 키레이에게 이 후유키의 전장은--
전부, 눈앞을 가로막는 저 적을 치기 위해 존재하는 것이었다.
--지금 여기에, 최후의 대결은 소리없이 막을 올리려 하고 있었다.



결국 토오사카 저택에서 토키오미의 사망과 탈락자로고 여겨지던 키레이 마스터 복귀 + 암약을 확인한 키리츠구는 그를 상대로 처음이자 마지막 결전을 가지게 된다. 그가 아이리스필에게 넘겨받아 가지고 있던 아발론이 여태껏 발휘하지 못했던 능력이 마스터인 그의 몸에 이식되면서 발휘된 덕택에 심폐기관이 터져도, 팔다리가 아작나도 순식간에 회복했다. 충격 자체를 무효하는 건 아닌지라 고통이 남지만 키리츠구는 암살의 프로답게 그런 거 다 무시하면서 고유시제어를 4배속까지 올려서 '계왕권'이라는 영예로운 호칭까지 얻었다.

참고로 이 때가 키레이의 인생 중에서도 가장 빛났던 순간이라, 이 때의 키레이는 시엘조차 이길 수 있었다니[28] 키리츠구와 키레이의 결전이 얼마나 수준이 높은 전투였는지 알 수 있다. 참고로 키리츠구에게 아발론이 없었다면 키레이의 슈퍼 팔극권에 당했을 것이고, 반대로 키레이에게 령주가 없었다면 기원탄에 당해 죽었을 것이다. 더 정확히는, 영주의 사용이 아발론과 기원탄보다 먼저이므로 키리츠구 쪽이 유리하다고 할 수 있다.

아인츠베른 상담실에서 이 때의 키리츠구와 키레이는 '기척차단이 간파된 어새신'이나 '접근전에 돌입한 캐스터'를 상대론 승산이 크다고 나왔다. 하지만 백병전 메인의 서번트들을 상대로는 상성, 기적, 방심같은 또 하나의 조건이 플러스되지 않으면 어렵다고.

코토미네 키레이와 최후의 크로스 카운터가 엇갈리던 순간, 라이더가 아처에게 소멸당하면서 성배의 그릇이 발동, 넘쳐흐른 진흙을 둘 다 뒤집어 쓰고 환상을 보게 된다. 키리츠구가 본 환상은 "아이리스필의 껍질(인격)을 뒤집어 쓴 성배의 의지"(앙그라 마이뉴(이 세상 모든 악))에 의해 자신의 신념을 가장 절망적인 형태로 이룬 것. 계속 대를 위해 소를 희생하다가 모든 인류가 사망하고 아내와 딸, 자신만 살아남아 아인츠베른 성에 있는 이리야의 방에서 영원히 행복하게 사는 것. 그 곳 이외엔 모조리 검은 진흙으로 덮혀 모든 것이 사라진 세계이다. [29]

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대령님? 키리츠구는 눈물을 흘리며 (환상이긴 하지만) 이리야를 죽이고 아이리스필을 죽였다. 이 때 아이리스필의 인격을 이어받은 성배가 키리츠구에게 저주를 퍼붓는데, 비록 알맹이가 무엇이건 딸을 살해당한 절망과 자기 자식을 죽인 남편에 대한 증오는 아이리라도 품었을 당연한 감정이라 생각하며 담담히 저주를 받는다. [30]
다만 원작에서는 코토미네가 그에게 저주를 걸었다고 했다. 카운터 어택에 저주가 들어 있었나? '원작자의 감수를 받았다'라고는 하지만, Zero는 원작자도 죽일 각오로 쓰여졌다는 언급이나 우로부치와 나스의 후기 등을 보면 상당 부분은 우로부치의 자율에 맡겨졌던 것을 알 수 있다. Fate/stay night에서 제4차 성배전쟁의 설정이 명확하지는 않았지만 1:1로 비교해보면 많은 부분이 다르다. 다만 나스가 정사에 편입시켰기 때문에 후기설정을 새로 갱신된 설정으로 봐야 할 것이다.

이후 환상에서 먼저 깨어나 키레이와 처음이자 마지막으로 짧은 대화를 나누는데, 졌다는 듯이 양 손을 들고 무릎을 꿇은 키레이가 "필요 없다면 성배를 나에게 줘!!"라고 외치자 "구제불능의 바보"로 판단, 심장을 톰슨 컨텐더로 쏴 버렸다.[31] 그 후 세이버에게 령주를 사용, 엑스칼리버로 성배를 파괴하라고 명령한다. 세이버는 자신의 대마력을 모조리 사용해서 간신히 버텼지만, 추가 령주 크리로 엑스칼리버를 사용한 후 잔여 마력 부족으로 소멸. 지못미.

하지만 세이버가 날려버린 성배는 류도사 밑의 대공동에 위치한 대성배와 연결된 "구멍"의 컨트롤 장치에 불과했다. 그 결과 성배의 그릇이 파괴됨과 동시에 미처 닫히지 않은 구멍에서 검은 진흙이 유출, 주변 주택가를 불바다로 만들며 500명이 사망했다. 키리츠구가 진흙을 뒤집어 쓰고 본 환상에서 죽인 사람의 숫자도 500명이라는 점에서 성배의 환상에서 본 것이 실체화 된 것일지도 모른다.

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이후 그 절망적인 상황에서 힘없이 배회하다가, 아직 살아있는 에미야 시로를 발견한다. 그가 살아있다는 것에 기뻐하며 그의 몸 안에 아발론을 봉인시킴으로 시로를 살렸다. 이후 시로는 아발론이 몸에 이식되었음에도 세이버가 근처에 있지 않는 이상 치유 능력은 1회에 한정되기 때문에 세이버가 소환(5차)되기 전까진 치유효과를 보지 못했다.

3.1.5 종합

마술사의 상식을 벗어난 마술사이자 수단에 얽매이지 않았던 성배전쟁 내 최고의 마스터이자 킬러.

정말 비장의 카드 답게 마술사들이 생각하지 못한 일들로 마술사들을 당황시킨다. 호텔을 통째로 폭파해서 적 마술사의 거점을 날려버리고, 살인귀 따위는 저격으로 사살. 협회에서 가장 잘 나가던 엄친아급 마술사도 재기불능으로 패퇴시킨다.

그러나 라이더의 마스터인 웨이버 벨벳에 대해서는 "설마 숙박비가 아까워서 민가에 잠입하는 마스터가 있을 줄은" 몰랐기에 자력으로 위치를 추적하는 데에는 실패하고 만다. 게다가 라이더 팀이 고르디우스 휠을 타고 워낙 고속으로 이동하기 때문에 미행도 실패한다. 아이리스필이 토키오미 측으로부터 웨이버의 거점을 알아내고, 그것을 들은 키리츠구는 맥켄지 부부의 집을 감시하며 웨이버를 저격할 준비는 했으나 마침 웨이버가 장시간 외출 중이라 사살하지 못했다.

이 때 '케이네스에게 했던 것처럼 맥켄지 부부를 인질로 잡으면 어떨까?'라는 생각을 잠시 했지만 곧 그만두었다. 이유는

민간인에게 최면을 걸고 잠복한 건, 세 가문이나 케이네스처럼 눈에 띄는 공방보다 훨씬 현명한 판단. 이렇게 현명한 마술사라면, 최면에 걸린 민간인에게 정을 줬을 리 없다.

라고 판단했기 때문. 즉 키리츠구의 머릿속에서 웨이버의 이미지는 '겉으로 보이는 것과 달리, 실제론 매우 현명하고 냉혹한 마술사(...)이다.' 웨이버가 집을 비운 것도 타이밍이 너무 절묘했기에 웨이버가 미리 습격을 알아차리고 거점을 옮기기 위해 떠났을 가능성이 높다고 판단하고 있었다. 정작 세이버는 라이더의 성품으로 봐서 그럴 가능성은 전혀 없고 단순한 우연이라고 확정짓고 있었고 사실이 그랬다. 4차 성배전쟁에서 키리츠구보다 세이버의 상황 판단이 정확했던 사실상 유일한 사례.(...) 참고로 라이더의 행운 랭크는 A+. 사실 웨이버 또한 작가 공인 주인공인데다 일단 생존이 확정된 상태, 이 경우 주인공을 살리기 위한 보정이 적용된 것으로 볼 수 있다.

버서커의 마스터인 마토 카리야의 경우, 첫 교전에선 카리야가 하수구에 숨어있었기 때문에 결국 발견하지 못했고, 이후에는 토키오미와 아처를 견제하는 목적으로 카리야를 남겨두지만, 후술하듯이 이 때의 판단은 치명적인 실책이 되어 돌아온다.

유일하게 코토미네 키레이에게 계속 허를 찔렸다.[32] 호텔 폭파 사건 당시 키레이에게 읽혔다는 사실에 두려워했고, 아인츠베른 성에서의 일전에서 아이리스필과 마이야를 잃을 뻔했다. 이후 키레이가 카리야와 손을 잡고, 버서커를 이용하여 아이리스필을 납치(& 마이야 사망) 당했을 때는 세이버를 파견했지만 세이버는 라이더로 변신한 버서커의 소행임을 몰랐던 탓에 무의미하게 라이더 진영을 쫓았다. 그 뒤 최종 결전 직전 키레이의 행동을 읽는 데 실패해, 결국 키레이의 의도대로 전면전을 벌이게 된다. 어쩔 수 없었던 것이, 성배를 목적으로 참전한 키리츠구는 다수의 상대 진영을 쓰러뜨리기 위해 움직여야 했던 반면에 키레이는 처음부터 키리츠구에게만 집중하면 됐기 때문에 상대적으로 키레이가 더 유리한 위치를 점할 수밖에 없었다.

성배전쟁 막바지에 와서 키레이의 의도와 생각을 파악한 이후로는 더 이상 속내를 파악하기 힘든 공포의 존재가 아닌 자신의 목적을 위해 제거해야하는 단순한 적으로 인식하고 전투에 임하며 그를 죽일 때에도 키레이를 어리석다고 생각한다. 이 때문인지 키리츠구의 천적 목록에는 키레이가 없다.[33]

3.2 제4차 성배전쟁 이후

F/sn 기준 프로필
특기사격, 재미없는 농담
좋아하는 것정크 푸드, 모험[34]
싫어하는 것영화와 독서[35]
천적불명이 죽이는 달

시로를 입양한 후에 키리츠구는 '세계 여행'이란 핑계를 대고 아인츠베른에 남아있는 딸, 이리야스필을 구해내기 위해서 몇 번이고 아인츠베른의 영지에 간다. 그러나 아인츠베른이 숲의 결계를 열어줄 리가 만무하고, 키리츠구 본인도 앙그라 마이뉴의 저주로 마술 회로의 8할이 고장나는 등 완전히 병들어 버려 결계를 돌파하는 것도 불가능.[36] 얼어 죽기 직전까지 성 주위를 헤매는 것만 반복한다. 결국 키리츠구는 이리야에게 한 "다시 돌아오겠다."라는 약속을 지킬 수 없었다.

제4차 성배전쟁으로부터 5년 후, 보름달 밤이 떠오른날 키리츠구는 어린 시로와 대화를 하게 되는데,그 대화가 키리츠구 생전의 마지막 대화가 된다. 더불어, 이 대화는 시로의 인생 또한 크게 바꿔놓는 계기가 된다.
자신의 아버지 대신 아버지의 못 다한 꿈을 이뤄주겠다는 어린 시로를 보며,키리츠구는 안심했다고 말한 뒤 조용히 눈을 감는다.
국내에 돌아다니는 일부 소설판 텍스트본에 이유는 알 수 없지만 이 장면이 빠져있다. 이거 때문에 애니에는 나왔는데 텍본에서는 안 보여서, 오리지널 장면으로 착각하는 사람들이 꽤 있다. 정발판을 사자

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"어이, 어이 아버지? [37]"
"응?"
"잘려면 이불에 누워서 자, 아버지."
"아..아니, 괜찮단다."
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"어린 시절, 나는 정의의 사도를[38] 동경했었어."
"뭐야, 그거. 동경했었다니? 포기했던 거야?"
"음. 유감스럽지만. 영웅은 기간 한정이라서,
어른이 되니까 이름을 대기가 어려워지더구나.
그런 거, 좀 더 빨리 깨달으면 좋았을걸.."
"그런가.. 그러면 어쩔 수 없네."
"그래. 정말로 어쩔 수가 없어.

.....

아아.. 정말로, 멋진 달이다."[39]
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"응, 어쩔 수 없으니, 내가 대신 되어줄게."
"응…?"
"아버지는 어른이니 이젠 무리지만, 나라면 괜찮겠지?
맡겨두라니까. 아버지의 꿈은."
...........

"그렇구나..."
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"아아, 안심했다."

죽어가는 그 순간, 그는 시로만큼은 자신과 보낸 마지막 달밤의 기억을 떠올리면서 구원을 받을 수 있기를 바랐다. '이 아름다운 달밤을 잊을 리가 없다, 나처럼 초심을 잊어 방황하지는 않을 것이다'라고 생각과 함께, 실제로 시로는 마모되면서 죽는 그 날까지 잊지 않았다. 아니, 죽어서도 잊지 못했다.
이 장면은 앞서 발매된 Fate/Staynight 애니 4화에서도 시로의 회상으로 등장한다. 같은 장면임에도 모차르트의 레퀴엠을 어레인지한 '영령진혼'이 배경음인 시로의 시점과는 달리 키리츠구의 사망씬은 2기 오프닝을 차용하여 숭고한 느낌마저 준다. 전에 없이 평화로워진 키리츠구와 엄청난 충격을 받는 시로의 모습이 대조적이다. 헤븐즈 필 코믹스에서는 사망 직전, 딱 한 컷이지만 알리망오 섬 당시의 키리츠구의 모습이 잠깐 나온다. 아마 의미는 밑에 나온 것과 비슷할 듯 하다.

그리고 키리츠구는 숨을 거두기 직전, 샤레이와의 대화에서 자신이 마저 하지 못한 대답을 한다.[40]

'케리는 말이야, 어떤 어른이 되고 싶어?'

'..난 말이지,정의의 사도가..되고 싶어.'

3.3 제5차 성배전쟁 (Fate/stay night)

Fate/stay night 작중 시점에선 이미 사망한 시점이므로 직접적인 등장은 없다. 참고로 위에 나온 페제와 페스나는 평행세계였기에 위에 나온 것과는 행보에 소소한 차이가 있었던 것 같다. 그걸 감안하고 읽자.

다만, 키리츠구와 동시대에 활동했던 인물들에게서 그에 대한 행적이나 4차 성배전쟁 당시의 성격을 들을 수 있다.

"한마디로 말하자면, 그는 전형적인 마술사였어요.

자신의 목적 외에 흥미는 없고, 가로막는 것은 무엇이든지 배제하는, 인간다운 감정따위,도무지 그에게는 찾아볼 수 없었죠.

제가 싸웠던 시간 전부를 통틀어서 말을 걸어온건 3번뿐입니다.

....그게 무엇이었는지는, 말할 필요도 없다고 생각합니다만.

잔인한 것도 아니었고, 살인귀인 것도 아니었어요. 하지만, 그에게는 정이라고 하는 것이 존재하지 않았죠.

키리츠구가 저를 도구로서 다룬것처럼,그 본인도, 자신을 도구로밖에 보고있지 않았어요.

......키리츠구는 모든 감정을 죽이고, 모든 적을 죽였습니다." (중략)깊은 빡침이 느껴진다


Fate루트에서 세이버가 시로에게 자신의 전 마스터가 키리츠구였다는 것을 말하며 키리츠구에 대한 설명을 해주는데, 세이버의 키리츠구에 대한 설명도 그렇고 Fate/stay night를 플레이하다보면 Fate/Zero와는 다른 부분이 몇몇 보인다. Fate/stay night 게임 자체가 Fate/Zero보다 먼저 나온 작품이다보니 후에 나온 Fate/Zero와는 다른 설정이 있을 수밖엔 없는데, 특히 가장 다른 부분은 '정'에 관한 부분으로, Fate/stay night 당시 설정에선 아이리의 설정이 잡혀있지 않은 상태였고, 또한 자신의 딸인 이리야에 대한 애정도 본인이 사망한 시점이라 표현할 방법이 없기도 해서 가족애로서의 '정'은 본편에선 거의 부각되지 않는다. 다만 할로우 아타락시아에서 성에 놔둔 것처럼 알렸지만 실제로는 데려갔다라는 식으로 나오고, UBW TVA에서 아이리스필을 데려갔다는 발언이 있기에 지금 설정에 와서는 아이리스필을 데리고 같이 싸운 게 맞는 듯 하다.혹은 워낙 세이버가 키리츠구에게 깊은 빡침을 느껴서 시로에게 일부러 설명을 안해줬다라는 소리도 있다

헤븐즈 필 루트에서는 코토미네 키레이가 키리츠구를 평가하는데,

"서번트를 도륙하고, 살려달라는 마스터를 기게 하고, 도망치려고 하는 두개골에 총구를 대고 방아쇠를 당겼지. 죽인 뒤의 감개도 없다. 강함을 자랑하는 우월도, 사라진 약자에의 죄악감도 없었지."

"한 마디로 하자면 그건 기계였다."

"적의 육친을 방패로 삼고, 적의 친구를 족쇄로 삼아 신속히 이겨나갔다."

사돈 남말하는 것 같지만 무시하자

.....라고 설명하며 5차 성배전쟁에 키리츠구가 있었다면 시로가 가장 혐오하는 마스터일 것이라고 설명해준다. 나스는 Fate/Stay Night의 Heavens Feel 루트에서 '키리츠구의 이상과 상반되는 가치관을 따르는 시로'의 모습을 제시하고 이를 '인간으로서의 완성'이라고 평하였다.

키레이는 에미야 키리츠구와 에미야 시로를 반영웅의 계열이라고 하면서 시로에게 성배에 영웅이 된다는 소원을 빌어보는 것은 어떻냐고 하기도 하지만 시로는 정의의 사자와 영웅은 다른 거 아니냐면서 무시했다.(Heven's Feel 루트)

저 행적은 5차 이전 시점의 키리츠구에 대한 설명이고 5차 이후에는 모든 것을 내려놓았다. 키리츠구는 마술사로서의 길이 아니라 시로의 아버지의 길을 걸었으며 그 행적은 시로의 집이기도 한 마술사 공방은 린이 누구에게나 열려있다며 직접 평가하며 드러나고 있고 시로에게 정의의 사도의 모순을 일러주기도 하는 등 시로에게 길을 제시해 줌과 동시에 엇나가지 않길 간절히 비는 마음으로 시로를 이끌었다. 게다가 마술사이면서 마술사가 되지 말란 뜻인지 마술 마저 제대로 가르쳐 주지 않은 점에서는 절대 자신과 같은 길의 갈림길 조차도 들어오지 못하게 하려는 의도를 엿볼수 있다. 이러한 키리츠구의 성격의 변화는 UBW TVA 1화에서 극명하게 드러나는데 병실에 입원한 시로를 대하는 태도가 마치 딸인 이리야를 대하는 수준 정도까지 다정하다는 것.

안타까운 점은 받아 들이는 본인 자체도 불완전한 상태였기에 엇나가서 생애에 따라선 자신 이상의 비극적인 결말을 맞는다는 것. 경우에 따라선 깨달음 이후의 그 행적 마저 결코 구원받기 힘든 안타까운 인물이다.

3.3.1 Fate/stay night [Unlimited Blade Works]

에미야 시로가 이따금씩 언급하는데 에미야 키리츠구가 마술 속성이라던가 하는 일반적인 마술 같은 건 안 가르친 것 같지만 (이라기보다 사실 시로는 그런 게 불가능하다)페스나 본편에서 마술협회와 성당교회의 대립, 영주의 허락도 없이 무단으로 이곳에서 잠복하는 것, 마술각인과 간드라는 마술이 있다는 것 등 의외로 고급적인 것들은 가르친 것 같다. 뭔가 교육의 밸런스가 이상하다(...)[41] 에미야 키리츠구가 자신에게 포기하고 싶으면 포기해도 좋고, 꼭 될 필요도 없으며 마술이라는 것을 꼭 숨길 필요도 없다고 했다고. 그걸 들은 린은 네 아버지는 마술사보다는 아버지가 되기를 바랬다고 했다. 이때 린이 네 아버지는 마술사가 아니라면서 그런 자에게 배운 시로도 마술사로 인정하지 않겠다고 하는 대사는 키리츠구가 마술세계에서 이단자로 불렸던 사실을 연상케 한다.

시로와의 달밤의 맹세에서 잠깐 등장하는데, 대화의 구도와 장면이 세세하게 차이가 난다. 시점의 차이도 있는 듯.

4 과거와 사상

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어렸을 적의 키리츠구

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애니메이션

어렸을 적 키리츠구는 아버지이자 봉인지정 마술사 에미야 노리카타와 함께 이리저리 쫓겨다니다가 알리망오 섬에 정착해 살았다. 알리망오 섬 사람들은 '키리츠구'라는 발음을 어려워해서 편하게 '케리'라 불렀다고 한다. 이 같은 애칭을 붙여준 것은 같은 마을에서 살던 2살 연상의 소녀 샤레이로 키리츠구의 첫사랑. 샤레이는 자주 키리츠구네 집안일을 해주거나 노리카타의 조수 일을 도왔는데 어느 날 시약을 잘못 만져 되다 만 사도로 변해버리고 키리츠구는 그 사실을 성당의 시몬 신부에게 알리지만 오히려 마술협회, 성당교회 세력을 끌어들여 마을을 전멸시키는 사태가 된다. 이 사건으로 인해 '정의의 편'이 되고 싶단 꿈이 '하고 싶다' 정도에서 '해야만 한다'는 강박관념으로 바뀌었을 뿐만 아니라 막연했던 정의에 대한 구상이 어느정도 구체성을 띄게 된 걸로 보인다.

처음에 자신이 겁을 먹어 샤레이를 죽이지 않았기 때문에[42] 알리망오 섬 사람들이 학살당했다 믿었고 이 때부터 그런 식의 더 큰 비극을 막기 위해서라면 사랑하는 사람들이라도 죽이기 시작한다.[43] 즉 키리츠구는 PTSD에 의한 강박에 시달리고 있다. 그리고 키리츠구는 이 흡혈귀 사태를 따라 온 '마술사 사냥꾼' 나탈리아 카민스키와 만나[44] 너무나도 마술사답게 비정했던, 그리고 정말로 사랑했던 자신의 아버지를 직접 죽이고 확인 사살까지 한다. 아버지를 내버려두면 더 많은 마을이 그 마을과 같은 꼴이 되리라는 것을 알았기 때문. 하지만 노리카타를 무작정 비정하다고 보기도 힘들다. 소설판에서는 시간이 아슬아슬해지는 순간까지 키리츠구가 돌아올 것이라 믿고 기다렸을 뿐더러 이 대목에서 키리츠구에 대한 애정이 여실히 드러난다. 다만 애니메이션에선 아들을 걱정하지 않은 건 아니지만 소설판보다 무뚝뚝한 말투로 비정한 면모를 강조했다. 자기 딸마저도 성배에 관련된 가문으로 가선 몸을 개조받아도 좋고 자매끼리 유혈을 일으켜도 좋다고 여겼던 마술사의 견본 토오사카 토키오미와 비교했을 때 훨씬 인간적인 반응을 보인다. 그리고 이 사람 역시 봉인지정을 받은 것 때문에 키리츠구가 갓난아이였을 적에 아내를 잃어 강박적으로 수단방법을 가리지 않고 비정하게 매달린 것일 수도 있다. 이런 면에선 키리츠구나 얼굴도 본 적 없는 손자 시로와 똑같다(…) 덤으로 노리타카로부터 시작된 '끝이 좋으면 다 좋다'는 취지의 물불 가리지 않는 행적은 3대에 걸쳐 비극을 대물림하는 기적 아닌 기적을 낳았다.

그 후 키리츠구는 나탈리아를 따라 봉인지정 마술사를 전문적으로 사냥하는 사냥꾼이 된다. 나탈리아를 따라다니며 알리망오 섬과 같은 참극을 몇 번이나 봐왔고, 근원을 위한 희생이라며 하룻밤 사이 마을 하나 말아먹는 스케일을 가진 마술사들과 그것을 비밀리에 거두어들이기 위해서라면 사람들을 학살하는 것도 마다치 않는 양대 조직의 대립으로 그와 비슷한 참극이 세계 어느 곳에서나 일상 다반사인양 반복되고 있다는 걸 알았기 때문. 나탈리아는 키리츠구에게 이 일에 필요한 기술을 철저히 가르쳤으며 마술협회와 거래하여 노리카타가 갖고 있던 마술 각인도 그에게 넘겨주었다. 노리카타가 넘겨주려 했던 전체의 2할에도 미치지 못하는 '찌꺼기'에 지나지 않았지만 키리츠구가 마술사로서 자립하기에는 충분했다고 한다.

나탈리아는 부모가 결여되어있는 키리츠구에게 부모님과 같은 존재가 되어주었다. 모성애인지 이성애인지 알 수 없지만 키리츠구를 진심으로 사랑했으며, 설정에 의하면 키리츠구는 나탈리아에게 자주 성희롱을 당했다는 듯. 나탈리아의 선조가 서큐버스인지라 흡정을 통한 마력부스트가 가능하다는데 키리츠구를 사랑했기에 흡정은 하지 않았다고 한다. 다만 애니메이션에서는 이런 흡정설정이 나오지도 않았고 연출력과 '가족'에 대한 대화로 인해서 어머니의 모성애란 점을 부각시켰다. 키리츠구에게 어머니가 없었던 것도 한몫 했다.

그녀와 키리츠구는 콤비를 이뤄 수많은 마술사를 사냥했는데 어느 날 비행기에 탑승한 봉인지정 마술사 오드 발자크를 사냥하는 과정에서 승객이 전부 구울로 돌변하는 사고가 일어난다. 나탈리아는 그 안에서 간신히 콧핏을 확보해 공항으로 몰고 오지만 300명에 달하는 구울을 공항에 착륙시켜 피해를 더욱 확대시킬지도 모르는 사태는 키리츠구로서는 결코 용납할 수 없는 일이었다. 결국 착륙 직전까지 온 비행기를 미사일로 격추[45]하여 자신의 어머니나 다름없는 존재가 되어주었던 나탈리아를 죽이고 만다.[46] 그리고 해당 의지를 이은 한 남자 역시 키리츠구와 같은 행동을 반복한다.

이 순간 키리츠구는 정의에 절망한다.[47] 많은 사람을 구하기 위해서, 재액을 막기 위해서란 이유를 전부 걷어내면 결국 자신이 한 일은 살인일 뿐이며 정의의 편 또한 사람을 위해 사람(악당)을 죽이는 살인자일 뿐이란 걸 깨달았기 때문.[48] 이 사건을 계기로 키리츠구는 자신의 이상을 증오하게 되지만 죄책감 때문에 더욱 이 길에서 벗어날 수 없게 된다. 작중 표현으로 봐서 이 때 키리츠구는 아직 고2도 안 된 중·고등학생 정도로 예상된다.

그는 소수의 봉인지정 마술사들로 인해 다수의 민간인이 희생된다는 걸 여러 번 보아왔고, 최대한 많은 사람들이 행복하였으면 좋겠다는 자신의 이상, 즉 공리주의를 위하여, '눈물을 머금고 소수를 희생시키는 길'을 추구해 왔던 것이다.[49]

이러한 사상은 자신마저도 예외가 아니여서, 작중에서도 자신을 철저히 기계처럼 취급하는 모습도 보인다. 대표적인 경우가 자신의 거처에서 작전을 구상하면서 한 손으로 식사하는 것인데, 이 때 자신의 식사를 '연료 보급'이라 생각했고 특히 '패스트 푸드는 작전 구상하면서 연료 보급까지 되니 좋다'고 말하기도 한다. 이래놓고 장수하는게 더 이상한거 아닌가?. 잠을 자는 것도 이것도 피곤해서 자는게 아니라, 언젠가 전투에서 지장을 막기 위해 정비하는 느낌으로 최소한의 수면만 유지하며 그 수면을 최소로 유지하기 위해 암페타민에 의지하기까지 한다. 덤으로 수면을 준비하는 과정에서도 자기 암시를 거는데, 이게 자기 자신을 완전히 분해시켜 완전히 새 사람으로 만드는 것과 다름없는 느낌이다. 어지간한 마술사도 하지 않을 행동일 뿐더러, 이를 '총기 분해 및 결합'과 같은 것으로 보고 있었다. 이쯤 되면 살인 기계라는 칭호가 부족함이 없을 정도.

하지만 키리츠구 기준의 이러한 정의를 위해서 소수를 잘라내는 것에 대해 세이버에게 의외로 동정을 많이 받았다. 세이버 역시 다수를 위해 소수를 희생시키는 수단을 쓰며 살았고, 키리츠구가 어떠한 딜레마를 겪는지 이해하기 때문. 다만 소수를 잘라내는 그 방식이 인간의 도리를 벗어난다고 판단하였기에, 이 부분에 대해서 세이버는 키리츠구에게 비판적이다.

이렇게 피도 눈물도 없으면서 작중에서는 "나 9년 동안 저 성에서 가족들이랑 알콩달콩 있느라고 물러진 거 아닐까"라는 독백을 한다. 대표적으로 케이네스가 있는 호텔을 무너트리기 전에 화재 소동을 일으켜 대피시켰는데 비록 '케이네스가 함정이라는 생각을 하지 못하게 한다'는 명분은 있었지만 무의식 중에 호텔의 민간인들을 말려들게 하지 않게 하려는 무른 생각을 품었던건 아닌가 독백하는 장면이 있다. 아마 9년 전의 그였다면 화재 소동도 없이 투숙객까지 말려들게 하면서 호텔을 날려버렸을 것이라 한다.

사실 그가 성배에 바라는 소원 자체는 전 인류의 구제이므로, 그에게 있어 수십 명의 희생자는 최소한의 피해에 해당된다. '피해를 최소한으로 한다'면서 다른 사람들이 죽고 다치는 것을 피하려는 부분을 보면 키리츠구의 캐릭터가 입체적이라 쓰고 이중적이라는 걸 알 수 있다.

제4차 성배전쟁 내내 암시되는 그의 사상은 Fate/Zero 도입부에서도 잘 요약되어 나왔다. 우로부치 겐이 설정한 캐릭터를 설명하기 위함으로 보인다.

요약하자면 다음과 같다.

이 세상 모든 사람들이 행복했으면 하고 바랐다.

그것이 불가능하다고, 어떤 구원도 희생없이 이루어질 수 없다는 걸 깨달았을 때
그는 희생이 적은 쪽을 택하기로 마음 먹는다.

그것은 다수를 살리기 위해 소수를 몰살시킨다는 행위.
그리하여 그는 누군가를 구하면 구할수록 사람을 죽이는 기술에 숙달되어 갔다.

절대 목숨의 양을 잘못 재지 않을 것.
하나의 생명에 귀천은 없고, 늙고 젊음도 묻지 말아라. 정량으로서의 단위일 뿐.
남자는 사람을 가리지 않고 구했으며, 마찬가지로 가리지 않고 죽여나갔다.

인간 세상의 이치를 초월한 이념을 추구하면서도 그는 너무나도 인간적이었다.
원통한 원망과 한탄에는 분노가 따랐으며 적막한 눈물에는 손을 내밀지 않고선 견딜 수 없었다.
우정도 있었다. 사랑도 있었다.

하지만 그는 너무 늦게 깨달았다.
모든 사람을 똑같이 공평하게 존중한다는 것은
그 누구도 사랑하지 않는다는 말과 같다는 사실을.

진흙을 뒤집어썼을 때 아이리의 인격을 뒤집어쓴 성배가 보여준 환상에 의하면 키리츠구는 총합 500명이 죽을 위기에 처해 있을 때 300명과 200명 중 한 집단만 구할 수 있다면 300명을 구한다. 만약 200명이 그걸 막으려들면 죽인다. 그런데 시로는 아군이고 적군이고 다 구하려는 정의의 편이 되려 하니 좀 괴리가 있다는 의견이 있는데 위에 쓴 것처럼 키리츠구 역시 "모든 사람이 행복했으면…"했지만 그게 안 된다는 것을 충격 요법으로 알았기 때문에 소수를 죽이는 방법을 쓴 것이다. 에미야 시로는 처음만 달랐을 뿐 결국 무서울 정도로 똑같은 단계를 밟게 되었다. 대박인건 UBW TVA에서 밝혀진 바에 따르면 이곳의 시로가 계약할 때 구한 사람이 원전 사고에 말려든 500명이다. 에미야 시로가 정의의 길을 걷게 된 계기인 화재 사고의 피해자 숫자이기도 하다. 아무래도 노린 듯.

여담으로, 성배가 키리츠구의 소원을 못 들어준 것에 대해서는 5차와 4차 때의 해석이 다르다. 5차 때는 성배가 이미 맛이 가버려서 어떤 소원을 빌어도 삐뚤어지게 이루어줄 수밖에 없어서 그렇다고 했는데, 4차에서는 키리츠구가 죽이는 것 외에는 사람을 구하는 방법을 몰라서 그렇다고 한다.[50] BD 특전인 아인츠베른 상담실에서도 성배가 소원을 들어주는 구조는 주술자가 구상한 세계를 실현시켜준다고 했으니[51] 그야말로 소원에 낚인 마법소녀랑 다름이 없다. 그리고 아포크리파에서 성배는 사용자가 소원을 이룰 구체적인 방법을 알아야 들어준다고 언급된다. 결국 에미야 키리츠구는 성배가 멀쩡했어도 소원을 못 이룬다.[52]

많은 사람들이 지나치는 부분인데 Fate/stay night와 Fate/zero에서 대화재를 일으키는 주체가 서로 다르다. Fate/zero에서는 의심할 바 없이 키리츠구가 원인이지만, Fate/stay night에서는 코토미네 키레이가 성배를 만져서 화재가 먼저 일어났고, 이를 막으려는 키리츠구가 성배를 세이버를 시켜 깨뜨리는 바람에 화재가 더 넓게 확산되었다는 식으로 나온다. 키레이가 성배를 만져서 화재가 일어났다는 부분은 키레이가 '글쎄다'라고 대답하여 애매하게 읽힐 여지가 있긴 하지만, '대화재를 일으킨 나를 살려둘 정도의 호인','세이버와 키리츠구를 갈라 놓으려고 화재를 일으켰다'는 키레이의 또 다른 진술을 생각하면 직접적으로 성배를 키레이가 만져서 일어난 화재가 아니라 쳐도 성배 근처에 다가간 키레이에 의해 (어떤 방식으로든)화재가 먼저 일어났고, 이것을 막으려다 성배 안의 내용물을 본 키리츠구가 성배를 파괴한 것이 그 다음 순서로 보는 것이 맞을 것이다.

또한 에미야 시로가 화재에 당하고 나서야 하늘에 난 구멍에서 진흙이 쏟아지는 광경을 목격하는 회상이 있으므로, Fate/zero와 달리 초기안에서 시로가 고아가 된 것과 화재에 상해를 입은 것은 키리츠구가 직접적 원인이 아닐 수도 있다.

애니메이션 18화에서 어릴 적의 모습이 등장하였는데 매우 귀엽다. 눈에 생기가 돌고 활기 넘치는 모습이 성장 후의 모습과 극명한 대비를 이뤄 캐릭터의 비극성이 더욱 강조된다. 그런데 아버지를 직접 푹찍악하는 장면에서도[53] 눈에 생기가 돌아서 엄청 무섭다. 이는 키리츠구가 희망을 품고 있다는 것을 암시한다. 이 시절엔 진심으로 희생을 통해 사람을 구할 수 있다고 믿었다. 하지만 계속된 포기 끝에 완전히 절망해버려 본 스토리에서는 눈동자가 완전히 생기가 죽었다.[54] 키리츠구가 얼마나 망가진 건지 넌지시 암시해주는 예시. 하지만 작화 담당들은 눈 그리는데 덜 신경 쓸 수 있어서 좋다.

원작에서 당시의 키리츠구는 외모에서나 분위기에서 이미 성인이나 다를 바 없었다는 묘사에 걸맞게 19화에서는 코야마 리키야가 직접 연기하였다. 이에 반론도 있지만, 오히려 Sound Drama CD Vol.4 발매 당시엔 "나탈리아와 함께 다니던 킬러 시절의 키리츠구를 연기하기엔 이리노 미유의 목소리는 너무 여리다"는 이견이 많았던 것을 생각하면 원작에 충실한 캐스팅이었다. 아오키 에이 감독은 현재와 과거의 키리츠구를 이어주기 위한 캐스팅이었다고 밝혔다.

5 평가

5.1 사상적 평가

존 스튜어트 밀을 제치고 제러미 벤담의 적통을 이은 양적 공리주의자[55]
마술사를 부정하지만 가장 마술사다운 마술사[56]
그리고 인류 구제의 이상과 신념을 품었지만 결국 스스로의 모순과 현실의 한계에 부딪혀 이상을 이루지 못하고 그 결말을 비극적으로 끝낼 수밖에 없었던 희생양

키리츠구 역시 그의 아들처럼 '이해하며 옹호하는 의견'과 '결코 이해할 수 없다는 의견'으로 나뉘어 엇갈린 평가를 받는 인물이다.

하지만 그의 사상이 의도만 좋았다뿐이지 실제론 악이라 불러도 다름없을 만큼 엇나갔다는 건 결코 부정못할 사실. 알기 쉽게 비유해 누군가가 당신에게 총구를 대면서 결과를 위한 희생이라고 아무 거리낌없이 쏜다고 생각해보자. 그의 사상이 얼마나 잘못됐는지를 알 수 있다.

1부에서는 세계를 구원하기 위해 성배전쟁에 참여한 주인공적인 면모와 케이네스와의 전투에서 드러난 강한 모습이 부각되어 시청자들에게 긍정적으로 평가받았다. 딸인 이리야와 다정하게 놀아주는 아버지로서의 모습을 보여주며 의외라는 반응을 얻기도 했다. 하지만 2부에서 키리츠구의 소위 '죽이는 방식'이 드러나면서 부정적인 평가가 생겨났다. 다수의 희생을 막기 위해 아버지와 어머니뻘이던 나탈리아를 사살하는, 존속살해나 다름없는 상황에 감정이입을 하지 못한 일부 시청자들은 키리츠구에게 '패륜아' 타이틀을 선사하며 까기 시작했다.

하지만 키리츠구 역시 그의 아들과 마찬가지로 PTSD 환자이며 강박관념에 의해 자신을 돌아볼 새도 없었다는 것을 고려해야 한다. 다만 자신의 이상을 위해 희생을 주저않는 방식은 토키오미나 케이네스와 마찬가지로 '마술사다운' 행동이었다. 때문에 작중에서도 마술사답다는 평을 듣기도 했으며, 이는 마술사들이 근원에 도달한다는 명목으로 무고한 사람들을 희생시키는 것을 막기 위해 싸우다 어느새 다수를 위한다는 명목으로 소수라면 무고하더라도 희생시키는 키리츠구를 통해 우로부치 겐이 그의 이상이 가진 모순을 보여준 것이다.

5.1.1 그의 사상에 관하여

더 많은 사람들을 구하기 위해서 인질극을 벌이고 심지어는 하얏트 호텔을 폭파했을 때 "옛날 같았으면 사람들을 대피시키는 짓은 하지 않았을 텐데…"라고 스스로 말할 정도로 냉정하다. 오해받기 쉬운 사상의 소유자라고 하기 이전에 키리츠구 같은 부류의 인간은 단순한 행동원칙만으로도 어떤 의미에서 보자면 상당히 위험한 사상을 가진 비정상적인 인간이다.[57]

그가 아무리 자기와는 아무런 관련이 없는 타인을 위해서 살아왔다고 해도, 그가 타인을 구하기 위해 또다른 타인을 희생시킨 기준은 다수인가 소수인가였다. 일관적이었던 건 사실이나 수많은 다른 가치들은 배제한 채 독단적으로 다른 사람들을 희생시켰던 모든 행위가 모두 옳다고는 말할 수 없는 것이다. 절대 다수를 살리기 위해 가차없이 소수를 버리는 게 비록 키리츠구뿐만이 아니라 수많은 상황에서 최대 다수를 살리기 위해 써먹는 방법이기는 하다. 그러나 불분명한 미래의 결과를 위해 현재의 소수를 잘라내는 것은 확실성의 균형이 어긋난다는 점에서 계산이 공평하게 서지 않고, 설령 그것이 미래가 아닌 당면한 상황일지라도 절대 다수를 살리기 위해 희생당하는 소수 입장에서는 "더 많은 사람들을 살리기 위해 너희들은 희생되어야 한다."는 사상을 기본 전제로 깔고 행동하는 사고방식을 가진 인간을 이해하기가 매우 힘들 것이다. 물론 구출될 가능성이 더 높은 절대 다수 쪽에서도 저런 가차없는 태도에 어느 정도 반발감을 가질 수도 있다. 소수 측에 자신의 가족이나 절친한 친구가 있을 수도 있고, 다음 번에는 자신이 소수에 속하게 될 수도 있으니까.

키리츠구의 사상에 관한 평가를 종합해 보면, 무고한 사람을 수없이 희생시킨 전체주의자지만, 자기 자신도 언제든지 희생시킬 준비가 되어 있었고, 비록 소수를 버리는 방식이었지만 여러 사람이 희생될 일을 미연에 방지했다. 때문에 자신의 소원을 포기하면서 세계를 구한 사람이라는 평을 받는 반면, 자신의 손으로 세계를 구원해야 한다는 강박증에 멋대로 다른 사람들의 인생을 망쳐버린 위선자라고 시니컬한 평을 내리는 사람도 있다.

키리츠구의 이타심마저도 근본적으로는 이기심이 아니냐는 비판도 존재한다. 세계평화라는 허황된 목표를 독단적으로 실행하는 에미야 키리츠구와 여러 사람들이 같은 목표를 공유하며 희생하는것을 같은 선상에 두는것은 경우가 좀 다르다.

5.1.2 자기만족을 위한 행동이었나?

키리츠구의 행동이 자기만족에 불과하다는 비난이 있는데, 아버지와 나탈리아를 죽이지 않으면 수많은 사람들이 희생될 것이라는 판단 하에 자행한 행위였다.[58]

노리타카의 경우엔 이미 참극이 일어났다. 더구나 경위가 어떻든간에 자신 때문에 최소 수백 명이 살았던 마을이 전멸했는데 그에 대한 죄책감도, 죄의식도 없이 같은 일을 반복하려 했다. 그런 인간이라도 한시가 급한 상황에서도 아들을 버린다는 생각조차 하지 않은, 아들을 위한 마음은 분명히 있는 아버지였다. 만약 키리츠구가 이때 자기만족을 위해 행동했다면 울면서 노리타카를 죽이는 것보다 그냥 타인의 생명을 자기 아버지의 생명보다 하위로 두어 멋대로 희생시켰어야 했다. 아버지와 함께 도망가는 게 그에게는 훨씬 나은 선택이었던 거다. 하지만 키리츠구는 가족에 대한 정보다는 더 이상 아버지가 대량살상을 저지르지 못하게 하는 걸 택했다. 만약 키레이처럼 뒤틀린 감정의 소유자라 그런 자신의 행동에 만족했다면 울지도 않았을 것이다. 오히려 웃었을지도 모른다.
정의를 구현하는 것 역시 자기만족의 일환이라 할 수 있을지 모르지만 아버지에 대한 애정이 없던 것도 아니었다. 자기만족과는 별개로 옳다고 생각한 길을 택한 것이다. 소설 묘사를 보더라도 키리츠구는 "감정을 버림"으로써 이런 행동을 취했다.

나탈리아 때도 마찬가지다. 키리츠구에게 나탈리아는 고아가 되어버린 자신을 길러주고 일을 마치면 어머니로서 살아가고 싶다는 말을 한 사람이다. 키리츠구 개인에겐 본 적도 없는 사람보다 나탈리아가 당연히 훨씬 중요하다. 키리츠구가 나탈리아 이외 타인의 생명을 고려하지 않았다면 추가 희생자 발생 여부를 고려하지 않고 나탈리아가 무사히 빠져나오는 거만 지켜보고 있어도 됐다. 하지만 이번에도 키리츠구는 나탈리아를 죽이는 걸 택했다.[59] 죽인 후에 자신이 옳은 일을 한 거라며 마음을 달래려 했으나 끝내 오열하고 슬픔을 감당하지 못한 것만 봐도, 그의 행동이 최선이었냐 아니냐는 의견이 갈릴 수는 있어도 자기만족에 취한 행동이라고 볼 수는 없다.

막판에는 비록 성배가 보여준 환상 속에서였지만 자신의 딸과 아내를 죽이기까지 했다. 만약 키리츠구가 자기만족의 극치인 사람이었다면 비틀렸지만 자기만족만큼은 채워주는 앙그라 마이뉴에게 소원을 빌어야 했다. 하지만 키리츠구는 환상이지만 자신의 아내와 딸을 죽였다. 눈앞에 자기만족의 현신이 있는데, 그걸 왜 부수겠는가? 실제로 자신의 비틀린 유열을 채우려고 혈안이 된 키레이는 앙그라 마이뉴를 강림시키려고 5차 성배전쟁에도 참여하게 된다.

그 외에 소설에서 키리츠구의 손에 죽는 과정이 직접 나온 사람들인 케이네스, 류노스케, 솔라우, 키레이는 서로 죽이려 했으며 성배전쟁의 참가자였다. '자기만족'이라는 표현은 맞지 않다.

반대로 척살을 통해 세상을 구제한다는 사상 자체가 확증편향과 우월의식, PTSD 해소를 위한 자기만족 욕구의 발로라는 주장이 있다.
이전 문서에서는, '확증편향이란 간단히 말해 '믿고싶은것만 믿는다.' 식으로 자신의 주장의 근거를 상대의 근거보다 크게 보는것이다.' 라고 쓰여 있었는데, 조금 다르다. 확증 편향은 자신의 선입견을 확증하는 정보만을 선택적으로 탐색하려는 경향을 말한다. 키리츠구가 지나치게 확실한 길만을 추구하여 극단적인 선택을 했다고 말할 수는 있어도, 자신에게 유리한 정보만을 취사 선택했다고 볼 만한 근거는 없다.

5.1.3 폭력적인 방법에 경도된 모습

한편, 비폭력적인 평화 추구도 있는데 키리츠구는 오로지 폭력으로 사태를 해결하려 했다고 비판하기도 한다. 하지만 비폭력으로 유명한 마하트마 간디의 비폭력 운동이 상대가 영국이 아닌 소련의 이오시프 스탈린이었다면 통하지 않았을 거라는 말이 많다. 실제로 간디와 비슷하게 영국 제국주의에 반대하던 조지 오웰과 같은 인물도 2차대전 당시 나치즘이란 그보다 더한 악에 대항하기 위해서 영국의 전쟁 노력을 지원하면서, 간디의 비폭력 노선은 영국 치하에서나 통할 수 있는 것이지 추축국 치하에서는 그런 것조차 할 수 없다는 의견을 피력하기도 했다.[60]

또한 현실에서 비폭력적인 방법으로 평화가 이룩된 사례가 얼마나 있었는지도 봐야 한다. 뮌헨 협정을 들어가보면 알겠지만 폭력을 미루고 평화를 추구하다가 세계가 한 번 휘청였으며, 키리츠구가 활동했던 분쟁지역의 문제가 비폭력으로 해결 가능한 문제였으면 왜 아직도 현실에선 분쟁이 끊이질 않는가? 그 쉬운 걸 아무도 못해서? 비폭력으로 평화를 추구하는 건 쉽지 않다. 오히려 비폭력만을 주장하다가 무너지는 게 부지기수다. 비폭력으로 해결될 걸 오로지 폭력으로 해결하려 했다고 비판한다면 인류사의 수많은 분쟁들은 비폭력으로 해결할 수 있는데도 아무도 그렇게 하지 않았다고 말할 수 있겠는가?

하지만 키리츠구 역시 폭력으로 평화를 만드는 법 말고 그 외의 방식으로 평화를 구현하는 방법을 몰랐다는 것을 고려해본다면, 아무리 폭력만이 폭력을 해결할 수단이라고 친다고 해도 비폭력이 비록 완전히 폭력을 해결하지는 못해도 평화를 만드는 데 조금이라도 도움이 된다는 사실을 간과한 것, 그리고 폭력을 해결해올 수단을 폭력 그 자체뿐이라고 고착화시킨 것은 어떤 의미에서는 상당한 실책일지도 모른다. 실제로 폭력의 악순환을 낳는 전제 중 하나가 "폭력을 폭력으로만 해결할 수 있다."는 사고를 의식/무의식적으로 전제하에 깔고 행동하는 것이다. 이렇게 폭력을 대놓고 긍정해버리면 가장 먼저 폭력을 최선책으로 사용해서 문제를 일으킬 가능성도 크다.

아이러니하게도 키리츠구 본인은 이러한 폭력적인 방법이 옳지 않다는 자각을 가지고 있었다. 실제로 성배가 보여준 내면의 회답에서 성배가 보여준 자신이 지향한 방법을 부정했고, 이렇게 하는 것 이외의 방법을 필요로 했기 때문에 성배를 원한다고 답한다. 하지만 성배는 네가 알지도 못하는 방법으로 너의 소원을 들어줄 수는 없다. 네가 세계의 구제를 바란다면, 그것은 네가 알고 있는 수단에 의해서만 성취될 수 있다.라고 답하며 키리츠구가 바라던 기적을 부정한다.

5.1.4 인간의 욕망에 대한 이해 부족

키리츠구 본인도 인간이라는 종족 그 자체가 지닌 전쟁을 일으키는 궁극적인 원인에 대한 이해가 알고 보면 부족했을지도 모른다는 의견도 있다. 일단 기본적으로 인간을 비롯한 모든 생명이 사실은 경쟁과 투쟁의 역사를 겪어오면서 성장했고, 그 투쟁의 기반에는 인간을 비롯한 모든 생물들을 움직이는 기본적인 감정적 연료인 욕망이, 그것도 한계가 없기에 손 안이 풍족함에도 불구하고 남의 손 안의 것을 탐내게 하고, 배고프지 않음에도 먹게 만듦으로써 쓸데없는 투쟁을 불러일으키는 욕망이 존재하는데, 이걸 어떻게든 하지 않는 한 인간들은 이러한 욕망에 기반을 둔 온갖 이유로 끊임없이 경쟁과 투쟁을 멈추지 않을 것이다.

그렇지만 한편으로는 이런 경쟁과 투쟁을 일으키는 주 원인인 욕망이 인류를 지금까지 발전시켜왔다는 것까지 고려하자면 이걸 성배[61]를 이용해 싹 지워버린다고 해도 과연 진정한 평화가 올 지에 대해서도 의문의 여지가 남는다. 키리츠구가 이런 욕망들을 싹 지워버린 후에 올 세계는 감정 없는 인형 같은 인간들만 살아가는 세계가 될지도 모르고, 그렇다고 해서 그냥 투쟁을 일으킬 가능성이 있는 모든 존재들을 성배를 이용해서 이 세상에서 치워버리면 이미 그건 평화가 아니라 그냥 허무에 불과하기 때문이다.

키레이 역시도 다음과 같이 키리츠구를 비슷하게 평가한 바 있다.

"투쟁은 인간의 본성이다. 그것을 근절한다는 것은 인간을 근절하는 것이나 마찬가지야. 이것이 무의미한 것이 아니고 무엇이겠나? 에미야 키리츠구의 이상이란 애초부터 이상으로서 성립하지 않아. 완전히 어린아이의 헛소리야!" (6권 中)

다만 키리츠구를 옹호하자면, 욕망의 근절과 전쟁의 근절은 분명하게 다르다. 이를테면 현실에서 인류는 20세기에 두 차례의 세계대전과 냉전을 거치면서 '3차대전이 일어나면 인류는 끝장난다'는 공감대가 형성되어 평화주의가 확산되었고, 특히 서방국가들과 한국을 포함한 동맹국들은 무력분쟁을 최대한 피하려고 하는 추세이다. 그러나 이것은 인류 스스로의 깨달음과 노력의 결과이지, 결코 21세기 현대인의 욕망이 20세기와 그 이전 세기의 사람들이 가졌던 욕망보다 적어서는 아니다.

당장 현실에서 수많은 사람들이 부르짖는 '세계평화'라는 것도 인간의 욕망을 없애자는 말은 결코 아니며, 욕망과 그로 인한 갈등을 전쟁이 아닌 다른 수단으로 해결하자는 의미이다. 키리츠구는 작중에서 인류의 전쟁을 '어리석음'으로 표현한 적은 있어도, '거부할 수 없는 본능'이라고는 표현한 바 없고, 그런 면에서 보자면 키리츠구가 말하는 세계평화는 인류가 스스로의 어리석음을 깨닫고 전쟁을 그만두며 갈등은 전쟁 이외의 수단으로 푸는 형태일 가능성이 크다. 본인이 방법을 몰라서 무쓸모해졌지만

하지만 현실적으로 생각해보면 이것도 힘들 수 있다. 일단 어리석음을 깨달아도 어리석음을 그대로 되풀이하는 인간의 비합리적인 측면과 인간이란 종족 전반에 걸쳐있는 복잡한 이해관계를 모두 평화적인 방법으로만 풀 수 있는 것도 아니다. 즉, 모든 인간의 성향을 비폭력적인 성향으로 수정 + 고정시켜놓지 않는 한, 전쟁이 아니더라도 폭력이 갈등 해결 수단에 동원될 가능성은 없잖아 있고, 그렇게 되다 보면 기껏 없애놓은 전쟁이 다른 형태로 부활할 수도 있다. 게다가 인간들 중에는 죄를 저지르는 게 어리석고 비합리적인 일이라고 이해하면서도 그걸 구태여 저지르고 보는 부류도 분명히 있다. 이런 측면에서 보자면 키리츠구 역시 인간의 부정적인 측면에 대해 (당연한 것이겠지만) 이해가 좀 부족했다고 볼 수도 있다. 다만 키리츠구는 성배가 정말 기적을 이뤄내는 만능의 원망기인줄, 성배라면 위에서 지적한 불가능한 것들을 해결해 줄 수 있을 것이라 생각해서 성배전쟁에 뛰어든 것이라...[62]

5.2 마스터로서의 평가

사상과는 별개로 성배전쟁의 마스터로서의 평가도 상당히 엇갈리는 편인데, 일단은 서번트를 다루는 것만 빼면 유능한 편에 속하는 마스터였다는 평가, 서번트와의 협력이 거의 전무하고 대화조차 하려 하지 않았던 고집불통 마스터라는 평가로 나뉜다.근데 둘다 맞는 말이잖아(...)

5.2.1 서번트와의 관계

세이버와의 관계는 그야말로 최악. 토키오미처럼 속으로는 서번트를 도구로 취급하는 경우, 케이네스처럼 대놓고 도구처럼 따르라고 강요하는 경우는 꽤나 있지만 키리츠구는 아예 대화 한 마디 나누지 않았다.

보통 서번트를 도구로 취급하는 것이 정상적인 모든 마술사들의 공통된 점이고, 소환되는 서번트들도 이를 숙지하고 성배전쟁에 참여하지만 그렇다고 해도 이런 취급은 매우 위험했다.

다수의 마스터들이 성배전쟁에서 중도탈락한 이유 중 하나가 마스터와의 관계가 악화된 서번트의 배신이었다는 점과 그걸 막기 위해 존재한다는 영주조차 만능이 아니라는 점, 그리고 성배전쟁에서 마스터보다 더 큰 장애물인 서번트를 해치울 수 있는 가장 효과적인 수단이 서번트라는 점, 자아가 있는 인격체인 서번트를 그저 도구 취급하면서 그 서번트가 자신의 의사소통 방식에 대해 반발을 일으켜서 반항하거나 심할 경우 배신때릴 가능성이 있는 점 등을 고려하면, 세이버와 제대로 된 의사소통조차 나누지 않은 키리츠구는 운[63][64]이 따라주지 않았더라면 4차 성배전쟁 초기에 파탄났을지도 모른다.

작중 초반에서 이 부분에 대해 어린 소녀에게 국가의 구제라는 무거운 책임을 지운 당시 브리튼의 인물들에게 분노를 느꼈는데, 세이버와 대화하면 그 분노를 세이버에게 표출할 것이기에 잘못된 행동을 하지 않기 위해 세이버와 대화하지 않기로 결정했다고 나온다. 만약 세이버가 전승대로 성인 남성이었다면 키리츠구도 최소한의 필요한 의사소통은 했을 거라는 묘사가 있었다고 묘사된다.[65][66][67]

그러나 세이버에게 화를 낼 것이라는 이유만으로 소통 자체를 차단하고, 세이버를 이해하려는 노력을 완전히 봉쇄한 것은 분명한 실책. 마스터와 서번트의 유대감은 전혀 없고 일방적으로, 그것도 직접 얼굴을 비추지도 않고 간접적으로 하달하는 형태가 됐다. 세이버는 키리츠구를 이해할 길이 없었지만[68] 키리츠구는 세이버를 이해하려는 노력을 근본부터 차단했다. 당시 브리튼이 어떤 상황이였는지, 세이버가 어떤 환경이였는지, 어떤 가치관을 품은 것인지 등등을 파악하려는 노력을 전혀 하지 않고 '소녀인데 왕위에 올랐다'는 정보 하나만으로 상대를 파악하고 동정하고 분노하며 무시한 것이다.

그 결과 두 사람은 점점 감정의 골만 깊어져가고 서로를 이해하지 못하고 미움만이 쌓여갔다. 세이버는 그나마 랜서가 죽은 후에 키리츠구가 한 말들을 듣고 감정의 골이 좀 풀렸지만 이건 어디까지나 키리츠구의 일방적인 전언에 불과했고 반박 등은 들을 생각조차 하지 않았기에 세이버에 대해서는 이해를 전혀 하지 않았다. 세이버를 이해할 수 없자 그냥 무시하는 선택을 했고, 후반에는 세이버의 배경이 아닌 세이버 본인을 미워한다. 결국 대화를 하지 않은 이유도 못 이뤘고, 최악의 결과만 낳은 선택.

페이트 그랜드 오더에서 밝혀진 바에 따르면 아인츠베른이 키리츠구를 영입하는 대신 아이리의 성능을 개선해서 세이버의 마스터로 삼았으면 아인츠베른의 우승이 확정된 것이나 다름없어 억지력이 개입해야만 했다고 한다. 결국 제4차 성배전쟁에서 세이버의 지지부진한 전적은 키리츠구 탓이 컸던 모양.[69][70]

실제로 키리츠구는 세이버와 아이리스필이 정면에서 서번트의 시선을 끄는 동안, 자신은 마이야와 함께 움직이며 무방비해진 마스터를 노리고자 했으나 여기서 세이버와 제대로 작전계획을 상의하지 않거나, 세이버의 대답은 무시한채 일방적으로 통보하기만 했고 이것이 패착이 되어 창고에서의 교전은 허탕만 치고 물러가야 했고, 성에서는 케이네스를 사살 직전까지 몰고 갔으나 막판에 난입한 랜서 때문에 다 잡은 물고기를 놓치고 마는 등, 여러가지 문제가 산재했었으나 그런 상황에서도 끝까지 세이버와 대화를 나누지 않고, 자신만의 방식을 지독할 정도로 고집한다.

5.2.2 본인의 전투력

키리츠구 본인이 마스터로서 지니는 전투력은 4차 성배전쟁 참가자들 중에서 일단 상위권에 속한다고 볼 수 있다. 자기보다 마술이 더 뛰어난 상대도 자신만의 수단을 통해 물리친 것을 고려해보면 마술 외에 사용하는 수단을 포함한 실력은 최고라고 볼 수 있다. 실제로도 혼자서 3명의 마스터를 살해하는 전적을 보였다. 나중에 한 사람은 되살아나지만. 이밖에도 변칙으로 마스터를 보조해준 인물까지 포함하면 4명이다.

그러므로 키리츠구는 잘못하면 치명적인 사달을 낼 수 있는 문제, 다시 말해 서번트와 의사소통의 부재, 서번트를 마냥 도구로만 보는 관점을 갖고 있었지만, 전투력과 전략적인 면까지 고려한다면 전반적으로 유능한 마스터였다고 볼 수 있다. 즉 서번트와의 의사소통 부재라는 치명적인 단점을 마스터인 자신의 전투력이라는 장점으로 메꾸는 데 성공했다는 것.

5.3 기타 평가

불륜을 했다는 점도 비판받는 부분 중 하나로 아내와 딸을 사랑하는 가족적이고 건전한 묘사가 많이 나오는 캐릭터면서 아내를 잊는다는 말도 안 되는 이유로 이건 우로부치 때문이다. 나스는 분명히 아내 내팽겨쳤다고 설정했다고! 우로부치 겐 본인조차 자기가 써놓고 어이가 없었는지 '바람기의 이유로서는 최하위'라고 언급했다. 자기가 키워온 + 아내와 안면이 있는 여자랑 검열삭제를 한다는 점이 주로 비판을 받는다. 또한 이는 아이리 입장에서 네토라레 당하는 것 뿐만이 아니라 키리츠구는 마이야를 이성으로 좋아하지 않았으면서 오직 도구로 이용하는 측면에서 검열삭제했다. 그러나 제로 마테리얼에 따르면 정작 마이야는 그 역할을 좋다고 받아들였다고 한다.물론 그래도 개쌍놈짓인건 변함이 없다근데 어차피 아리야스필 인형이고 여차하면 죽이기까지 할 수 있는거 다 드러났는데 이게 의미있는 비판인가

4차 성배전쟁에 참전한 마스터 중에서 가장 냉혹하고 비정한 모습의 인물이지만, 어떻게 보면 가장 유아스러운 모습의 마스터이기도 하다. 일인칭이 僕(보쿠)라는 점이나 패스트 푸드를 즐겨먹는 부분, 어린 아이마냥 고집스러운 모습으로 자신만의 방식을 고수하며 세이버를 무시하는 등, 암울한 환경에서 키리츠구가 정신적으로 제대로 성숙하지 못했다는 점을 암시한다.

5.4 작품 외적으로 고려해야 할 점

근데 작품 외적으로 보면 위 비판점은 거의 다 키리츠구가 시로를 구하기 이전의 이야기이다. 게다가 우로부치 겐이 이 캐릭터를 만들어낸 의도는, 키리츠구가 에미야 시로가 가진 신념인 정의의 사도의 원형이었으며, 동시에 이 정의의 사도는 이후 페스나의 루트에 따라서 부정되거나 비판받는, 페이트 시리즈 내부에서 상당히 부정적으로 그려지는 속성이었기 때문이다. 게다가 시로를 구한 이후의 키리츠구 본인의 행적을 보면 더더욱 그렇고. 그리고 또한 사실 키리츠구 자신도 이 방식은 어딘가 잘못된 걸 알고 있었고, 그러기에 성배를, 즉 기적을 통해 다른 방법으로 정의를 실현하려했다. 그러기에 성배의 진실을 알았을 때 뼛속 깊이 절망한 것이다.

만약 페이트 제로에서부터 페스나까지 이어지는 '정의의 사도'라는 중요 내적 갈등 요소가 페이트 제로에서 아예 출현을 하지 않았거나, 혹은 확실히 해결되어버렸다면 키리츠구와 마찬가지로 비정상적인 정의감을 지닌 에미야 시로라는 캐릭터는 존재할 이유가 없어지는 것이다. 이러한 측면에서 사실상 페이트 제로 시점의 키리츠구는 작품의 기획 시점에서부터 나름대로 그 또한 이유는 있었지만 결과적으로 비판받아야 마땅한 캐릭터, 즉 존재 이전부터 작품 전개상 까이기 위해서 만들어진 캐릭터라고 보는 게 맞다. 우로부치가 키리츠구를 긍정적인 인간상으로 묘사했다는 비판도 있지만, 소설판에서 키리츠구는 엄연히 '부정적 인간상', '실패한 인간'으로 그려진다. 위에서 지적된 부분들 역시, 전부 원작이 되는 페이트 스테이 나이트에서 아처나 시로의 행동이나 묘사된 부분에서부터 역산되어서 쓰여진 부분들이기도 하고.

6 인간관계

6.1 복잡한 여자관계

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Fate/Zero가 나오기 전에 이미 바람둥이라거나 용어사전에서 '멋진 남자의 숙명인지 부인과 정부가 있었다'는 언급이 있었다.[71] 이 설정을 무리하게 살리기 위해 우로부치가 머리를짠 결과가 '쿨한 미인 여비서' 컨셉의 마이야다.[72] 소설에선 아내와 딸을 사랑하는 심리묘사가 (주인공이라서) 자세히 표현되는 그가 부인을 내버려두고 다른 여자와 육체적 관계까지 간 것은 작중에서 아내를 배신하기 위한 예행연습이라고는 서술하지만 대다수의 팬들은 이해할 수 없다는 입장이다.

키리츠구와 마이야는 서로에게 연애감정은 없으나 육체적 관계가 있었고 아이리는 마이야와 키리츠구 사이에서 이상한 기류가 감도는 것 까지는 알아차렸지만, 육체 관계까지 있을 줄은 몰랐다고 한다.

바람둥이 설정과 상관이 있는지 없는지는 불명이지만 은근히 여자들이 잘 꼬이는데 성우버프 마성의 남자 육체 관계가 있는 것만 따지면 아이리스필하고 마이야가 있으며 훗날 키리츠구를 짝사랑하게 된 후지무라 타이가, 연애 감정이 있는지 불분명하지만 나탈리아 카민스키, 비록 키리츠구의 짝사랑이었지만 샤레이까지, 꽤 많은 이성과 플래그(?)를 세웠다. 그렇지만 만난 사람마다 키리츠구보다 먼저 죽었다. 행운만땅 타이가 빼고. 이쪽도 어찌보면 걸어다니는 사망플래그일지도.

그 성격으로는 생각하기 힘든 일이지만, 키리츠구가 아이리스필에게 먼저 반했다고 한다(…) 아하트 옹에게 이끌려 처음 대면했을 때 각성한 아이리스필과 눈을 마주친 순간 그대로 사랑에 빠져들었다고 한다.

Blu-ray 특전 드라마 CD에서 키리츠구와 아이리의 첫만남이 공개 되었는데 키리츠구가 인형같은 아이리스필을 챙겨주기 시작하면서 점점 그녀의 강한 인격에 빠져들게 된다는 내용으로 좀 더 자연스러운 전개를 위해 설정을 바꿨거나 첫눈에 반했으나 티를 안냈던것 일수도 있다. 참고로 2기 엔딩은 이 특전 드라마 CD를 바탕으로 제작된 것이다. 특전 CD의 자세한 내용은 아이리스필 항목으로.

이 특전 드라마 CD가 아이리스필 성우인 오오하라 사야카가 이벤트 등에서 "키리츠구와 아이리스필이 아인츠베른 성에서 함께 지내던 지난 시간을 다룬 작품을 보고 싶다"고 자주 언급했는데 이에 우로부치가 보답하듯 자신의 스케줄과 예정을 모두 바꿔서 집필한 특전 드라마CD라는 점을 기억하도록 하자. 오오하라는 그러한 우로부치의 작가로서의 책임감과 연기자를 배려하는 마음에 감격했다고 한다.

6.2 에미야 시로에게 미친 영향

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시작과 끝
유언도 조심해서 말해야 한다는 좋은 사례

에미야 시로가 주인공인 Fate/stay night 본편이 시작되는 시점에서는 이미 사망한 상태라 언급만 되는 수준. 다만, 이 언급되는 수준이 보통 수준이 아니라는게 문제. 키리츠구를 계속 언급하는 인물이 Fate/stay night의 주인공인 '에미야 시로'라는 점을 보았을 때, 키리츠구의 위치는 시로에게 끼친 영향은 결코 적지 않다. 아니, 이 게임에서의 에미야 시로가 보여주는 행적을 보았을 때, 사실상 Fate/stay night 의 시작, 그리고 에미야 시로의 '시작'을 만들어낸 인물이라고 봐도 과언이 아니다. Fate/Zero의 주인공이었던 키리츠구의 '시작'을 샤레이라는 인물이 열어줬다면, Fate/stay night의 주인공인 에미야 시로의 '시작'은 키리츠구가 이어받아 열어준 셈.

무엇보다 Fate/stay night 작중 내내 언급되는 에미야 시로의 사상의 이유가 된 인물이다보니[73] 에미야 시로가 게임 시작부터 끝까지 키리츠구를 언급하며, 이것은 키리츠구가 에미야 시로에게 어느정도 영향을 끼쳤는지 알 수 있는 부분. 토오사카 린이 자신의 아버지인 토오사카 토키오미에게 느끼는 존경심, 환상 등과 비슷하다고도 볼 수 있다. 차이점이라면 시로는 나중에 키리츠구의 진짜 사상과 정체를 '알았고', 린은 끝까지 (일단 본편, 정식 작품들 등등 언급으로는) '모른다'라는 점이 차이점이랄까.

에미야 시로는 과거에 키리츠구에게서 누군가를 구한다는 것은 누군가를 구하지 않는다고 말하자 자신에게서 이상의 상징인 키리츠구가 그런 말을 했다는 것에 속으로는 화가 났다고 한다. 키리츠구에 대해서 잘 모르면서 무작정 맹신했다는 것을 알 수 있다. 그리고 자신의 트라우마와 그 말은 시로를 오히려 더더욱 몰아붙여서 답답한 이상주의자로 만들고야 만다.

애초에 본편의 세 루트의 의미 자체도 에미야 시로가 키리츠구의 사상(자신의 사상)이 현실 앞에서 무너진다 해도 그것을 끝까지 관철할 것이냐, 혹은 그토록 바래왔던 키리츠구의 사상마저 포기하면서 자신이 사랑하는 한 사람만을 지키며 현실과 타협하느냐로 갈라지는 등 시로의 내면적 갈등을 보여주는 루트들이기도 하기때문에,사실상 이 작품내의 '에미야 시로'라는 인물과 사상, 그리고 내면적 갈등을 만들어낸 존재라고 봐야 한다.

그 덕택에 시로는 사후까지 미친듯이 구른 뒤 결국 키리츠구의 바람대로 키리츠구가 죽던 달밤을 떠올리며 긴 방황 끝에 약간이나마 구원을 얻게 된다.[74]

덤으로 이 때 자신 때문에 죽은 여성들을 떠올리며 "여자애를 울리면 안 된다"라는 말을 하는 바람에 시로가 페미니스트의 탈을 쓴 마초 및 하렘 마스터의 길을 걷는다는 것.

6.3 세이버와의 상성

4차 마스터 & 서번트 중 최악의 궁합.[75]

사실 4차 성배전쟁에서 서번트와 마스터간의 성격이 잘 맞는 진영은 드물었다. 유일하게 키레이와 어새신의 진영에서만 완벽한 주종 관계가 적용되어 탈이 없었다. 그래도 라이더 진영은 라이더가 미숙한 마스터를 이끌어 주었으며, 아처 진영의 경우에는 토키오미가 일단 충신의 태도를 보이는 것으로 아처의 비위를 맞추었고 랜서 진영은 랜서가 인내심을 가지고 충직하게 주인을 모시는 것으로 협력관계를 유지했다. 캐스터 진영은 애초에 양쪽 다 제정신이 아니었기에 사이가 나쁠 이유가 없었다. 버서커 진영은 버서커가 광화 상태였기에 대화 자체는 거의 없었고, 마스터가 거의 버서커의 기량에 의존하며 일방적으로 끌려다니다시피 했기에 갈등이 일어날 소지가 적었다.[76] 이처럼 다른 진영은 서번트와 마스터간 최소한의 협력 이상은 가능한 상태였지만, 키리츠구는 세이버와 대화 자체를 거부하고 아이리를 마스터로 위장하고 자신은 세이버와 떨어져 행동했다. 그럼에도 불구하고 제4차 성배전쟁에서 가장 오래 버틴 팀.

제4차 성배전쟁에서 키리츠구는 세이버를 철저히 무시하고 개인행동을 하고 다녔으며 대화는 단 3번 밖에 하지 않았다. 그것도 사실은 령주를 사용하기 위한 명령 3번이다. 첫번째는 "령주를 통해 나의 꼭두각시에게 명한다. 세이버, 광으로 돌아가라! 지금 당장!"라고 하며 광에서 아이리스필을 지키고 있어야 할 마이야의 생명이 위태로운 것을 감지하고는 증원을 보내주기 위해 바로 사용. 두 번째는 "에미야 키리츠구의 이름으로 령주를 통해 세이버에게 명한다. 보구로 성배를 파괴해라." 이어서 세 번째도 "제3의 령주를 통해 거듭하여 명한다. 세이버, 성배를 파괴해라!"로 나머지 2획 모두 성배파괴를 위해 사용한다. 1회 사용으로는 세이버가 저항했기 때문에 추가 사용으로 결국 엑스칼리버를 발동시킨 것.

이런 태도에 대해서 세이버는 시로에게 키리츠구가 자신을 도구로밖에 보지 않았다고 말하면서도 그 이유에 대해서는 말하지 않았는데 그 이유는 작중에서 밝혀지지 않는다. 이는 페스나 제작 당시 4차 성배전쟁의 이야기는 윤곽 정도만 잡혀있던 상태라 키리츠구와 세이버의 관계도 구체적으로 상세히 설정되어 있지 않았기 때문일 가능성이 크다. 실제로 페스나 이야기의 구체적인 진행에 있어 키리츠구의 성격이나 키리츠구와 세이버의 관계는 크게 중요하지 않았다.

세이버와 별도로 행동하기로 한 작전은 서로의 상성이 맞지 않을 것이라는 작전상의 판단에 의한 것이지만, 세이버를 소환하기 전에는 키리츠구도 세이버와 최소한의 교섭 정도는 할 생각이 있었던 걸로 보인다. 그러나 세이버, 즉 아서 왕의 정체가 어린 소녀라는 것을 알자 세이버의 존재 자체를 용납할 수 없게 되어 아예 무시하게 된 것이다. 세이버 같은 어린 소녀에게 왕의 자리를 강요한 그 당시의 사람들과 그것을 아무런 망설임 없이 받아들인 세이버의 태도에 분노해버린 것. 그러나 다른 시대, 다른 가치관을 가진 사람에게 참견하는 건 주제넘은 짓인데다가 말해 봐야 서로 이해할 수도 없으므로, 분노를 표현하는 대신에 아예 상대하지 않기로 한 것이다. 이에 대해 원작 소설에서의 아이리스필는 키리츠구가 9년 동안 아인츠베른 성에서 지내면서 무뎌진 마음을 냉혹한 살인기계로 되돌리는 것에도 벅차했기에 세이버를 받아들일 여유가 없었다고 추측했다.

세이버와 키리츠구의 갈등은 캐스터를 둔 방침에서 처음으로 표면화된다. 민간인을 대상으로 사이코짓을 벌이던 캐스터를 두고 키리츠구는 전략적인 관점에서 캐스터를 다른 팀을 끌어들일 미끼로 쓰려고 했지만[77], 세이버는 순수한 기사도에 따른 캐스터에 대한 즉각적인 처단을 주장했다. 실제로 캐스터가 아이들을 학살하며 도발했을 때 세이버는 이를 좌시하지 않았고, 이는 전략적인 관점에서 부적절한 행위였다. 그러나 키리츠구가 이 일을 걸고 넘어지지는 않았기에 이때는 둘의 갈등이 본격적으로 드러나지 않았다.

둘의 갈등이 본격적으로 드러나기 시작한 것은 아인츠베른 성에서 케이네스와 대치했을 때다. 키리츠구가 케이네스를 기원탄으로 쏜 후 확인사살하려 할 때 세이버가 랜서를 보내줌으로서 키리츠구를 방해한 것은 물론 마스터가 홀로 서번트(랜서)와 대치하는 상황을 초래했다.

케이네스에게 의식이 조금이라도 있었다면 이 기회를 놓치지 않고 절대명령권인 령주를 사용해 랜서로 키리츠구를 죽였을지도 모른다. 만약 이 때 키리츠구가 령주로 세이버를 불러내어 대응한다 해도 공격하는 상대가 서번트이다보니 그 이전에 먼저 공격을 당할 확률이 높아 키리츠구로서는 아무런 대응도 할 수 없었다. 다만 자신의 마술인 시간제어를더 월드!사용한다면 시간 정도는 벌 수 있을지도 모른다. 케이네스가 말조차 하기 힘들 정도로 치명상을 입었던건 다행이었지만 세이버가 그 사실을 알고서 보낸 건 아니였기 때문에 분명한 병크라 세이버의 안티가 늘어나기도 했다. 이 때 키리츠구는 세이버의 기사도 정신은 완전히 자신의 이해를 넘어서고 있다고 생각하며 자신의 서번트의 상성이 나쁨을 한탄한다. 키리츠구는 이 때부터 세이버를 아군이 아니라 위험요소로 다시 생각한 듯 하다. 아인츠베른성 작전회의에서는 대략적이나마 자신의 작전을 말했지만 이 뒤로는 일체 자신의 계획을 말하지 않으며 세이버 또한 마스터가 어떤 외도[78] 짓을 저지를까 경계하며 전전긍긍했다.고만해, 미친놈들아!

이런 식으로 악화되기는 했지만 그럭저럭 처음의 노선을 유지하고 있었으나, 랜서 팀을 제거하는 악랄한 작전 직후 처음으로 키리츠구와 세이버가 크게 부딪힌다. 세이버는 "서로 죽고 죽이는 일이라고 해도 그것이 사람의 행위인 이상 지켜야 할 법이 있다"며 따지고 드는데, 세이버가 모범적인 모습으로 전장을 빛내고 어떤 상황에서도 인간은 존엄하게 존재할 수 있다는 걸 증명하려 했다면 키리츠구는 전장의 고결함 자체를 부정한다. 기사들이 법이나 이념을 외치더라도 결국 하는 일은 살인에 불과하다는 것이다. 이미 전장 자체가 지옥이고 인간의 존엄성을 짓밟는 장소일 뿐이니 피해를 최소한으로 하면서 최단시간 안에 전쟁을 끝마치는 게 중요하다고 말한다.[79] 이는 쉽게 타협할 수 없는 문제이다.[80]

키리츠구는 승리도 적을 죽이고 얻은 죄일 뿐[81]이라고, 전장에서 싸운 모든 인간은 투쟁의 악성과 어리석음을 인정해야만 하며 그것을 뉘우치고 금기시하지 않는 이상 전쟁은 언제라도 다시 일어날 것을 알고 있기에 화려한 무용담으로 전쟁의 잔혹함을 가리는 영웅의 존재를 싫어한다.

키리츠구는 기사도를 쓸모없다고 생각하지만 올바른 행동(교전수칙을 지키기) 때문에 영웅들을 싫어하는 게 아니다. 비록 위대한 전훈이라고해도 그것이 사람을 죽이는 일이라면 자랑스러워하거나 숭배받아선 안된다는 것. 세이버가 현대에서까지 자신의 싸움을 영광으로 인식하는 이상 키리츠구와 부딪칠 수밖에 없다.

키리츠구는 멸시받아도 좋다며 "이 세계의 모든 악을 떠맡게 되더라도 세계를 구할 수 있다면 기쁘게 받아들이겠다"고 중얼거리는데 세이버는 어쩌면 구원은 세상이 아니라 그 자신에게 필요한 것이 아닐까라고 생각하며 어느새 키리츠구에 대한 자신의 감정이 분노에서 연민으로 바뀐 것을 깨닫는다. 그리고 세이버는 "그런 갈망은 틀림없이 정의를 추구하던 자만이 품을 수 있는 감정이다. 어린시절의 당신은 틀림없이 정의의 사도를 동경하였을 것이다"라고 키리츠구에게 말을 하며, 이때까지 그녀를 무시하던 키리츠구는 그순간 세이버를 노려본다. 여러 모로 이때의 대화가 키리츠구와 세이버의 갈등을 극한까지 담고 있으며, 사실 키리츠구의 결말을 다 담고 있던 대화였다. 이 대화[82]이후 세이버는 '자신의 마스터[83]야 말로 성배를 손에 넣어야 할 사람'이라고 생각한다. 그 전에는 키리츠구의 사상 자체에 의심을 품고 있었으며, 심지어 아이리스필도 키리츠구에게 속고있는게 아닐까하고 생각했다.

아이러니한 것은 정작 키리츠구와 정신적으로 대착점에 서있는 것으로 묘사되었던 세이버가 키리츠구의 속내를 정확히 파악했고 그를 이해하기까지 이르렀단 점이다. 마지막에 세이버의 말 - 사실 당신은 정의의 사자를 꿈꾸고 있었던 것이 아닌가 - 에 키리츠구는 작중 처음이자 마지막으로 세이버를 제대로 응시하는데 이는 자신의 의표를 완전히 찔렸기 때문이다. 그리고 세이버가 키리츠구를 이해할 수 있었던 건 사실 놀랍지 않은데, 왜냐하면 세이버 스스로 왕이었던 시절 전쟁을 더 큰 희생 없이 끝내기 위해 소수의 희생을 강요해 왔었기 때문이다. 순수한 기사도의 이상을 외치며 아무런 대안도 제시하지 못한 채 세이버의 냉혹한 결정을 반대했던 기사들과 왕으로서 냉정한 결단을 내려야 했던 세이버 사이의 갈등은 이미 페스나에서 잘 표현되었었다. 이처럼 세이버가 지녔던 기사도에 대한 복합적인 측면을 단순화시키고 키리츠구의 철저하게 현실적인 측면과 대조시킨 점은 후에 페이트 제로에 대한 비판점 중 하나가 되었다.

이후 계속된 싸움 끝에 키리츠구를 제외한 모든 마스터가 탈락하여, 사실상 키리츠구 진영이 성배를 손에 넣기 직전인 상황에서, 성배의 정체를 알게된 키리츠구가 령주를 통해 세이버에게 성배를 파괴할 것을 명령한다. 이 때 키리츠구의 진의를 이해하지 못한 세이버는 절망에 빠져 오열하면서 이제까지와 비교할 수 없을 정도로 키리츠구를 증오한다.

그로부터 10년 후, 제5차 성배전쟁에서 다시 서번트로 소환된 세이버는 결국 성배의 정체를 알게되고 당시 키리츠구의 선택이 옳았음을 인정하면서 씁쓸해 한다.

세이버: "키리츠구는 날 배신한 게 아니었군요."

그리고 성배에 대한 집착을 끊어내고 스스로의 의지로 성배를 파괴한다. 때문인지 ALL AROUND TYPE-MOON : ~아넨엘베의 광시곡~에서 스테이 나이트의 세이버가 제로시점의 키리츠구와 만났을 때는 키리츠구에게 다시 만나게되서 기쁘다고 말해주기까지 한다. 물론 키리츠구는 제로 시점인지라 뭔 소리를 하는 건지 알아 듣지 못했지만.

7 다른 작품 행보

7.1 Fate/Apocrypha

아인츠베른 가와 엮이지 않아서 이리야스필도 태어나지 않았다고 마테리얼 용어사전에서 언급.

애초에 제3차 성배전쟁부터 분기된 세계니 아버지도 안 죽고 잘(?) 살고 있을 수도 있다. 하지만 알리망오 섬 사건 자체는 성배전쟁과는 관련이 없기 때문에 일어나지 않았다고 확신할 수 없다.

그런데 '호텔 자체를 공방으로 삼는 마술사가 있으면 호텔 자체를 날려버리는 마술사도 있다.'는 발언이 있었다. 진짜 에미야 키리츠구를 지칭한 것인지는 불명. 하지만 작중에서는 아종성배전쟁이 발발하고는 했고 로드 엘멜로이 2세를 생각한다면 아종성배전쟁에서 프리랜서로 뛰어다녔을지도 모르는 일이다. 마술사 킬러로서 다닌 이유가 마술사들의 마술 실험으로 인한 피해자들을 줄이기 위해서 그랬다는 것을 생각한다면, 성배전쟁이라는 마술사들의 의식으로 인해서 일어나는 피해를 줄이기 위해서 프리랜서로 뛰어다녔다는 것도 말은 된다.

즉 이 아래쪽의 Fate/Grand Order와 비슷하게 흘러갔을 가능성이 높다는 이야기. 다만 수호자로서는 오로지 그랜드 오더에서만 있을 수 있다고 공인되어 있으니 의외로 시로와 비슷한 가치를 가진 다른 누군가를 구한 것으로 꺾여서 구원받았을지도 모른다.

7.2 Fate/Grand Order

해당 문서 참조. (스포일러 주의)

7.3 Fate/kaleid liner 프리즈마☆이리야

멀쩡하게 살아서 아이리스필과 함께 여행 중. 시로에게 '정의의 사도'라는 바보의 길을 걷게 하지 않았지만 시로를 입양한 모양이다. 이래저래 회상을 보면 아이리스필에게 끌려다니지만 그래도 즐겁게 살고 있는 듯 하다.

원작에선 이리야가 '키리츠구'라 부르며 반말을 했지만 여기선 '아버지'라고 부른다. 아이리한테는 엄마. 여담으로 이리야네 집 피라미드에서 2위를 차지하고 있다고 한다. 1위는 당연히 아이리. 그리고 양아들은 최하위다.

애니메이션 2wei 2화 C파트에서 얼굴이 비공개된 상태로 등장. 그래도 간지나는 것은 여전하다.

2wei herz에서는 쿠로가 BL관련 설명을 할 때 코토미네 키레이와 함께 실루엣으로 나왔다. 키레이가 키스를 하려 얼굴을 들이밀고 카메라가 아래로 내려가면서 물고 있던 담배를 떨군다.

다만, 원작이나 애니메이션에선 2wei까지 얼굴이 제대로 나오지 않았고, 원작 짤막한 페이지에 "난 왜 얼굴이 없어?!" 라며 당황해 하는 개그컷이 존재한다. 타이거 콜로세움을 제외하고 원작을 포함한 여러 매체에서 보기 힘들다는 키리츠구의 개그컷.(...)

드라마 CD '아인츠 가(家) 대집합!' 편에서는 거하게 망가진다. 그야말로 딸바보라고 할 수 있을 정도로 딸을 향한 애정이 잔뜩 보이는데 대사 하나하나가 개그... 라지만 ZERO를 본 사람들은 오히려 눈물을 흘렸다카더라.

3rei에서 쿠로의 말에 따르면 한 사람을 위해서 모든 것을 버렸다. 그릇되었다고 알면서도 정의의 사자가 아니라 인간이 되는 길을 택했다고 언급. 프리즈마 세계관에서는 참가했던 성배전쟁을 포기한 듯하고 이리야의 마술사로서의 가능성은 봉인한 뒤, 아인츠베른을 망하게 만든 듯.

7.3.1 다른 세계의 에미야 키리츠구

3rei에서 다른 세계의 시로의 과거 회상에 등장. 이쪽은 얼굴도 확실히 그려지고 있다. 그러나 아내님을 못 만나서 그런지 4차 성배전쟁 당시보다도 우중충한 인상이다. 이리야 세계 키리츠구 지못미.

화재가 아닌 건물 붕괴에서 시로를 구출하고 나서 세계를 돌아다니며, 세계 구원을 위해 여러 가지를 해왔지만 모두 헛수고였던 중 시로에 의해 만능의 소원을 이루어주는 미유를 발견하게 되었고, 그 아이를 평화를 이루기 위해 쓰겠다고 정한다. 하지만 정작 사용 방법은 1년이 지나도록 찾지 못하여 미유가 7살이 되면 그 능력을 잃는데다 자신의 수명이 한계에 다다르게 되자 언동이 여러가지로 성급해지고 만다.[84] 자신이 죽은 후엔 시로가 자신의 의지를 이었으면 하는 듯.

요약하면 제로의 키리츠구와 비교했을때 이리야 세계의 키리츠구는 이상을 포기하고 가족을 선택했다면, 미유 세계의 키리츠구는 제로 시절보다 더더욱 비틀린 공리주의자가 되었다고 볼 수 있다. 물론 세계멸망이 코앞에 와 있는 암울한 세계에 마음을 열게 한 아이리도 만나지 못했다는 것을 감안해야겠지만, 어쨌든 원작에서도 공리주의라고 보기 힘들었던 것이 더더욱 그릇되게 되었다.

마지막 순간 키리츠구는 시로에게 자신의 인생에 대해 올바르게 살아오기 위해 노력했지만 늘 잘못을 저질러 그 잘못을 고치기 위해 또다시 오답을 만들게 되는 인생이었고 결국 이도저도 못하는 상황에서 기적을 갈구하게 되어온 "보이지 않는 달을 쫓아 걸어온 어두운 밤길같은 여정"이라고 푸념하는 것을 시로가 "달이 보이지 않더라도 별이 반짝이고 있어"라고 반박하며 자신이 키리츠구의 인생을 올바른것으로 만들겠다고 말하자 키리츠구는 그런 시로를 걱정스럽게 보다 뭔가 말하려다 체념하고 안심했다며 생을 마감하게 된다. 기존작에선 키리츠구의 최후는 달이 강조되지만 여기선 달은 보이지 않는 대신 비추는 별빛을 강조한다. 참고로 프리즈마 이리야에서 마법소녀인 이리야의 상징이 바로 별이다.

8 개그성 작품 행보

8.1 타이가 콜로세움

첫 등장은 전작의 키레 루트의 엔딩에서 실루엣으로 등장한 것. 덧붙여 키레의 진짜 소원은 세계를 절망에 빠트리는 것 따위가 아니라 키리츠구와 결판을 내는 것이었다.

후속작인 PSP 게임 타이가 콜로세움 어퍼에서는 정식으로 등장. 기본적으로 4차 성배 전쟁 이후 시점의 키리츠구지만, 원작의 키리츠구가 부활한 것은 아니고 어디까지나 평행세계의 사람이다. 그를 불러낸 것은 다름 아닌 카렌 오르텐시아로 파괴된 호랑이 성배를 회수, 수복해서 사용해 소환했다. 그를 불러낸 목적은 사이비 신부 코토미네 키레를 견제하기 위해서.

자기 루트에서도, 아이리 루트에서도, 이리야 루트에서도 세이버가 말하는 건 씹어버리고 시로, 아이리, 이리야만 찾는다. 덧붙여서 그의 지극한 가족애도 엿볼 수 있다.

본인 루트에서는 시작하자마자 아이리가 만든 아스파라거스 튀김을 먹고는 "크헉! 맛없어! 저주같은 게 아니야, 이 맛없는 건… 현실이다!"며 당황하다가 아이리가 수상한 패거리들에게 납치당하자 분기탱천해서 뒤를 쫓는다. 부활한 그를 본 세이버가 "타이가, 속으면 안됩니다. 키리츠구는 냉혹비정한 남자입니다." / "진짜인지 아닌지, 제 검으로 확인해보죠. 물론 진짜라면 쓸데없이 상황이 안 좋아. 간다!" / "큭, 시로를 한편으로 끌어들이다니. 변함없이 교활하기는…" / "키리츠구! 당신이 함께 있었으면서 시로를 적한테 넘기다니, 이 무슨 한심한 짓입니까!"라며 제대로 디스하며, 설상가상으로 딸내미는 세뇌되든 세뇌가 풀리든 "진짜 죽인다~!"며 반항심 MAX. "어라아~~?!"며 경악한다. 아이리를 납치해간 마법소녀 군단이 모두 고양이 귀를 달고 있었기 때문에 네코 알퀘이드를 추적하며 고양이 귀를 달고 덤벼드는 사쿠라,라이더, 신지, 금삐까, 버서커를 전부 쓰러트리고 마지막 상대는 네코 미미를 달고 있는 코토미네 키레. 딸내미가 세뇌당해서 덤벼들어도 어떻게든 헤쳐나가던 키리츠구였지만 라이벌인 키레까지 고양이귀를 달자 "까놓고 말해서 도망치고 싶다..."며 질색해 한다. 본인 루트의 결말은 아이리,이리야,시로,본인 다같이 모여 하하호호 식사하는 것으로 마무리. 세이버도 있지만 덤이다(...). 결국 본인 루트에서 세이버의 디스에 응?! 하고 반응한 것 말곤 세이버를 개무시했다. 그나저나 제로부터 이어진 불행한 인생을 보고 이 엔딩을 보면 훈훈하긴 커녕 되려 찡할 지경.

아이리 루트에서는 중간에 이리야와 세이버를 찾아 돌아다니던 아이리에게 전화를 걸면서 합류. 아이리에게 키리츠구가 이미 고인이라는 사실을 어떻게 설명해야 할지 고민하고 있던 이리야,시로, 세이버를 경악시킨다. 이후 세이버 무시하고 멋대로 엔딩 롤을 올린다 다행히 캐스터가 난입해서 "Fate 시리즈 최고의 러브러브 부부는 나와 소이치로님뿐이야! 갑툭튀한 그런 우로부치틱한 커플은 인정할 수 없어!"하며 스토리가 이어진다. 쿠즈키 부부를 석파 러브러브 천경권 재미있는 부부 어택으로 날려버리고는 교회에 찾아가 코토미네와 결착을 낸다.

이리야 루트에서는 별다른 활약없이 이리야의 어린시절 추억이 담긴 호두 겨울눈 찾기 놀이로 승부를 하고, 마지막엔 이리야가 원래 세계로 돌려보낸다.

카렌 루트에서는 호랑이 성배를 파괴 하기 위해 카렌을 공격. 처음에는 예전에 비해 마음이 약해졌다며 카렌을 쏘지는 않지만 카렌이 아이리와 마이야의 눈을 피해서 구입하고 계속 촬영해온 이리야의 사진이 저장된 카메라를 때려부수자 "너 같은 악마는 본 적 없다! 물어내라!"라며 전투(...). 하지만 마법소녀로 각성한 카렌에게 패배하고 전작인 타이가 콜로세움 시공으로 보내졌...지만 1시간만에 돌아온다. 카렌은 "컴플리트 하는데 평균 16시간이 걸리는 게임을 어떻게 1시간 만에 클리어했지!?"라며 경악하지만 아이리가 설명하길 "치트 행위는 원래 키리츠구의 특기"라고(...). 그리고 다시 아내와 장녀를 데리고 싸우지만 패배하고 만다.

8.2 카니발 판타즘

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카니발 판타즘에선 12화 이후 아넨엘베 카페 뒷풀이에서 아이리스필과 같이 깜짝 등장.본편이건 어디서건 정말로 보기 힘든 순수한 미소가 인상적이다. 그러나 본편을 보고나서, 평범한 가정의 아버지로서 마땅히 누려야할 이 모습을 보면, 감수성 예민한 시청자들은 눈시울이 붉어진다. 이건 타이가 콜로세움도 마찬가지.

9 명대사

나에게는... 이 아이를 안을 자격이 없어.
그러면 아빠도 약속할게. 이리야를 기다리게 하지 않을 거야. 아빠는 반드시, 곧 돌아올게.[85]
이리야의 몸무게는 말이지, 거기 있는 발터보다도 가벼워. 벌써 여덟 살인데...
보라고, 이렇지. 들은 대로야, 아이리. 이 영령님께서는 전쟁터가 지옥보다 낫다고 생각하고 있어. 말도 안되는 소리. 어느 시대에서나 그건 거짓 없는 지옥이야. 전장에 희망 따윈 없어. 있는 것은 그저 절망뿐, 패자의 고통 위에서만 성립되는 승리라는 이름의 죄뿐이다.
내가 이 후유키에서 흘린 피를, 인류 최후의 유혈로 만들어 보이겠다. 그것을 위해 설령 이 세상의 모든 악을 짊어지게 되더라도 상관없어. 그것으로 세상을 구할 수 있다면 나는 기꺼이 떠맡겠다.
고마워... 아버지도 이리야가 정말 좋단다. 그것만큼은 진짜로 맹세할 수 있어...[86]
그래도 좋다. 말했을 거다. 나는 너를(이 세상의 모든 악) 떠맡겠다고.
죽이는 달이다
60억의 인류와 가족 두사람... 나는...나는... 너를 죽여서... 세계를 구하겠어
난 말이지, 정의의 사도가 되고 싶어.

10 기타

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10주년 올 캐릭터 투표에서는 이리야, 아키하등의 캐릭터들을 제치고 자기 아들내미보다 한단계 높은 통합 11위를 차지. 여러모로 논란이 있는 캐릭터라 생각하면 의외의 순위라고도 할 수 있다.

키리츠구의 마스터 적성은 평범한 수준으로, 그가 소환한 세이버는 Unlimited Blade Works 루트에서 등장했던 토오사카 린판 세이버보다 근력은 한 단계 낮지만 민첩과 내구는 한 단계 높아, 전체적으로 우수한 스테이터스를 얻었지만 괴이하게도 행운 랭크가 D로 상당히 낮은데 마술에 문외한이었던 에미야 시로 버전의 세이버보다도 낮은 수치. 이는 키리츠구라도 마력이 부족하고, 세이버가 마스터의 삶의 모습에서 영향을 받고 있기 때문이라고 한다. 이분 고유결계 데드 엔드 카타르시스 때문 아니었나비슷한 경우로 5차의 라이더가 있다.[87]

드라마 CD와 애니메이션에서는 성우 이리노 미유가 어린 키리츠구를 맡았다. 근데 팬텀 오브 인페르노 문서 들어가면 굉장히 의미심장한 캐스팅(...)

진짜 사인은 골초+과로+암페타민 크리라는 분석도 있다. 담배와 마약은 무서운 것이다! 게다가 식사도 위에 언급된 것처럼 공복 해소 수준으로 대충 때웠으니 필수 영양소 결핍까지 추가시켜야 할지도 모르겠다. 하지만 개그 외전격인 드라마 CD 'eat in 태산' 편에서 보면 "아인츠베른 성에서 고급요리만 먹었는데 역시 나는 싸구려 체질 대중요리가 나은 것 같다"라고 맛도 따지는 걸 보면 단순히 연료보급을 위해서만 먹는 건 아닌 모양이다. Fate/stay night의 키리츠구의 프로필에서 '좋아하는 것 - 정크푸드'라는 것도 있고 10주년 인기투표의 나스 키노코의 토에 따르면 "하지만 입맛은 완전히 어린애, 정크 푸드와 달달한걸 먹는다"라는 점을 따르면 정말 좋아하는 모양. 일단 작중에서는 "손놀림이나 사고를 중단하지 않고 식사를 끝낼 수 있다는 점"을 크게 높이 사며 멋지다고 평했다. 아인츠베른의 고급요리를 9년동안 질리도록 먹었더니 정크 푸드 쪽의 살벌한 식감이 더 편하다나. 이 외에도 의외지만 태산 마파두부에 대해서 맛본뒤 상당한 만족감을 느꼈다고 한다.

마이야를 만난 것은 4차 성배전쟁을 기준으로 11년 전이라고 한다. 키리츠구는 자신이 살아있는 것에 오히려 당황해 하는 마이야를 보고 '목숨밖에 구하지 못한 소녀'라고 생각했고, 마이야는 '나는 다시금 인간으로 사는 것에 아무런 가치를 느끼지 못하니 이 목숨은 당신에게 넘기겠다'고 말해 키리츠구에게 거두어진다. 키리츠구는 마이야에게 이름과 국적을 주고 스승으로서 자신의 기술과 지식을 모두 가르쳐 주었다. 참고로 이 때는 둘 다 청소년 시기. 키리츠구가 18살일 즈음에 만난 듯 하다.

결계를 해체하는 능력은 기적에 가까운 수준이라 한다. 순리의 함정을 간파하고 멸시하는 것만 파고들은 에미야 키리츠구만이 손에 넣은 재주이며, 대 마술사용의 방위 시스템으로서 극상의 부류에 들어가는 토오사카 저택의 결계를 3시간만에 해체해 버린다.그리고 어쌔신은 초단위로 해체해 버린다 썩어도 영령이잖아 정공법으로는 1년이 걸려도 무너뜨릴 수 없다는 듯.

제로 특전 영상인 아인츠베른 상담실에서 아이리는 키리츠구를 프린스 오브 중2병이라며 좋아했다. 물론 한국에서 통용되는 중2병의 의미와는 다르다. 적절한 대처 단어를 찾는다면 위험도는 엄청나지만 본질적으로는 순수 감성 정도? 그리고 애니판에서 대사가 추가된 덕분에, 세이버가 엑스칼리버를 날릴 때 아이리는 프린세스 오브 중2병이 된다

19화에서는 나탈리아가 탄 비행기를 미사일 런처로 박살내버린 후 절규하는 장면이 등장하였는데, 이 때 키리츠구의 표정이 해당 장면의 처절하고 슬픈 분위기에 영 적절치 못한 안면기예 수준이라 뭇 키리츠구 팬들과 시청자들의 빈축을 샀다.아이작 일명 4차 캐스터의 재림(…) 나중에 아오이한테까지 4차 캐스터가 강림했다. 성우의 애달픈 연기와도 영 어울리지 않는 웃기는 장면이라, 코야마 리키야의 연기까지 덩달아 빛이 바래 버렸다는 평가가 상당수이다.

사실은 개조인간이다.

여담이지만 카우보이 비밥의 주인공 스파이크 스피겔과 외모나 인생사등에서 겹치는 부분이 많다. 부스스한 머리에 항상 같은 양복만 입는 단벌신사, 죽어있는 눈동자, 골초에 주무기는 총, 임기응변에 능하고 과감한 싸움 방식을 선호, 아끼는 여인(배우자)을 잃는 부분등. 다른 점이라면 '될 대로 되라'는 반포기 상태의 스파이크와는 달리 키리츠구의 인생관, 정의관은 지푸라기라도 붙잡을 정도로 처절하다는 것 정도.

그나마 키리츠구를 이해하는데 도움되는 글

파일:Attachment/에미야 키리츠구/키리츠구1.jpg

파일:Attachment/에미야 키리츠구/키리츠구2.jpg

ubw tva의 과거회상에서도 잠시 등장하였다.

평행세계에서 어느 마스터가 '상대가 호텔에서 우주방어하면 호텔째 날려버리는 놈도 있다'라 말한걸보면 그 세계에서도 여전한듯.

Fate/Grand Order 출시 후 클라이언트 분해 결과 어새신 클래스에 에미야라는 이름의 서번트가 추후 등장 예정으로 나와 있어 어새신 에미야가 키리츠구일 것이다는 추측이 나오고 있다. 하지만 사실 키리츠구는 사후에 영령이 될 만한 행동을 하지는 않았으니, 특이 케이스라도 되지 않는 이상 가능성은 낮다. 해당 어새신의 성우는 스와베 준이치이므로 키리츠구일 가능성은 0에 수렴한다...였는데 키리츠구 본인이다. 성우도 스와베 준이치가 아닌 코야마 리키야로 바뀐 상태로 나왔다. 평행세계의 키리츠구로 사후 수호자가 되었다고 한다. 영령의 좌는 평행세계의 벽도 씹어 먹으므로 키리츠구도 영웅이 된다는 미래가 존재하는 것으로 여겨지지만, 본래는 '영령의 좌에 기록되지 않은 자'란 설정이나 '올바른 인류 역사에는 존재할 수 없는 것', '인류사의 위협'이란 설정을 보면 키리츠구가 영령이 된다는 가능성 자체는 본디 없는 것으로 여겨진다. 여기서의 영령 키리츠구는 잔느 얼터와 같은 있을 수 없는 존재인 듯하다.

Fate/strange Fake의 PV에서 그의 이름이 언급되는 것으로 보아 거짓된 성배전쟁과도 뭔가 관련이 있는 듯하다. 작중에서는 아처가 호텔을 거점으로 삼자 그의 마스터가 '옛날 성배전쟁에서는 호텔 그 자체를 붕괴시켜 공방을 없앤 전례가 있다'라며 그를 언급한다.

여기까지의 문서를 쭈욱 보면 알겠지만 호텔 건물 채로 폭파야 말로 그의 상징(…)이라 할 수 있다. 성배전쟁의 기본 구도가 완전히 다른[88] 프리즈마 이리야를 제외한 다른 모든 fate 세계관과 작품에서 키리츠구로 추정되는 인물을 단 한마디인 "호텔 폭발시킨 놈" 이 단 한마디로 압축한다. 이런 MAD까지 나왔을 정도. 일반인이 생각하기에도 어이 없지만 마술사들에게도 그만큼 기준을 아득히 뛰어넘은 스케일이 맞는 듯 하다.[89] 이 사건이 여기저기에서 언급되는 것이 가능했던 이유는, 이때 키리츠구가 벌인 일이 워낙 충격적이라 협회 내에서 여러모로 화자되었고, 그것이 사방팔방 알려진 덕분이라고 사건부에서 언급된다. 과거 마술사 킬러 전성기 당시에 비행기 폭파같은 화려한 스케일을 벌이고 다녀서 유명해진 걸 보면 아무래도 천성인 듯(...)


국내 방송에서는 음악의 신 2 6화에서 한 덕후가 존경하는 사람으로 잠깐 언급된적이 있다(...)

11 동인 2차 창작과 팬덤 반응

몇몇 한국팬들 사이에서는 '기린축구'라는 친근하고(?) 입에 착착 달라붙는 별명으로 불리기도 한다.

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또 애니메이션 7화 방영 이후 고자생성자, 상하이 조라는 별명도 얻게 되었다. 석양이 진다…[90]

이때 케이네스와의 대결에서 키리츠구가 고유시제어로 심박수를 낮추는 장면이 마치 키리츠구가 오르가즘을 느끼는 표정처럼 그려져 섹드립이 흥했다(…) 어떤 사람은 여기에 유열을 즐기는 표정의 키레이를 붙여놔서 더 충공그깽으로 만들기도(…)

나탈리아의 죽음때문에 오열하는 장면이 매우 요상해서 이런 방향의 2차 창작물이 많이 나오기도 한다.

제로가 나오기 전의 2차 창작에선 당시 캐릭터의 과거 설정이나 정보가 부족한 탓에 알고 보면 상당히 유쾌한 성격이나 괴짜 '같은 성격을 가진 인물,[91] 심지어는 세이버와도 죽이 잘 맞는 콤비로 그려졌지만 제로가 나온 이후로는 당연히 전부 소멸… 이제와서 그런 옛날 2차 팬픽들을 보면 정신이 아연해진다.(…)

뉴타입 남자 캐릭터 인기투표에서는 3~6위정도에 랭크될 정도로 인기는 나름 많은 편이고 연인으로 삼고 싶은 남자(여자들이 투표)에 1위에 오를 정도로 일본에서는 나름 인기가 높지만 외국쪽에서는 약간 낮다. 그래도 목소리랑 정장 하나는 끝내준다는 평을 받는다.

여체화시에는 보이쉬 & 하드보일드 & 누님 속성의 유부녀가 된다. 쉽게 말해 헤어스타일을 제외하고는 마이야(보이쉬, 쿨함, 날카로운 눈매 등등.)가 가지고 있는 기믹을 생각하면 된다. 머리길이는 숏컷부터 장발까지 베리에이션이 있으나, 신기한 점은 장발로 그려져도 보이쉬함은 건재하다는 것. 의상은 크게 변하는건 없지만 때때로 정장 미니스커트+가터벨트 조합일때도 있다. 여체화시 거유가 많은 페이트 제로 남캐들 중에서도 거유파에 해당되지만 워낙 압도적이게 그려지는 녀석들이 많아서 부각되지는 않는 듯.

전혀 상관없는 게임에서 플라스마단 소속 의사양반으로 튀어나온다는 루머가 있었는데, 사실로 확인되었다! 성우 코야마 리키야의 애니메이션 데뷔가 포켓몬스터 무인편에 등장하는 의사 역할이었음을 생각해보면 제작진의 교묘한 패러디.

피그마로 발매가 확정되었을 때, 모형 잡지에서는 이를 소개하며 키리츠구에게 냉혹비정한 몽상가라는 별칭을 붙였다. 그리고 그 해 9월 말에 발매되었는데, 전체적으로 잘나왔지만 웃는 표정이 심히 안습해서 구매자들에게 충격을 선사하였다(…) 훌륭한 완폐아… 덕분에 Fate/Zero의 필수요소에 등극(…) 사신 세이벼와 커플 취급을 받고 있다.

죠죠의 기묘한 모험에 등장하는 살인 폭탄마 키라 요시카게와 성우가 같은데다 연기 톤까지 비슷해서 키라츠구라 불리며 나름 네타거리가 되고 있다. 공교롭게도 둘 다 냉혹비정하고 수단방법을 가리지 않는 킬러 기믹을 공유하는데다, 성장과정으로부터 뒤틀린 심성을 지니게 되었다는 공통점이 있다. 거기다 키리츠구도 폭파를 주요 살인 수단으로 삼는 폭탄마 기질이 있는 만큼 묘하게 잘 맞는 데가 있다. 시로[92]: "아버지가 아무것도 모르는 딸을! 제놈 하나만 좋자고! 용서못해! 너는! 또다시! 내 마음을 배신했다!"

11.1 키리츠구와 5차 아처

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이 사람이 만약 제4차 성배전쟁 당시에 미래의 양아들을 소환했다면 무슨 일이 벌어질까라는 궁금즘은 본편을 플레이하고 제로를 읽은 사람들이라면 한 번쯤은 했을지도 모르는 의문이다. 이 때문에 본편처럼 세이버 대신 아처를 소환하는 것을 상상한 2차 창작이 많다. 나름대로 드림 매치.

  • 소환과정

키리츠구 5차 아처 소환설은 작중의 사건 발생 순서가 조금만 꼬였다면 실제로 가능했을 법한 설정이기도 한데, 우선 케이네스는 랜서를 원래 세이버로 소환하려 했으나 아인츠베른에서 먼저 선수를 친 탓에 디어뮈드를 세이버가 아닌 랜서로 소환할 수밖에 없었던 것이다. 이를 조금 뒤틀어 생각해본다면 디어뮈드가 세이버로 소환됐다면 어떻게 되었을까? 하는 생각을 해볼 수 있다.

일단 제5차 성배전쟁을 보면 알겠지만 5차 아처는 아발론과의 인연이 깊은 인물이다. 그러므로 원래의 아서왕이 소환되지 못한다면, 아인츠베른 측에서는 아발론을 촉매로 아서왕을 소환하려 했는데 뜬금없이 5차 아처가 아발론을 촉매로 소환될 가능성도 있다. 이렇게 되면 길가메쉬는 다른 클래스로 소환될 수도 있다. 일단 길가메쉬의 최종 오의는 괴리'검'으로 발동시키는 에누마 엘리쉬며 페그오에선 캐스터로 나온다는 소식도 나왔다. 비마나 타고 라이더로 나왔을지도 모른다. 그럼 이스칸달은?!

5차 아처를 캐스터 클래스로 소환시키는 2차 창작물도 있다. 일단 5차 아처도 본직은 마술사이기 때문에 캐스터 클래스도 어울릴 수 있다. 하지만 아처의 마술 랭크는 C…… 고유결계 하나 가지고 캐스터 클래스로 나올 수 있을까.[93] 하지만 4차 캐스터는 생전에는 마술하고 전혀 상관없는 영주 출신이었는데(말년에 흑마술 오타쿠) 책 한권 지니더니 온갖 마술을 부린다… 진짜로 캐스터로 나온다면 일단 도구작성 진지작성 EX는 기본이다 생각해보면 무검이 도구작성&진지작성에 적합하기는 하다.(투영으로 도구 작성,무검전개로 자신에게 유리한 진지형성).물론 진지하게 생각하지 말자.

아무튼 아인츠베른에서 5차 아처를 소환하는 2차 창작물은 대부분 세이버 클래스를 누군가가 선점하는 것으로 시작한다. [94]

  • 전술적 측면

세이버일때보다 불리한 면도 있고 유리한 면도 있다. 불리한 면은 아처 본인의 접근전 스펙이 아무리 일정 커버가 된다곤 해도 어쨌든 다른 클래스보다 접근전에서 상당히 불리하다. 이래저래 티격태격 싸워도 사실 에미야 키리츠구의 스타일과 세이버 클래스는 거의 환상의 조합이었다. 실제 원작에서 돌아갔던 전술방식도 세이버가 전면에 나서서 서번트 어그로를 끌어준 다음 키리츠구가 어떤 수단을 써서든 마스터를 저격하는 방식으로 싸웠고 실제로 막판에 코토미네 키레이까지 제압하면서 실질적인 우승자가 되었던 것을 생각해보자. 반면 아처의 경우 어그로를 끌어주기엔 클래스 특징상 전면전에선 불리한 면모를 보이기 때문에 불리한 변수가 상당히 많은 데다 애초의 둘의 장점이 겹쳐버린다. 만약 실제로 아처가 소환됐다면 키리츠구&5차 아처 조합의 전술은 무조건 위치를 들키지 않고 적의 위치를 찾아내어 선제 저격의 일격필살식으로 가야 하며 이 때 저격이 빗나가는 순간 게임은 끝났다고 생각해야 할 정도로 불리해진다. 반면 이를 역이용해서 길가메시가 각종 깽판 끝에 최후의 서번트가 될 때 까지 방치하는 것도 일종의 방법이다. 이렇게 되면 길가메시 최강의 카운터픽인 아처가 마무리를 지어버리면 되기 때문이다. 물론 여기서도 끝까지 들키지 않을 철저한 매복이 중요하게 된다.

반면에 유리한 면을 따져보면 5차 아처와 키리츠구는 세이버보다 방침이 맞는것도 큰 장점이다.더블 저격수전술적 측면에서 장점이 겹치는 것이 단점으로만 볼수 있는것도 아닌게 저격만 보더라도 할 수 있는 경우의 수가 늘어난다. 월령수액의 자동방어처럼 저격총이 통하지 않는 상대에게도 아처는 브로큰 판타즘 처럼 고화력 저격으로 죽이는게 가능하다. 또한 저격을 하는것으로 어그로를 끌 수도 있다. 불리하다는 부분에서 아처는 어그로를 끌때 세이버 보다 불리하다라 되있지만 아처와 키리츠구가 서로 통신기를 들고 반대방향에서 아처가 어그로를 끌어서 서번트가 오게 만든뒤 키리츠구가 마스터를 제거 아처는 퇴각 이런식으로 하는게 가능하다. 5차 아처는 저격전이면 세이버와의 승패도 마스터의 재치로 갈린다고 할만큼 강하다. 또한 령주가 있기에 접근되서 위험하면 후퇴도 가능하다. 또한 간과할 수 없는 것이, 비록 아처가 그 아르토리아에 비하면 전면전 능력이 밀리는 것은 사실이나 결코 못 써먹을 정도가 아니라는 것이다. 본인의 검술 기량은 심안(진)까지 더해져 최고위 클래스이고, 신체스펙이 본격적인 백병전 클래스의 최상위 영령보다야 부족하다지만 '수비전'에 한정해서라면 그들과 싸워도 밀리지 않을 정도로 특화되어있다는 나스의 언급도 있었기 때문에 굳이 하려면 아처가 눈길을 끌고 키리츠구가 마스터전으로 결판을 내는 방식도 충분히 고려할 수 있다는 것. 실제로 FATE 본편에서 령주의 제약이 없는 랜서를 상대로 반응속도나 근력 및 속도 등 신체적 스펙이 압도적인 열세임에도 불구 일부러 약점을 노출해 공격 루트를 한정시키고 그 곳을 예상해 반응하는 식으로 대처하는 모습을 보여주기도 했다. 이 아처의 기량은 어지간한 서번트 기준으로도 상당한 경지에 이른 것이어서, 세이버는 그를 보고 '망설임 한 점 없는 깨끗한 검기, 상당한 수준의 수련을 쌓았다'고 평가했으며 랜서 역시도 적대적인 상황이었음에도 '이 정도의 실력을 가지고 왜 캐스터 따위에나 붙었는지 모르겠다'고 인정했을 정도다. 저 둘이 어느 정도의 대영령인지 생각해 보면, 그것도 백병전으로 승부를 내는 기사 타입의 서번트라는 것을 생각해 보면 이러한 평가는 아처로서는 파격적인 수준이라고 할 수 있겠다. 마찬가지로 본편에서 그 버서커를 혼자서 여섯 번이나 죽이면서 발을 묶었던 전적도 있다.

다만 4차 전쟁에 대한 정보는 의견이 갈리는데 어떠한 경위를 통해서는 4차 서번트에 대한 정보를 얻었다는 추측이 있다. 5차 아처는 마술탑을 거쳐서 이외의 서번트에 대한 정보를 얻었고 또한 흑막인 코토미네 키레와 길가메시에 대한 정보를 알고 있는 경우이다. 다만 경우에 따라서는 그 흑막을 모르고 넘어가는 경우가 있다. 그 예인 UBW 루트의 경우 길가메시와는 맞붙지만 코토미네 키레에 대해선 완전히 알기는 힘들 것이다. 이 루트에서 린이 비록 마지막에 조우했다지만 린 본인도 자세한 내막은 듣지 못했기 때문. 또한 마술탑을 거쳤다는 의견도 있는데 이 경우도 경우의 수가 갈린다. 할아에 갔다고 나온다. 결국 확실하게 4차 전쟁에 대한 정보를 알고 있다고 보장받지 못하므로 4차 정보는 길가메시나 코토미네 키레 정도 제외하면 거의 없을 가능성이 높다. 하지만 정보가 아예 없는 것보단 좋으니 세이버보다 유리한 점중 하나이다. 특히 코토미네 키레가 최종흑막이고 길가메시가 최강의 영령임을 감안하면 그 정보의 가치는 올라단다.[95]캐스터는 간장막야가 대괴수용 이니까 털리고 어쌔신은 80명이 달러들어도 무쌍을 찍겠지

  • 키리츠구와의 관계

키리츠구는 5차 아처에게 있어 동경의 대상이자 생명의 은인이기도 하지만 한편으로는 그의 친부모를 죽인 원흉[96][97]이기도 하다. 이래저래 애매한 상황. 아처는 어찌보면 에미야 시로의 말로일 뿐만 아니라 같은 꿈을 가진 결과 이렇게 되었으니 키리츠구의 말로이기도 하다.

아마 전투 방식은 정말 어울리겠지만, 대신 '서번트가 자신의 목적을 이루기 위해 마스터를 죽이려들지 않을까'하는 추측도 가능하다. 하지만 아무리 그래도 '5차 아처가 키리츠구를 죽이려들지 않을까'라는 추측은 다른 의미로도 가능성이 없는 이야기. 키리츠구는 아처에게 있어서 원수(…)같은 존재이기도 하지만, 한편으로 그의 본질은 키리츠구의 양자인 에미야 시로이기 때문에, 친부모의 원수이자 저주와 같은 목적을 가지게 된 원흉이라 해도 양부를 죽이는 건 무리다. 더불어 성배전쟁에서 500명의 희생자를 만들어야 했던 키리츠구가 사라진다면, 다른 누군가가 그 자리에서 500명을 희생시키고 에미야 시로를 구할 가능성도 있다.[98] 오히려 5차 아쳐가 성배에 대한 진실을 키리츠구에게 불면 오히려 키리츠구가 아이리와 함께 이리야를 탈환해서 튈 가능성이 상당히 높다. 키리츠구가 튀지 못한건 모든 전쟁을 끝내겠다는 이상 때문이니…만약 제4차 성배전쟁에 5차 아처가 참전했다면? 결론은 어쌔신은 이긴다. 아처에게 저격을 봉인하면 세이버가 엑스칼리버 뺏긴거랑 똑같은거 아닌가 사실 저 토론은 의미 없는게, 아처는 엄연히 저격이 봉인된 상태에서, 그것도 근접전이 강요받는 상태에서 버서커 헤라클레스를 몇번이나 죽이고서 죽었다. 그 헤라클레스가 '훌륭하다'고 칭찬했을 정도다. 스펙은 후잡인데 기교가 겁나 좋다

5차의 아처는 성배의 정체도 알고 있으니 키리츠구의 소원이 실현 가능성이 없다는 걸 알고 있는데다. 목적으로 한 인간도 없는 상황이니[99] 키리츠구의 의사와는 별개로 수호자의 임무를 수행하여 대성배를 파괴할 목적으로 움직일 심산이 크다. 대성배를 파괴해서 5차 성배전쟁을 없던 것으로 해버린다면 타임 패러독스를 일으킨다는 목적에도 조금이나마 부합하는 게 되니 아쳐 입장에서는 굳이 다른 선택을 할 이유가 없는 셈.

또한 모두를 구하려다 결국 실패하고 누군가를 희생시키는 것에 지쳐 세계와의 계약을 택한 아쳐는 이미 키리츠구의 이상이 어떤 결과를 가져올 지에 대해 알고 있다. 애초에 시로가 정의의 아군이 되겠다는 말한 것은 키리츠구의 이상이 가진 모순을 몰랐기에 가능한 것이었고. 하지만 UBW 루트 후반에서 처럼 자신의 이상을 다시 긍정하게 된 아처일 경우 키리츠구에게 협력할 수도 있다.

뭐 어디까지나 설정놀음(…)이니 진지하게 생각할만한 내용은 못되겠지만, 2차 창작으로서는 상당히 흥미로운 소재거리.

사실 All Around Type Moon 2권에 수록된 마지막 에피소드에서 5차 아처와 키리츠구가 만나는 장면이 있다. 메인은 어디까지나 5차 성배전쟁 시점의 세이버와 4차 성배전쟁 시점의 키리츠구이나 이 키리츠구와 만난 5차 아처는 처음엔 놀라워하다 나중엔 웃어버린다.[100]
  1. ↑ 가족을 싫어한다는 건 아니고 그 때문에 자신이 무뎌지는 것을 싫어하는 것. 작중에선 거의 나오지 않아서 그렇지 오히려 가족에 대한 사랑은 지극하다.
  2. ↑ 관련 매터리얼에서 키리츠구의 천적은 모두 세이버로 기재되었고 코토미네 키레이가 들어간 적은 없다.
  3. ↑ 특이하게도 십자가 모양이다. 실제로 그는 이 세상의 모든 악을 자신이 짊어지고, 스스로의 모든 것을 희생시키며 살아갔다.
  4. ↑ 간혹 키리츠쿠로 아는 이들이 종종 보이는데, 영문표기에서도 알 수 있듯이 키리츠구가 맞다.
  5. ↑ 과거 회상의 청소년기에도 성우가 동일해서 얼굴은 애인데 목소리는 중년인 괴리감을 보여준다. 근데 본편 시점에선 아직 청년(29세)인데
  6. ↑ 양아들의 원념과 같다. 노린 건가? 아니, 돈 아낄려고 그랬겠지
  7. ↑ 일판과 달리 Stay night와 Zero의 성우가 각각 다르다.
  8. ↑ "프리랜서 마술사. 향년 34세. 좋든 나쁘든 시로의 사는 방법을 결정지은 인물." - 페이트 용어사전의 내용.
  9. ↑ Fate/Stay Night의 Heavens Feel 루트에서 언급된다.
  10. ↑ 심지어 성배전쟁 중에 아인츠베른의 성에서 이리야를 데리고 아이리와 같이 도망칠 생각까지 했다. 하지만 아이리는 그런 키리츠구가 이상을 버리고 도망친 자신을 용서하지 못할 것이기에 도망칠 수 없다고 말했다. 바꿔 말하면 키리츠구가 성배의 진실을 좀 더 일찍 알았다면 아이리와 이리야와 함께 도망치는 것도 충분히 감행할 수 있었을지도. 그리고 그걸 막으려던 아인츠베른 가문은 박살나겠지. 이 설정은 키리츠구와 아이리가 함께 등장하는 스핀오프 작품에서 이어진다. (예:Fate/kaleid liner 프리즈마☆이리야, 전(戰)차남)
  11. ↑ 다만 시로의 경우는 아발론의 수호 및 UBW, 주인공 버프의 영향이 컸다. 만약 아발론이 없었다면 Fate루트, HF루트는 버서커와의 첫 전투에서 끔살, UBW루트에서는 길가메쉬, 아처... 아니 아발론이 없으므로 세이버가 소환되지 못해 애니기준 1화에서 랜서에게 끔살이다(...). 일반적으로 에미야 시로와 같은 마스터는 오래 못가서 신속하게 탈락한다. 그걸 증명한 게 키타노 타츠미.
  12. ↑ 다만 그렇다고 할지라도 에미야 시로는 서번트인 세이버도 하나의 인격으로 대해주고 충분한 상의와 이해 아래서 나쁘지 않은 공투를 펼쳤다. 게다가 시로의 경우는 키리츠구 이상으로 초반 상황이 열악했기 때문에(기본적인 마력패스도 없었고 아인츠베른같은 곳에서의 지원도 없었다) 마냥 주인공 보정으로 폄하할수는 없다...하지만 오히려 이런 열악한 상황에서 성배전쟁 끝까지 살아남았다는 것 자체가 주인공 보정이라고 하면 할말이 없지만...
  13. ↑ 페스나의 세이버는 그가 무엇 때문에 그런 식으로 행동했는지 모른다고 밝히지만 페제의 세이버는 본래는 정의를 추구했다는 것을 알고는 동족으로서 납득하게 된다.
  14. ↑ 물론 TYPE 4 방탄복을 끼고 있다면 가능할지도 그런데 강선에 알 수 없는 마개조를 해놨잖아. 안될꺼야 아마
  15. ↑ 작중에서 키리츠구는 왼손 하나만으로 이 기관단총의 반동을 제어하고 오른손으로 다음 공격을 준비하는 기적 같은 작업을 실행한다.
  16. ↑ 사역마인 박쥐의 몸에 소형 카메라를 달아 촬영했다. 그냥 보는거라면 사역마만 보내면 됬지만, 녹화해 뒀다가 다시보기로 해당상황을 철저하게 연구해 전술에 반영하는게 가능하다는 이점이 있어서 키리츠구가 마이야에게 가리친 기술중 하나.
  17. ↑ 정확히는 '감시하는 척'할 것을 명령했으며, 오히려 그 점(감시하는 척하는 것)을 들키지 말라고 주의했다. 아마 키레이의 속을 떠보려는 의도였을 것이며 실제로 키레이는 여기에 넘어가 교회 밖으로 나서게 된다.
  18. ↑ 아이리에게 이러한 상황이 오면 누르라며 소형 발신기를 줬었다.
  19. ↑ 보통은 크레인을 먼저 차지해 감시에서 이득을 보는게 좋다고 생각할 수 있는데, 키리츠구는 이를 역이용하려고 일부러 비워 두었다. 혹여나 여기를 다른 적이 차지하면 암살하려는 목적. 그러나 하필이면 서번트 어새신이 여기를 차지했고, 자신과 마이아가 누군가를 저격하면 어새신에게 위치가 노출되어 역공당할 가능성이 높아 손발이 묶이게 되었다.
  20. ↑ 정확히는 호텔의 하중을 지탱중인 지하기둥을 플라스틱 폭탄으로 날려서 건물을 붕괴시켰다. 실제로 건물해체때 많이 쓰이는 '폭파공법'이라는 기술인데, 타겟의 효율적 암살을 위해 관련지식을 배워뒀었다.
  21. ↑ 부둣가 전투후 자동차타고 아인츠베른 성으로 이동중이던 아이리&세이버가 캐스터를 만나는 일이 발생했기 때문.
  22. ↑ 당시 캐스터의 룰 위반으로 인해서 영주 1개가 상품으로 걸린 상태였다.
  23. ↑ 세이버가 캐스터를 이겨서 소멸시켜주면 이득, 혹여나 처리해 실패해도 캐스터의 스펙이나 보구에 대한 정보를 모을 가능성이 있으니 크게 손해볼게 없었다.
  24. ↑ 캐스터는 이미 튀어버린 상황이라 바로 올 수 있었다.
  25. ↑ 당시 걸려온 휴대전화를 당황한 아이리스필이 받지 못해서 웨이버가 대신 받는 모양새가 되었다.
  26. ↑ 키레이에게 사주를 받은 카리아갸 령주 2획을 써서 버서커의 외형을 라이더로 바꾸고 아이리를 납치해 무조건 튀라는 강제명령을 내린 상태였다. 당시 키레이가 토키오미와 1:1로 만나게 해주겠다는 조건을 내걸고 이렇게 해달라고 부탁한거였는데, 의심을 살 가능성은 카리아가 소모한 령주를 성배전쟁 감독이 보관중인 여분의 령주로 바로 채워주면서 0%로 만들었다. 참고로 키레이가 가진 추가령주는 케이네스에게 살해된 아버지 리세이가 남긴 다잉 메시지를 통해 몰래 물려받은 상태.
  27. ↑ 토키오미는 그 시점에선 이미 사망한 상태였지만, 키리츠구가 그 사실을 알 리가 없었으니 토키오미-아처와 격돌하는 것을 감수해야만 했다.
  28. ↑ 매장기관 단원들은 서번트와 전면전(7위인 시엘은 방어 위주이긴 하겠지만 5위인 메렘은 서번트와 대등한 전투가 가능한 사도 27조)을 치를 수 있다고 한다. 즉 그 시점에서의 마파 신부는 서번트급이었다는 소리(…) 사실 어새신이 키레이를 소환한 거다
  29. ↑ 성배는 사용자가 모르는(알 수 없는) 방법으로는 소원을 이루어줄 수 없다고 했다. 만약 키리츠구가 정말로 누구도 희생시키지 않고 모두를 구할 수 있는 방법을 알고 있다 하더라도 이미 성배 자체가 타락한 시점에서는 그것을 왜곡된 방법으로 이룰 가능성이 매우 높다. 즉, 베드엔딩이 이미 확정이 되어 있던 것.
  30. ↑ 원작에서는 저주하겠다는 앙그라 마이뉴에게 "그래도 좋다. 말했을 거다. 나는 너를 떠맡겠다고."라고 대답함으로서 이전에 했던 말을 실제로 이행했다. 애니판에선 이 장면에서 "60억의 인류와… 두 명의 가족… 나는… 나는… 너를 죽이고… 세상을 구한다"라고 말하며 오열한다. 말을 끝마치며 아이리의 목이 부러졌기 때문에 조금 다르다.
  31. ↑ Fate/stay night에서는 키레이가 마스터 권리를 포기하고 항복하자 총으로 쐈다고 한다. 이 부분도 수정된 설정.
  32. ↑ 당시 모든 마스터가 성배를 차지하기 위해 싸우고 있을 거라 생각했기 때문에 성배에 연연하지 않는 행동을 계속하는 키레이를 전혀 예측할 수 없었던 것.
  33. ↑ 반대로 키레이는 키리츠구의 생각과 목적을 알게 된 이후, 자신으로서는 도저히 이해할 수 없는 생각을 가진 키리츠구를 혐오한다. 그 때문에 키레이의 천적 목록에 키리츠구가 있다.
  34. ↑ 사실 모험을 가장해서 이리야를 보려고 아인츠베른 성으로 간거지만..
  35. ↑ 아이리스필에게 바깥 세상을 알려주기 위해 그녀에게 영화나 책 등을 보여준 것이 생각나 버리기에 싫어하는 것으로 추정된다.
  36. ↑ 전성기의 몸 상태였다면 아인츠베른의 결계를 돌파하고 이리야를 꺼내올 수 있었을지도 모른다고 한다.
  37. ↑ 원문은 親父(おやじ/오야지)로 남자들이 격식 같은거 안차리고 편하게 아버지를 부를때 쓰는 호칭. '영감'으로 번역되는 경우도 있는데, Fate/Zero 국내 정발판에선 할아버지로 나왔다.
  38. ↑ 사실 원문을 직역하면 '정의의 편'이지만, 정의의 사도로 번역하는 사람도 많다. 페이트 제로 소설 정발판에서도 정의의 사도로 번역했다.
  39. ↑ 이 대사는 게임인 Fate/stay night에는 없던 대사로, Fate/Zero에서 추가된 대사다. 애니판에서의 대사의 느낌이 참 미묘한데, 자신의 이상을 포기했다고 시로에게 말하고 난 후 하는 대사이기도 하고, 아아 하는 부분에서 탄식이 느껴진다는 점에서, 여기서 이 대사는 자신이 죽기 전 이제까지 자기 자신이 동경해왔던 영웅, 정의의 편이 되기 외한 과정을 회상하고 결국 자신이 해왔던 모든것이 덧없었다는 것을 시로와 대화하면서 깨닫고 때마침 떠있는 달을 보며 정말로 어쩔수 없는 것이라며 탄식을 하는 식으로 해석할 수도 있다.
  40. ↑ 이 부분은 샤레이가 첫사랑이라서 잊지 못했다기보다는 어린 시절에 샤레이와 한 이야기가 키리츠구의 인생, 더 나아가서는 Fate/zero를 관통하는 것이기 때문에 키리츠구가 당시엔 하지 못한 대답을 던지는 것으로 끝냈다 보는게 타당할 것이다.
  41. ↑ 이것은 키리츠구 자신도 제대로 된 마술사라고 보기 어려운 부분이 많기 때문일 수도 있다. 보통 마술사는 핏줄에 의해서 후계교육이 이루어지거나, 시계탑 같은 곳에서 다른 마술사와 교류하면서 더욱 지식을 얻는데, 키리츠구는 전혀 혈연관계가 없는 나탈리아 카민스키를 따라다니며, 다른 마술사를 사냥하고 다녔다. 이를 통해 린이 단박에 알아본 투영 마술의 기이함을 알아보지 못한 것도 설명이 된다. 린도 어렸을 때 아버지가 죽긴 했지만 마술각인은 온전히 이어 받았고, 아버지가 남긴 연구자료도 고스란히 남아 있었다. 또한 시계탑에 아버지의 지인들도 있었다. 때문에 아직 젊은 린이 키리츠구보다 지식의 폭이 넓었을 수도 있다. 키리츠구의 경우는 마술사 사냥에 특화된 깊은 지식이 전문이었다.
  42. ↑ 이 때 무서웠던 건 사도가 된 샤레이가 아니라 자신이 샤레이를 죽이는 상황이었다고 한다. 샤레이가 소중했기 때문에 그녀를 죽이는 것 말고 다른 방법이 있을 거라 믿으며 도움을 청하러 갔다.
  43. ↑ 나탈리아를 죽이고 "샤레이, 봤어?"라고 중얼거리는 것에서 이 사건의 영향이 크다는 것을 예상할 수 있다.
  44. ↑ 아버지에게 가려는 키리츠구에게 총을 쥐어준 사람. 하지만 나탈리아 본인은 총을 주면서도 '시간을 끌어주기를' 바랐지 '아버지를 죽여버릴 것'이라고는 상상도 못했다. 이후 나탈리아는 '아버지를 죽여버리도록 방조했다'라고 자책해 키리츠구를 데려다 키웠다. 이후 애니판의 묘사를 보면 키리츠구가 언제든 싫증나면 나가도록 내버려뒀지만 여기까지 왔을 때의 키리츠구는 이 외의 삶의 방식이 없었다.
  45. ↑ 이것이 키리츠구의 옛날 이야기에 언급된 여객기 폭파일 확률이 매우 높다. 비행기 격추에 관해서 더 자세한 내용은 나탈리아 카민스키 참조
  46. ↑ 그 직후 정신적으로 무너지지 않기위해 이게 맞는 선택이었다고 자기합리화를 하려하나 끝내 절망적으로 오열한다
  47. ↑ 주의할 점은, 키리츠구는 어디까지나 "정의로는 세상을 구할 수 없다"고 생각했을뿐, "세상에 정의는 필요없다"고 생각한 적이 없다는 것이다. 그가 성배에 품은 소망에서도 알 수 있듯이 키리츠구는 정의로 세상을 구원할 수 없다고 생각하면서도, 누구보다도 세상에 정의를 구현하고 싶어했다. 정의가 여러분을 위해 무엇을 할 수 있는지 묻지 마시고, 여러분이 정의를 위해 무엇을 할 수 있는지 물으십시오
  48. ↑ 키리츠구가 영웅들을 부정적으로 보는 것도 이러한 맥락이다. 특전 CD에서 마이야와 키리츠구가 가진 영웅에 대한 인식이 드러나는데 그 둘은 영웅들을 '살육의 달인'이라 일컫는다. 영웅들의 명예가 드높을수록 그 손에 죽어간 사람들 또한 셀 수 없다는 사실을 똑바로 보고 있기 때문인 듯.
  49. ↑ 공리주의는 다수를 위한 소수의 희생을 긍정적으로 보는 사상이 절대 아니며 개인의 행복을 중요시한다. 정상적인 공리주의라면 그 소수를 희생시키는 시스템을 '최대 다수의 최대 행복'을 저해하는 장애 요인으로 보고 개혁해고 스스로의 행복도 중요시해야 정상이다. 다만 공리주의는 분명히 소수의 희생을 긍정적으로 바라보는 시스템이 아닐지라도 '다수의 행복'과 '소수의 행복'이 공존할 수 없다면 소수의 행복을 잘라내는 쪽을 지지한다. 또한 키리츠구는 자신의 방식이 어떠한 문제가 있는지, 그 방식의 끝에는 어떠한 파멸이 기다릴지 1권 도입부때부터 매우 정확히 진단하고 있었다. 그리고 이러한 상황을 타파하려고 고심한 끝에 마침내 가능성이 괜찮은 하나를 찾아낸다. 문제는 그 방법이라는게 ......
  50. ↑ 사실 원작 소설에서는 성배가 비뚤어졌다는 부분을 더 강조했다. 이미 진흙과 시체로 가득 찬 성배 안에서 키리츠구가 성배는 의지가 없는, 순수한 힘이 아니였냐고 당혹해하자 예전엔(3차 성배전쟁) 그랬지만 지금은 아니라고 대답한다. 힘에 불과해야 할 성배에 태어나고 싶다는 의지가 생긴 시점부터 그것은 그저 원하는 대로 소원을 들어주는 '원망기'가 아니게 된 셈.
  51. ↑ 오염되지 않았을 적에는 성배는 순수한 마력덩어리로 60년간 모인 막대한 마력 덩어리로 술자의 관념을 구체화시켜 주는 물건이다. 오염되지 않았어도 지금의 결과와 크게 다르지 않았을 것이다.
  52. ↑ 구체적으로 묘사하자면, '모든 사람을 구하고 싶어'->'안되네?'->'그러면 최대한 많은 사람을 구하자'->'다수를 위해 소수를 죽여야 하는 경우는 어떻게 하지?'->'미안하고 안타깝지만 죽이자' 이런 테크.
  53. ↑ 칼로 찌른 뒤에 피투성이의 단검이 바닥에 떨어진 컷을 볼 수 있다. 이 컷과 샤레이가 자신을 죽여달라고 했을 때 빛나던 단검을 비교해보면 이 때 에미야 키리츠구에게 주어진 선택지와 키리츠구가 도망간 원인을 간접적으로 나타낸다. 키리츠구는 샤레이가 무서워서 도망간 것이 아니라 사랑해서 죽이기 싫었기에 도망 간 것. 이 점과 에미야 노리타카를 찌를 때 피투성이 칼날을 비교해보면, 에미야 노리타카를 사랑하는 것과 일리마오 섬 사람들의 죽음에 대한 죄책감을 나타낸다.
  54. ↑ 아인츠베른 상담실에서 제자 0호가 "눈이 죽어있다"고 평가하기도 했다."
  55. ↑ 물론 키리츠구처럼 극단적이고 엇나간 인물을 진짜로 공리주의자라 평가하면 밀과 벤담이 무덤에서 뛰쳐나올 거다(…).
  56. ↑ 전투 스타일에서는 전형적인 마술사와는 안드로메드급으로 차이가 난다. 그러나 자신의 숙원을 위해서 (자의이든 타의이든) 수많은 목숨을 희생하였다는 것에서는 매우 마술사답다.
  57. ↑ 호텔을 폭파하기 전에 아무리 피난경보를 울려서 민간인들을 쫓아냈다고 쳐도, 엄연히 사유재산인 남의 호텔을 마스터 하나 잡겠다고 테러질 하는 선에서 이 인간도 정상적인 사회규범을 준수하는 사회인의 축에 들기는 개뿔이라는 걸 알 수 있다.
  58. ↑ 죽인다는 극단적인 선택을 하기 전에 최대한 끝까지 대책을 모색하고 시도할 수도 있기는 했다. 그저 목적을 달성할 확률을 최우선으로 삼고 있었을 뿐...
  59. ↑ 나탈리아도 살고 피해자도 확산되지 않는 경우의 수가 아예 없는 건 아니다. 예를 들면 활주로에 침입하여 착륙 이후에 저격하여 폭발시키는 것도 고려해 볼 수 있다. 실제로 담장을 넘어 활주로에 무단 침입하는 것은 9.11 테러 이후 경비를 강화한 2000년대 이후의 미국에서도 적지 않은 일이다. 아니면 마술협회나 성당교회의 도움을 요청할 수도 있다. 특히 성당교회는 미국에서 상당히 세력을 형성하고 있기도 하니. 다만 활주로 침입은 공중에서 격추시키는 것보다 당연히 실패 확률이 더 높으며, 마술협회나 성당교회가 개입하면 이후 일이 이상하게 흘러가도 키리츠구가 할 수 있는 게 상당히 제한된다. 희생이 발생할지언정 목표했던 결과를 확실하게 내는 걸 가장 중요하게 생각하고, 남에게 의지하여 통제력이 감소, 상실되는 걸 꺼려하는 그의 성격상 고려 대상이 아니었을 것이다.
  60. ↑ 이러한 시각을 반영한 작품으로 해리 터틀도브의 대체역사소설인 최후의 신조가 있다.
  61. ↑ 오염된 성배가 아닌, 멀쩡한 성배일 경우를 가정한다.
  62. ↑ 아이리스필도 위의 키레이의 비판에 "그래서 그는..., 기적에 의지할 수 밖에 없는거야..."라고 변호(?)해준다.
  63. ↑ 소환된 서번트가 충성도가 높은 세이버였기에 키리츠구와 마찰을 일으키면서도 최후에 키리츠구가 성배를 파괴하라는 명령을 내릴 때 빼고는 순순히 명령을 들어주었다는 점. 역으로 성격 더럽고 자기주장이 너무 강해 굴복하기 싫어하는 서번트가 걸렸다면(...)
  64. ↑ 그리고 타 마스터들 입장에서도 이는 키리츠구 진영을 상대하는 데 아주 좋은 어드밴티지가 되었을 수도 있다. 실제로 아래에서도 설명했다시피 비록 키레이 본인은 눈치못챘지만, 키리츠구와 세이버와의 관계 때문에 창고 전투에서 이득을 챙겨간 감이 없잖아 있기도 하였다. 만약 눈썰미가 좋아서 이 둘의 관계를 눈치챈 영악한 마스터가 있었다면 이는 매우 찌르기 쉬운 빼도박도 못한 약점이라는 점에서 비록 키리츠구가 장점으로 커버잘한 것도 있지만 어느정도 운이 따라주었다고도 볼 수 있다.
  65. ↑ 저 이유 자체가 성차별이냐(...), 좀 이해하기 힘들다는 의견도 있다. 오죽하면 그의 영향을 받은 시로한테서 '여자애는 싸우면 안돼'란 소리가 나왔겠냐는 비아냥도 있기도 하고. 물론 여자애는 싸우면 안돼라는 건 어디까지나 작가인 나스 본인의 실수라는 걸 기억하자.
  66. ↑ 실제 설정에서 키리츠구 본인 스스로 자기 주위의 여자들이 죽었다라는 소리를 읆조렸다는 점응 생각하면 전장 중에서 여자들이 죽어가는 것이 트라우마가 되었다고 할 수 있다. 그리고 이 점이 결국은 어느정도 (본인도 모르게) 성차별적인 시각으로 발전한 모양이고. 거기다 당시 시대적 상황 상 아직 성차별적인 시각을 가진 사람들이 많기도 하였다.
  67. ↑ 덤으로 비록 개그적 분위기가 농후하지만 어렸을 적 시로에게 여자들 소중히 여겨라라는 말을 했다는 것도 있고, 시로의 집에 여자들이 들끓는 것을 내심 흐뭇해할 것이다라는 설정이 있기도 하다. 결론은 꼴마초 키리츠구
  68. ↑ 랜서가 죽은 후에 대화하며 키리츠구의 이상을 이해한 걸 보면, 만약 둘이 대화를 할 경우 최소한 세이버는 어느 정도 키리츠구를 이해할 수 있었다.
  69. ↑ 다만 이건 지나치게 편향적으로 생각한 것이다. 애시당초 엑셀오더에 언급된 바에 따르면 이리야급 성능을 가진 아이리를 가정한 말인데, 이리야의 성능은 아인츠베른의 기술력의 집대성이며 마스터로서의 적성과 능력은 여태것 날고 기던 다른 뛰어난 마술사들과도 차원이 다른것이다. 그 능력으로 말할것 같으면 보통 마술사라면 스톡 하나 채우는데 일평생의 마력이 필요하다고 서술되는 갓핸드의 스톡을 3일에 1개씩 채우는게 가능한 괴물 마스터다. 그런만큼 이리야급 성능을 가진 아이리는 사실상 치트였고, 제로 당시 키리츠구 일행은 그러한 조치 없이도 충분히 성배 전쟁에서 우승을 거머쥘 위치에 올라 있었으니 그리 폄하될 일은 아니다. 어디까지나 키리츠구의 세이버와의 차단이라는 실책이 우승을 거머쥐기까지 더 어려움을 보탰다라는 정도로만 이해하도록 하자.
  70. ↑ 다만 성배전쟁 우승 여부와는 관계없이 제로에서 세이버의 처참한 전적에는 서번트에게 아무런 관심도 주지 않고 일방적으로 통제하려다 실패하자, 그냥 방치한채 자기 할 일만 하는 키리츠구의 방침이 영향을 줬다는 점은 부정할 수 없다.
  71. ↑ 자세하게는 키리츠구는 워낙에 인기남이라서 본인이 바라지 않았는데도 여자가 꼬였다 한다. 성배전쟁 중에도 이런 식으로 여자가 꼬였는데 그 여자를 신경쓰느라 아이리를 내팽개쳤다고 한다. 참고로 Fate/stay night에서는 아이리는 아인츠베른 성에 남아 있었다고 Unlimited Blade Works 루트에서 나오는데 Fate/hollow ataraxia에서 이리야의 말에 따르면 키리츠구랑 같이 후유키 시에 온 모양이다. 참고로 Fate/hollow ataraxia 시나리오 집필 시에 이미 Fate/Zero가 실행 중이었기 때문에, 나스가 이 때 우로부치의 제로에 맞춰서 기존에 있던 4차 성배전쟁의 설정을 수정하기 시작했다고 한다. Realta Nua에서도 4차 성배전쟁에 대한 발언이 PC판과 다르게 수정된 것을 몇가지 확인할 수 있다.
  72. ↑ 이 후 인터뷰를 보면 나스는 '세이버가 어떤 사건을 계기로 자신의 왕도를 다시 생각하게된다' 정도만 주문을 했고 나머진 우로부치 겐에게 맡겼다. 이때가 Fate/Zero와 Fate/hollow ataraxia가 동시에 작업중이라서 서로 탁구치듯 의견을 주고받았다고 한다.
  73. ↑ 키리츠구의 아아..안심했다. 이 한마디로 시로는 정의의 사자에 집착하게 된다. 물론 중간에 서로간에 대화가 있었다지만, 시로가 얼마나 키리츠구의 말, 사상에 집착했는지 알 수 있는 부분.
  74. ↑ 키리츠구도 알리망오섬 달 밤 아래서의 샤레이와 나누던 대화를 죽는 그 순간까지 잊지 못했다. 공교롭게도 두 사람은 과정은 달랐지만 결국 마지막에는 인생의 전환점이었던 사건을 추억하고 약간이나마 구원을 받으며 죽음을 맞게 된다.
  75. ↑ 외적으로 표출된 방향성과 모습만 달랐을 뿐, 아이러니 하게도 살아온 삶의 모습, 본질적인 사상과 이상은 놀라울 만큼 닮았다. 방식의 차이로 서로가 서로를 이해하지 못하고 결국 파국을 맞이 하였지만 훗날 세이버가 키리츠구의 사상을 이어받은 시로와 만나 성배에 대한 집착에서 해탈하여 구원 받는 점을 보면 단순히 최악의 궁합이라 보기에도 애매하다.
  76. ↑ 애초에 카리야가 마술사로서는 기량이 그렇게 좋은 편도 아닌 데다가, 사쿠라를 구해야 한다는 생각 하나에만 몰두했기 때문에 상대적으로 부족한 마술사로서의 단점을 메꾸기 위해 서번트 자체의 기량에 모든 것을 맡기는 길 외에는 다른 것을 생각할 겨를도 없었고...
  77. ↑ 키리츠구가 평범한 마술사였더라도 아이들보단 승리를 우선시 했을 것이다. 즉, 세이버의 기사도는 키리츠구는 물론이고 마술사라는 부류의 기질과 맞지 않는다.
  78. ↑ 기사도를 따르지 않는 자라는 의미의
  79. ↑ 세이버는 키리츠구의 수단이 가진 문제에 분노했으나 키리츠구는 이미 정당한 수단의 어떠한 가능성마저 존재하지 않는다고 판단한 상태.
  80. ↑ 세이버는 5~6세기 당시에 전장의 기사들이 올바른 신념을 가지고 전쟁에 임한다면 전장은 물론 민간으로 까지의 피해 또한 줄일 수 있다고 판단하였다. 이러한 이유로 세이버는 기사도를 강조한 것이다. 그러나 아득히 먼 미래(현대)의 인물인 키리츠구는, 투쟁을 영광으로 여기는 신념이 무수한 사람을 죽음으로 몰아넣은 결과에 대해 알고 있다.
  81. ↑ 전장에 한해서는 맞는 말이다.
  82. ↑ 사실 키리츠구는 아이리스필에게 말하거나, 독백하는 식으로 돌려말했으므로 대화라고 보기엔 조금 애매하다
  83. ↑ 그 전까지는 세이버는 키리츠구를 마스터라고 칭하는 것에 엄청난 거부감을 보였다. 특히 캐스터 토벌과 관련 이후로 이게 심해졌다. 아이를 구해야한다는 세이버의 의견을 무시하고 캐스터를 치러 오는 마스터를 공격하려 했기 때문에 기사인 세이버 입장에서는 납득하기 어려운 것. 랜서와 2차전을 치르기 전만 하더라도 마스터라는 호칭 대신 '아군'이 정보를 알려줬다고 했다.
  84. ↑ 시로가 미유의 생일을 축하하자고 하자 생일이 되면 능력이 사라지는데 어떻게 축하를 하냐면서 화를 낸다.
  85. ↑ 이 약속은 결국 지키지 못했다. 성배를 얻지 못해 아인츠베른의 숲의 결계는 열리지 않았고, 키리츠구도 마술회로가 반 작살이 나 결계를 뚫지도 못했다.
  86. ↑ 비록 검은 진흙에 의한 가짜였지만 이 말 직후 컨텐더로 이리야의 턱을 겨누며 "안녕, 이리야."라 말하며 이리야를 죽여버린다.
  87. ↑ 마스터의 권한이 본래 마스터인 사쿠라에게 돌아가면서 모든 스탯이 올랐으나, 삶의 영향을 받아서인지 행운만은 저하되었다. 원래 마력공급이 충분하면 마스터의 삶의 영향을 받지는 않지만, 당시에 사쿠라는 각인충 때문에 마력이 거의 없었다.
  88. ↑ 드라이로 가면 그것도 아니지만 일.단. 기본세계에서는 카드 모집형이므로.
  89. ↑ 마술사들에게는 '신비의 은폐'가 중요시 여기는데 키리츠구는 아예 사고(...)형태로 스케일을 커다랗게 내보이다 보니 더욱 그런 것도 있다. 실제로 4차에서 우류 류노스케의 어린이 대량 살인 및 인체악기 공방을 그 스케일(...)이 아니라 비밀로 하지 않아서 골치 아파한 인간들이니.
  90. ↑ 실제로 키리츠구의 북미판 성우가 맥크리의 성우인 매튜 머서이다.
  91. ↑ 페스나 당시 프로필을 보면 책보는 등의 문화활동을 싫어하고 단걸 좋아하는 등 괴짜로 보일만한 특징이 많았다. 페스나 당시에도 세이버가 시로에게 '키리츠구는 당신이 알고 있던 것과 달리 냉혹한 마술사였다'는 걸 은근히 암시하는 내용이 있었지만 자세히는 나오지 않았기에...
  92. ↑ 원래 뒤의 명대사를 하는 브루노 부차라티와 성우가 같다.
  93. ↑ 적성이 이도 저도 안되는 작가계 영령같은 경우 캐스터 클래스로 소환된다는 식으로 캐스터 클래스의 위상이 너프되었기에 안될 건 없다. 오히려 이쪽보단 아처가 차라리 더 마술사다.
  94. ↑ 나름대로 가능성이 있는게 원래 디어뮈드를 랜서가 아닌 세이버로 소환하려 했는데 시간이 늦어서 랜서로 소환되었다는 언급도 있는 만큼 늦게 소환을 시도했으면 세이버 클래스는 뺴앗긴다. 게다가 아르토리아는 클래스 적성이 세이버밖에 없다. 즉 세이버 클래스가 빼앗기면 소환이 안 될 가능성이 커진다. 단, 이후 설정이 바뀌었는지 Fate/Grand Order에서는 랜서 아르토리아가 참전할 예정이다. 다만 외형을 비롯하여 압도적으로 기존의 아르토리아 펜드래건과는 상당히 다르다. 이에 칼리번을 뽑지 못한 혹은 뽑지 않은 평행세계의 아르토리아가 아닌가 라는 추측이 있는데 그렇다고 하면 아발론과는 연관이 없기 때문에 랜서로서의 소환은 힘들어보인다.
  95. ↑ 더욱이 무한의 검제 항목에서도 서술되어 있는 사실이지만 아처(5차)의 경우 냉병기를 보고 투영할 수 있다면 어느정도 상대의 정체를 알아낼 수 있다. 길가메시야 이미 알고 있으니 패스하고, 랜서와 세이버 계열은 누가 나오든간에 검과 창을 다루는 그 특성상 범위를 대폭 좁힐 수 있으며 버서커(4차)의 경우에도 아론다이트를 확인하고 어찌 살아남을 수 있다면 했다면 투영 가능 여하에 따라 아처 입장에서는 대강 짐작이 갈 것 이다. 진명개방 시에는 어차피 알 수 있다는 사실은 넘어가자.
  96. ↑ 페스나에서는 코토미네 키레이가 자신이 성배에 시로가 살던 곳에 아무것도 없길 바랬다며 자신이 저지른 일인냥 말하지만 사실상 성배를 박살내고 성배가 넘치게 만든 장본인은 에미야 키리츠구다.
  97. ↑ 다만 이건 코토미네의 말은 거짓말이 아니라 코토미네 자신의 착각에 가깝다. 키리츠구와의 승부가 끝나고 눈을 떠보니 승자는 자기자신이었고 서서히 자신의 본성을 자각하고 있었던데다 옆에서 길가메쉬가 "이게 니가 원했던 것."이라고하니 이 원흉이 자신이라 착각해도 어쩔 수 없었을 것이다.
  98. ↑ 타임 패러독스 참조
  99. ↑ '사고를 겪기 전'의 에미야가 아닌 시로는 있지만, 그 시로는 아쳐가 지우기를 바라는 에미야 시로가 아니다. 일부러 '아무개 시로'소년을 죽이려 들기보다는 시로 소년이 에미야 시로가 되지 않게할 확률이 더 높다
  100. ↑ 직접 웃는 모습은 나오지 않지만 랜서曰 : 왜 그렇게 히죽거려?