인조

• 동음이의어·다의어/ㅇ

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조선의 역대 국왕
15대 광해군 이혼	←	16대 인조 이종	→	17대 효종 이호

묘호	열조(烈祖) → 인조(仁祖)
시호	조 선	개천조운정기선덕헌문열무명숙순효대왕 (開天肇運正紀宣德憲文烈武明肅純孝大王)
	청	장목(莊穆)
본관	전주(全州)
능묘	장릉(長陵)
휘	이종(李倧)
자	천윤(天胤)/화백(和伯)
출생	황해도 해주
사망장소	한성 창덕궁 대조전
배우자	인열왕후(仁烈王后), 장렬왕후(莊烈王后)
아버지	조선 원종(정원군 이부/李琈)
어머니	인헌왕후(仁獻王后)
생몰기간	음력	1595년 11월 7일 ~ 1649년 5월 8일
	양력	1595년 12월 7일 ~ 1649년 6월 17일(53년 6개월, 1만 9541일.)
재위기간	음력	1623년 3월 13일 ~ 1649년 5월 8일
	양력	1623년 4월 12일 ~ 1649년 6월 17일(26년 2개월 5일, 9563일.)

1 개괄

조선의 16대 임금, 휘는 종(倧).

선조의 5남인 정원군과 그의 아내 구씨 사이에서 태어난 장남으로, 능양군으로 책봉되었다. 원래 왕위와는 거리가 먼 인물이었으나, 인조반정이라는 쿠데타 과정을 통해 왕위에 오른다. 권력에 대한 열망만으로는 태종 이방원, 세조 이유(李瑈) 다음가는 인물이나, 조상님들과 달리 국제정세를 별로 살피지 못했다. 결과적으로 조선 암군 라인에서 새로운 다크호스로 거듭났다.

현대적 관점으로는 사실상 조선 제2왕조의 창건자로 인조 이후의 조선 임금들은 마지막 군주인 순종까지 모두 인조의 후손들이다. 다만 아들인 효종의 혈통적인 직계는 헌종, 철종에서 일단 끊겼고, 고종의 경우 인조의 셋째 아들 인평대군의 후손. 많은 이들에게 조선왕조를 대표하는 최악의 모태 암군으로 두고두고 까이고 있다.

1.1 묘호 "인조"

그의 묘호는 시법에서 덕을 지켜 업을 높였음을 일컫는 열(烈)에다가 나라에 큰 공이 있는 군주라는 이유에서 조(祖)를 붙여 열조(烈祖)로 결정되어 있었다. 그러나 "오대십국시대 남당의 열조 서지고는 못난 사람인데요? 열조가 말이 됨?"이라는 비판에 의해 수정되었다. 조선왕조실록에서는 의논한 신하들 가운데 문제를 제기한 인물이 있어 갑론을박을 하며 재논의를 한 것으로 묘사되어 있으나, 실제로 묘호의 최종결재권은 임금이 가지고 있었으므로 결국 효종이 불만을 드러냈을 가능성이 매우 높다.

재논의 과정에서 "아니 한의 소열황제도 같은 열을 쓰는데 왜 남당의 열조 서지고를 걸고 넘어지는데?"라 옹호하는 반박이 나왔고, 효종 역시도 "이야기 들어보니 열조를 써도 될 것 같은데? 다시 의논해서 올려"란 반응을 보였다. 하지만 신하들은 "결국 한소열의 사례에 따르면 열조란 묘호도 좋지만 남당의 사례를 봐서는 쓰면 안될 것 같습니다"란 말과 함께 인(仁)을 붙여서 인조(仁祖)로 바꿔올렸다. 그리고 묘호에 인이 들어갔으니 같은 글자가 반복될 수 없으므로 시호 역시 인명(仁明)에서 명숙(明肅)으로 바꿔서 올렸다.

마지막 걸림돌은 이미 인종(仁宗)이란 묘호가 있으므로 또다시 인을 묘호로 올리는 문제였다. 하지만 이미 예종임금 때 묘호를 정하면서 세종이 있음에도 세조를 붙여준 훌륭한(?) 선례가 있었고, 명나라에도 인종과 인조를 같이 쓰는 좋은 핑계거리가 있었기에 그대로 인조로 확정됐다.

"열조"는 시법에서 모두 세 가지 뜻으로 해석될 수 있는데, 신하들이 해석한 것은 "덕을 지켜 업을 높였다"이다. 실록에 따르면 한 소열황제의 사례를 봤을 때 열조란 묘호가 인조의 공덕에 부합된다는 의견이었다고 하는데, 인조가 유비와 비슷한 건 나라를 일으킨 것 뿐이고, 대체적인 모습은 후주에 더 가깝지 않은가(...).

"인조"는 한술 더 뜬다. 시법에서 인은 유교에서 추앙하는 최상의 덕으로 성군에게나 주어질 수 있는 매우 명예로운 묘호였다. 예를 들어 성종 사후 인종(仁宗)과 성종(成宗) 중 뭘 묘호로 정할 지 논쟁할 때 "제왕의 묘호는 仁만한 것이 없으니 成이라는 글자로는 대왕의 지극하신 덕을 다 표현할 수 없다"는 얘기까지 나왔을 정도다. 심지어 굳이 성종으로 하자면 大자를 붙여서 대성종으로 해야 한다는 주장도 있었다. 또한 성종은 이후 사대부들에게 세종대왕에 버금가는 성군으로 받들어질만큼 높은 평가를 받았는데도 결국 仁宗이 되지 못했다. 여기에 조(祖)는 보통 재조의 공과 같이 큰 공을 세운 임금에게 올리는 아주 영예로운 묘호다. 더불어 묘호를 정할 때 조(祖)나 종(宗)은 공이냐 덕이냐의 차이이지 누가 좋고 누가 나쁘다는 없다는 이야기가 자주 나오지만, 상징적인 의미에서는 종보다 더 높게 치는 일이 많았다.

즉, 인조(仁祖)라는 묘호는 정말 글자 뜻으로만 보면 성군이자 명군이라는, 거의 요순 급의 이상적인 초월군주에게나 주어질 법한, 조선사뿐만 아니라 5000년 한국사를 통틀어 고려 문종이나 세종대왕정도만이 어울릴만한 그 정도의 묘호라는 얘기다.

하지만 인조가 사실상 새 왕조를 개창한 사람이란 것은 감안해야 한다. 인조 이전의 조선과 인조 이후의 조선은 분명하게 다른 나라가 되었다. 광해군 때 정권을 잡았던 북인은 도륙되었으며, 동서 분당이래 선조의 의도적 선택으로만 존속하던 소수파 서인이 만년 집권당으로 자리잡게 되었다. "인조"로 불리게 된 건 효종이 그 정체성의 연장선상에서 즉위했으며, 아버지의 정통성을 부정할 수 없는 현실 때문이었다. 게다가 인조는 단순히 정치적, 군사적 능력이 매우 형편없어 나라를 말아먹은 암군이지, 연산군이나 광해군처럼 내정파탄을 향해서 폭주한 폭군은 아닌 것도 사실이긴 하다. 인조가 폭군적 모습을 보인 것도 말년에 강빈과 관련된 일 외에는 없다.

2 일대기

2.1 반정과 즉위까지

복수를 목적으로 쿠데타를 일으킨 유일한 조선 군주.

폐모살제를 말하며 반정을 일으키고, 본인은 더 심한 패륜을 저지른 자

황해도 해주에서 태어났다. 임진왜란 당시 정원군 내외가 해주로 피난을 가 있을 때 인헌왕후 구씨가 그곳에서 인조를 출산한다. 실록에 실린 인조행장을 보면 한 고조 유방처럼 넓적다리에 무수한 사마귀가 있어서 할아버지 선조가 이걸 보고 "한 고조랑 같은 상이니 누설해서는 안 된다"라고 정원군에게 당부했다고 하는데, 출처가 '행장'인 만큼 인조를 돋보이기 위한 기록으로 보는 게 적합하다. 선조는 인조의 휘와 자를 직접 지어주며 총애했고, 광해군을 이를 못마땅하게 생각했다는 기록도 있으나 역시 띄우는 내용으로 보인다.

선조 때 능양군으로 봉해졌고, 집에 왕기가 있다는 설로부터 시작 된 광해군의 경계 때문에 동생 능창군을 잃었다. 이후 아버지 정원군도 홧병으로 세상을 떠났다. 집은 헐려 경희궁이 지어진 것은 덤. 결국 능양군은 중부 광해군에 대한 복수를 계획하게 되었고 서인들과 함께 반정에 성공하여 왕위를 얻게 되었다. 결과적으로 정원군의 집에 왕기가 있다는 이야기는 사실이 되어버렸다.

인조는 가만히 있다가 얼떨결에 오른 중종과는 다르며, 반정 대의명분 또한 중종반정에 비하면 약한 편이었다. 폐모살제나 궁궐건축등으로 우호적인 여론을 잃은것도 사실이지만 광해군의 사르후 전투 덕분에 조선을 친명파로 생각한 명나라가 황당해했고, 대북 세력이 박살난 이후에도 남은 반대파가 인조 즉위 중에 끝없이 광해군 복위를 추진했으니... 폭군이라 복위 가능성이 전무해 새 왕이 관용을 베풀 겸 살려줘도 문제가 안 됐던 연산군과 달리, 존재 자체가 위험했던 광해군을 끝내 죽이지 못하고 내버려둔 것도 실은 이 때문이었다고 보기도 한다. '안' 죽인것이 아닌 '못' 죽인 것인 셈. 다만, 명분이 전혀 없던 계유정난에 비해서는 어느 정도는 나은 편이다.

어쨌든 인조는 정통성이 약했고, 이에 따라 반정 세력인 서인들의 의견에 휘둘리는 경향이 있었다. 물론 반정 당시 앞장서는 등 쿠데타 주도적 측면은 훨씬 강한지라 중종에 비견하면 자기 목소리가 많은 편이었고, 태종이나 세조처럼 자기 세력을 완벽히 장악한 수준의 주도력은 아니었다. 박시백의 조선왕조실록에 비유에 따르면 태종, 세조는 The First of them(주모자)이라면 인조는 One of them(공모자)이었다.

2.2 책봉 문제

명나라 조정에서는 반정 소식을 듣고 "조선국왕은 충순한데 왜 폐위 시켰냐?" 라는 반응을 보냈다. 반정 이후 책봉을 받으러간 사신들은 배를 타고 도착한 산동에서 등주자사에게 "임금을 시해한 짐승같은 놈들"이라고 욕을 시원하게 바가지로 퍼먹고 북경으로 가는것도 방해받았다.

어렵사리 북경에 도착했지만 당연히 곱지않은 명나라 대신들의 눈초리를 받아야했으며 당시 명 황제는 조선왕을 시해했다는 소문은 물론 왜군 3000명을 동원해 조선왕을 시해하고 왕위를 찬탈했다.는 소문까지 듣고있어서 조선사신단은 이를 해명하는데 고생이 많았다고 한다.

이 결과 인조가 즉위하고 나서 22개월동안 책봉을 받지 못했다. 결국 인조정권은 예전 임해군 사건때와 마찬가지로 명 수뇌부의 환심을 사기 위해 뇌물을 대량으로 썼으며 이 과정에서 가도의 명나라 장수 모문룡의 도움을 받기도 했지만 완전한 도움은 아니었다.

이때 인조가 명에 쓴 뇌물의 양은 광해군 재위 전반에 명나라 사신에게 쓴 은의 총량을 능가했고 모문룡은 책봉을 도운 것을 인조 정권의 아킬레스 건 삼아서 온갖 갖은 행패를 부린 계기가 된다.

이런 우열곡절 끝에 즉위한지 2년뒤, 햇수로 즉위 3년째 되어서야 명 조정으로부터 정식으로 조선왕에 책봉된다.

2.2.1 정명공주와의 관계

MBC 드라마 "화정"에서는 인조와 정명공주와 대립관계를 나타내지만, 실제로는 당시 인목왕후&정명공주 모녀가 유폐되어있던 터라 서로 만나기도 힘들었을 것이다. 따라서 드라마에서 나오는 내용은 픽션이니 믿지 말자.

애당초 정명공주를 옹주로 강등하고, 폐서인으로 만들려고 한 사람이 이이첨을 비롯한 대북파다. 그리고 이 대북파를 지원한 사람이 광해군이다. 정명공주의 동복 남동생인 영창대군을 죽인 사람 역시 광해군이다. 기록에는 이이첨이 한 것으로 되어 있지만, 한 나라의 왕자를 죽이는데 일개 신하의 힘이 쓰였다고 보기는 어렵다. 드라마와 다르게 반정의 명분인 "폐모살제"의 타이틀 소성대비(인목왕후)와 정명공주를 바로 궁궐로 복위시키고, 막대한 전답을 내려준 사람이 인조다. 정명공주로서는 은인이라 할 수 있다.

그러나 둘이 결코 좋은 관계가 아니었던 건 사실이다. 인조는 인목왕후와 정명공주를 후하게 대우하였으나 한편으로는 지속적인 감시를 하였다. 1632년(인조 10년) 인목왕후가 죽은 지 얼마 뒤 인조는 가벼운 병에 걸렸는데, "정명공주가 저주굿으로 왕을 저주하고 있다"는 소문이 퍼졌고, 그 날부터 정명공주에 대한 감시와 경계가 강화되었다.

이 숨 막히는 감시는 1649년 인조가 죽으면서 비로소 끝나는 듯 했으나 완전히 끝나지는 못했다. 효종도 정명공주를 의심했고, 심지어 그녀의 궁녀를 죽이기까지 했다. 결국 정명공주가 어른으로 대접 받은 것은 숙종 때 일이다. 아마 숙종이 적장자의 적장자라는 완벽한 정통성을 갖추고 있었기 때문이라 할 수 있다. 그리고 정명공주가 시집간 풍산 홍씨 가문은 홍봉한, 홍국영 등 영조와 정조 때 권력의 실세가 된다. 그리고 과거 급제자가 많았다고 하는데 아마 그녀가 인조에게 받은 막대한 경제력 덕분인 것 같다.

2.3 이괄의 난

인조 정권은 초장부터 불안했다. 집권 직후에 대북을 갈아버렸고, 반정의 명분이였던 폐모론에 소극적이었던 소북도 조금이나마 숙청했다. 비록 대북 숙청정도로 규모가 크지 않았지만 서인들의 부정적인 의견에도 불구하고 이뤄졌는데, 여기에는 인조 자신의 복수라는 의견도 있다. 능창군의 죽음 당시 능양군이 소북의 영수인 유희분에게 전 재산은 물론 빚까지 얻어 가며 뇌물을 바쳐 동생을 살려달라 애원했으나 유희분은 능양군의 말을 무시했고 결국 동생이 죽자 복수를 맹세했기 때문이라는 이야기가 전해진다. 게다가 인조반정에 협조적이었던 북인 잔당(중북)들도 벼락을 맞게 된다. 이 배경에는 서인 김류 주도설과 인조 주도설이 있는데, 어느쪽이라도 이원익이 한탄할 만큼 지나친 일이었다.

이후, 중북 숙청 과정에서 반정공신 이괄에 대한 혐의가 공신들의 내분으로 이어져 이괄의 난이 일어난다. 이괄은 반정의 동료들이 자신의 아들을 역모혐의로 하옥하자 화가 폭발하여 여진족을 막기 위해 조련한 군사 1만을 끌고 남하하여 안주, 평양, 황주, 개성을 전격전의 속도로 함락하고 수도 한성까지 점령한다. 내부 반란으로 한성을 점령당한 조선시대의 반란은 이 반란이 유일무이하다.

인조는 공주로 피신하였으며 이괄은 흥안군을 임금으로 추대하였다. 파죽지세로 진격하던 반란군은 무악재(안령)에서 도원수 장만이 이끄는 토벌군에게 참패, 이천으로 퇴각하였다가 자신의 심복들에게 살해되었다. 이로 인해 조선 북방의 방위 체계가 붕괴되었다. 하지만 그보다는 이괄의 부하들이 청군으로 편입되어 수도까지의 길을 알려주었다는 점이 컸다. 핵심인력들이 반란군이 된 대가를 치른 셈이다.

2.4 정묘호란

서인 정권은 흔히 '친명배금' 정책을 고수했던 것으로 알려져 있지만, 오히려 인조반정을 일으키고 인조가 중용한 인사들은 주화론자였다. 병자호란 직전까지 인조 정권이 (후대의 효종 같은 경우와 비교해) 적극적인 반청정책을 일으킨 적은 없다. 오히려 일각에선 광해군 대의 외교적 성과를 인정하고 적극적으로 계승했다는 연구도 있다. 광해군 대의 외교관련 업무를 맡은 대신들을 유임하고, 내부적으로 후금을 자극하지 않기 위한 논의가 있었다는 것들이 그 근거로 제시된다. 일반 백성들에게 친명배금을 표방한 것은 당연한 문제였다. 지금 당장 대한민국이 미국을 버리고 중국을 사대하겠다고 말하면 국민들이 이를 받아들일까? 결론은, 결국 이런 친명배금 정책 덕분에 인조 5년에 또 쳐들어오게 된 것이다
애초에 반정 세력의 주요 인물인 이귀나 최명길 등은 주화파였다. 하지만 김자점은 친청파의 대표적인 인물로, 나중에도 그런 오명을 얻게 되지만 당시에도 숫제 매국노 취급이었다. 이렇게 반정을 일으킨 서인 멤버들을 특별히 공서(훈서)라 하는데 광해군 시절의 북인(특히 대북)들보다 더 현실주의적인 세력들이었다. 그러니 현실적인 외교방법을 논한 것이 당연했다.

그러나 정권의 안정성을 위해 끌어들인 재야 서인들(이들을 청서라고 일컬었다)은 명분을 중요시하여 척화를 강하게 주장했다. 그럼에도 후금을 되도록 자극하지 않고자 하는 의도는 있었을지언정 쓰러져가는 명나라를 꿋꿋이 상국으로 섬기며 정권의 정통성을 인정받기 위해 친명배금 표방은 버리지 못했다. 솔직히, 광해군 때부터 모든 조선 사대부들의 동일한 인식이었다. 이런 인식이 엎어진 건 병자호란 이후 더 이상 명나라를 도울 수도 없고, 명이 청의 공격도 아닌 농민반란으로 망하자 실망을 금치 못한 뒤다.

무엇보다 전쟁의 원인은 인조 탓이 아니라, 누르하치와 홍타이지 시절의 대조선 정책에 대한 의견 차이와 경제적 원인이 컸다. 청은 기세등등했으나 산해관조차 넘지 못하고 있었으며, 누르하치가 조공무역을 독점하며 쌓아올린 경제력이 청태종 때 즈음에는 고갈되는 중이었다. 여기에 내몽골을 평정한 이후 만주에 기근이 닥치면서 청은 심각한 경제적 위기에 처했다. 이런 시점에서 청은 산해관 너머로 들어갈 국력을 유지하기 위해 지속적으로 조선에게 공격적인 요구를 했고, 명나라와 거의 단절된 조선은 이를 받아들일 수 밖에 없었다.

전쟁이 임박한 시점에선 중립정책을 폐기하자는 척화론이 강하게 대두됐으나 정권 내부에선 사실상 무시되었다. 그러나 그 알맹이는 실속도 명분도 챙길 수 없는 어중간한 것으로서, 확실한 화친정책도 아니었고 그렇다고 명에게 도움을 기대할 수 있는 처지도 아니었다. 격동하는 주변 정세 속에서 인조는 이렇다할 대책을 세우지 않은 채로 중립정책만 유지했고, 때마침 누르하치 사후 조선에 대해 강경파였던 후금의 태종 홍타이지(후의 청태종)의 등극이라는 악재를 연타로 맞이하며 결국 정묘호란(1627년)을 겪게 된다. 당시 반정으로 정권을 장악한 인조 정권의 타도를 기치로 내건 후금은 빠른 기동전으로 성을 피해 바로 수도를 공략했다. 이에 조선군은 별다른 저항도 못하고 밀려나야 했다. 이괄의 난 때문에 북방을 담당하는 방어군이 괴멸된 것은 많은 영향을 끼쳤다. 당시 서인정권들도 전략수립에 이괄의난으로 인한 전력공백과 반란군 진압시 병력피해등도 알고 있었기에 병력 증강에 힘을 기울였다. 하지만 이괄의 난으로 인해 급격히 약화된 서북지역의 군사력 으로 인해 인조반정이후 계획된 후금에 대한 군사전략은 그대로 작동하기 힘들었다.

또한 이괄의 난 이후 강화된 기찰은 북방 무관들이 제대로 훈련조차 맘놓고 못 할 상황으로 만들었다. 정묘호란 중 자폭하면서 까지 분전한 영변부사 남이흥 은 유언으로 "조정에서 나로 하여금 마음대로 군사를 훈련하지 못하게 하였으니, 강한 적을 만나 죽는 것이 진실로 내 일이지만, 이것이 한스러울 뿐이다." 라고 남기기도 했다. 결국 강화도로 도망쳤던 국왕은 직접 형제의 맹세를 맺는 단에 나갔고, 스스로 피를 마시지 않고 신하가 대신 마시는 선에서 후금과 형제국으로 관계를 재정립했다(정묘화약).

그러나 후금은 어거지로 조선과 명의 관계를 단절시킬 생각은 없었는지 조공 자체에는 문제를 삼지 않았다. 또 가도의 모문룡을 함께 토벌하기도 했다. 후금에 조공을 보내느라 온갖 공물을 징발하는 통에 애꿎은 조선 백성들만 허리가 휘었지만 조정에서는 대충 넘어가며 8년이 흘렀다. 그러나 후금은 명나라 정벌의 목전에서 여전히 친명정책을 포기하지 않는 조선의 태도에 앙금이 있었다.

이런 상황에서도 조선정권은 전쟁을 할 준비가 되어있는 상황이 아니었다. 여기에 후금과의 사이는 다시 나빠져서 인조는 국교 단절까지 생각하게 된다. 도원수 김시양과 부원수 정충신이 전쟁나면 큰일난다고 막긴 했지만 결국 둘은 인조의 눈 밖에 나 유배를 간다. 그리고 후임으로 임명된 도원수가 바로 김자점이였다.

2.5 병자호란

정묘호란 8년 뒤 인열왕후 한씨(仁烈王后)가 사망했다. 이에 후금은 조문단을 보냈으나 이와 함께 홍타이지를 황제로 함께 추대하자는 의견도 함께 보냈다. 후금은 나름 형제국이니 의논하지 않을 수 없다는 주장이었으나 상당한 무례함을 보였고, 인조는 논할 수 없다며 돌려보냈다. 물러가는 후금의 사신단에게 백성들이 돌을 던졌다는 이야기도 있다. 당연히 홍타이지는 격분하게 된다. 그러던 인조 14년에 또다시 쳐들어오게 된 것이다.

형제관계와 달리, 칭제인정은 명에 대한 사대가 완강했던 당시 조선으로써는 받아들이기 힘든 것었다. 명이 어려움을 겪었다고는 하나 굳건히 버티고 있으며, 게다가 결정적으로 명이 멸망할 지에 대해 확신할 수가 없었다는 것이 문제였다. 오히려 청이 산해관을 넘지 못하고 결국 자체붕괴할 가능성도 부정할 수 없다. 명이 망하지 않은데다 명에게는 임진왜란으로 인한 재조지은이라는 빚까지 있어 이를 저버린다면 내부적으로 반정이 다시 한번 일어날 수도 있다. 이는 명에 대한 의리를 반정의 한 명분으로 정권을 쥔 인조 정권 자체의 한계이기도 했지만, 현실적으로 봐도 당시 조선으로서는 중립외교 이상을 할 수가 없기도 했다. 광해군이라고 해도 이 점은 달라지지 않았을 것이고, 청나라 입장에서도 조선이 확실하게 굴복할 지 알 수가 없는 상황에서 청이 받아들일 가능성도 별로 없었다. 즉 전쟁은 피할 수 없었다는 뜻이다.

결국 조선을 설득하길 포기한 홍타이지는 스스로 황제에 즉위하여 국호를 청으로 바꾸었다. 예전부터 조선에 강경파였던 홍타이지는 조선이 신하되기를 강박했고 열받은 인조는 초강경 국서를 투하, 동시에 팔도에 교서를 내려 방비를 분부한다. 최명길의 반박상소에 곧 다시 화친으로 정책을 바꿨지만 사신이 심양에 도착하기 전에 병자호란이 발발한다.. 음력 병자년 12월로, 양력(그레고리력)으로 1637년 1월 되는 해였다.

결국 인조는 멀리 피하지도 못하고, 강화도도 못가고 남한산성에 갇혀버리고 만다. 남한산성에서 한동안 농성으로 버텼지만 전쟁 전에 식량을 바깥으로 빼놓은 병크 때문에 결국 물자가 바닥나게 되고, 각지의 근왕군(속오군)마저도 고질적인 훈련도 및 조직력 부족을 여실히 드러내며 쌍령전투 등으로 청군에게 각개격파 혹은 차단되었으며, 심지어 숫적으로 압도적 우세에서도 청의 기동 전술에 휘말려 흩어진 경우가 많았다. 물론 피해는 크지 않았지만 도망친 병사들을 다시 수습하는 과정도 일이고, 재조직해 다시 공격을 할 때는 이미 강화도가 함락되었다. 일부 승전을 거둔 근왕군들도 삼전도의 굴욕을 거둘 때까지 남한산성에 도착하지 못했다. 그리고 김자점의 주력 함경도 근왕군은 한번 털린 이후로는 미동조차 하지 않았다.

단, 인조때 군사대비가 미약했다고 까는 건 현실성이 없는데, 최소한 조선의 경제력 내에서는 할만한 개혁은 그럭저럭 해놓은 상태였다. 차라리 이괄의 난 영향으로 조선의 중요지점에는 중앙의 측근들만 기용하고 국내감시가 너무 심했던 것이 문제였다. 병자 혼란 때도 도원수의 김자점과 중요한 요충지인 강화도의 김경징같은 무책임과 무능력자들을 임명했는데, 최소한 반란을 일으키지는 않을 것이라는 믿음 때문이었다.

물론 인조의 가장 결정적인 실수는 사령관을 잘못 임명한 것이지만, 당시 조선군이 집단훈련을 제대로 하지 못하게 감시한 것도 있다. 이괄의 난 이후 기찰(감시와 통제)이 심각해졌고, 군 지휘관들도 본인들 안위를 위해서 군 훈련자체를 피하게 된 것이다. 결국 몽골 침입 때도 굳건했던 강화도마저 함락당해 강화도에 주둔하던 세자들까지 포로로 붙잡히는 꼴을 연출하게 된다. 물론 몽골군과 달리 청군은 수전을 피하지 않았다는 결정적인 차이가 있었다.

2.5.1 삼전도의 굴욕

인조는 남한산성에서 의병의 구원을 바라면서 40일 동안 농성했으나, 각지의 근왕군마저도 청군에게 각개격파되어 더 이상 희망이 없자 김류, 최명길 등이 "피폐(皮幣), 주옥(珠玉)을 바치는 일은 탕왕(湯王), 문왕(文王)도 면하지 못하였습니다."하고 성에서 나가기를 청하고 소현세자도 스스로 가서 인질이 되겠다고 청하자, 결국 주권을 유지하는 조건으로 항복하여 청태종에게 삼배구고두의 예를 취하고 군신의 의를 맺는 굴욕을 당한다. 이는 한국사에서 왕이 몸소 오랑캐에게 조아린 최대의 굴욕 중 하나로 꼽힌다.

이 굴욕으로 인하여 왕권은 바닥을 쳤는데, 인조가 삼전도 굴욕 후 궁으로 복귀하기위하여 한강 둔지에서 배를 타려고 하자, 신하들이 인조 목 뒤를 잡아서 밀어내고 본인들이 먼저 배를 타고 자기들 집으로 돌아가버려, 인조를 모시는 내시들이 발품을 뛰어서 배를 구하여 간신히 궁으로 복귀했다는 것이다. 더 웃긴 것은 인조 목뒤를 잡아서 본인들 집으로 간 신하들은 인조가 처벌하지도 못했다고 한다.

청은 왕에게 굴욕을 주는 것에 그치지 않고 왕자들을 비롯한 여러 인물을 볼모로 잡아갔으며, 조선으로 하여금 자신들이 당한 굴욕을 후세에 길이 남기도록 비를 세우게 지시했다. 이에 따라 화강암으로 만들어진 '삼전도청태종공덕비(三田渡淸太宗功德碑)', 줄여서 '삼전도비'가 세워지게 된다. 다시 말해 적장의 공덕을 기리기 위해 우리 손으로 기념비를 세운 것이다. 아직까지도 남아있는 이 비석은 유교국가이자 명에 대한 사대를 견지해온 조선의 입장에서 실로 대치욕이 아닐 수 없었다.

이 비는 조선 후기 내내 두고두고 조선의 수치를 상징하는 표식으로 남았으며, 특히 청의 국력이 약해진 구한말부터는 당연히 보복의 대상이 되어 훼손의 운명을 겪었다. 고종은 1895년 청일전쟁에서 청이 무너지자 바로 삼전도비를 파묻었고, 일제가 이를 다시 복구했으나 이번에는 1956년 제1공화국 당시 문교부에서 치욕의 상징이라며 또 파묻었다. 1963년 이걸 또 꺼내서 다시 훼손하지 못하게 사적으로 지정했는데 이번에는 2007년 2월 3일 30대 후반의 한 남자가 서울 한복판에 국가적 치욕이 버젓이 서 있는걸 볼 수 없다며 페인트로 훼손을 가했다.

페인트로 훼손당한 사적 101호 '삼전도청태종공덕비'.

훼손된 삼전도비는 정부에서 정성껏 복구해 조선 시대의 원위치로 옮겨 세워놨다. 관련 기사 허나 아무리 반면교사적 가치가 있다고는 해도 이쯤 되면 좀 안타깝다. 비록 치욕적인 역사라고 해도 역사의 산물임을 잊지 말아야 한다. 우리가 보고 싶지 않은 역사를 보지 않는다면 그것은 역사왜곡으로 자기 정권에 쓰는 일본 정권과 다르지 않기 때문이다. 이 행동에 대해 비판하는 기사들

2.6 비정한 군주

병자호란의 패배는 인조가 개판을 친 것과는 별도로 당시 조선군 자체가 임진왜란, 사르후 전투, 이괄의 난, 정묘호란등을 겪은 혼란스러운 상황이었던 탓에 막장이었던 것도 있어서 그나마 실드를 쳐줄 구석이 있다. 하지만 소현세자 문제는 비정하다고 욕을 먹는다.

인조의 아들로는 요절한 소현세자와 효종이 되는 봉림대군이 유명하다. 또 셋째 아들인 인평대군도 중요한 인물이다. 인평대군을 세종대왕의 3남인 안평대군과 혼동하면 곤란하다... 재밋는 건 인평, 안평 모두 셋째 아들이며 시와 그림, 글씨에 능했다고 한다. 인평대군의 장남 복녕군 이유의 5대손이 바로 이채중이란 사람인데 이채중은 사도세자의 서자이자 후사 없이 일찍 죽은 은신군에게 양자로 입적되었고 이구로 개명했으며 '남연군'이 되었다. 그리고 남연군의 막내아들이 바로 그 유명한 흥선대원군.

호란 이후 성리학이 교조화되면서 치욕을 씻자며 북벌론이 산당 등을 중심으로 나오기 시작했지만 이미 대세도 결정난 상황에서 그럴 이유가 없었고 일단 나라 재건부터 해야 했던 인조는 영정제를 실시했으나, 사실 이것도 제대로 되지 않아서 결국 아들 대에 정비를 한번 더 해야 했다.

삼전도의 굴욕 외에도 왕좌를 지키기 위해 아들인 소현세자를 독살했다는 의문 도 심심치 않게 제시되는 등, 여러모로 좋은 평가를 받지 못하고 있다. 이 부분에 관해 실록을 보면 사관들의 비판으로 가득할 정도. 세종이 정해놓은 적자승계의 원칙에 의하면 소현세자의 장남이 세손이 되어야 하나 이걸 무시하고 차남 효종(당시 봉림대군)을 세자로 만들었으며, 소현세자의 부인 민회빈 강씨까지 역모를 꾀했다면서 세자빈을 폐한 연후에 신하들의 반대를 무릅쓰고 사약을 내려 죽였다.

원인은 세손이 어린 상황에서 실권자가 될 다혈질인 강씨의 성품을 두려워했기 때문으로 보인다. "총명함이 문제가 아니라 나이가 어리기 때문에 세손들은 안 된다 "라는 논지를 다시 생각해보자. 인조는 자신의 건강이 좋지 않다는 것을 예상한 것으로 보이며 (4년 뒤 실제로 사망한다) 강빈 사사 당시 고작 열한살에 불과한 장손 이석철이 강빈에게 휘둘리지 않을까 경계했을 가능성도 적지 않다. 무엇보다 후궁 조씨와 봉림대군에 대한 저주가 담긴 유언을 남긴 강빈을 보면서 "죽어 마땅한 년이었다"고 확신했을지도 모른다. 실제 조선왕조에는 인수대비, 폐비 윤씨, 문정왕후라는 쟁쟁한 사례들이 있었다. 좀 더 설명하면, 인조에겐 새 중전 장렬왕후가 있었으나 장렬왕후가 민회빈보다 열세살이 어려, 후에 대비로 승격할 가능성이 높은 민회빈 강씨가 인수대비나 문정왕후처럼 강경하게 나설 가능성은 충분했다. 게다가 일단 사약을 먹이고 엄청난 유언을 들은 이상, 연산군의 전철을 밟을 손자들도 살려둘 이유가 별로 없다.

이때 신하들이 당태종의 일을 들고 동정론을 펴자 인조가 '당태종은 성인이 아니고 강씨는 내 자식이 아니다' 라고 비답하였고 다시금 신하들이 '강빈이 비록 전하의 자식은 아니지만 빈(嬪)으로 있을 때는 소현(昭顯)의 배필이었으니, 전하의 자식이 아닙니까'라 하며 선처를 바라자 인조가 윗전을 모욕했다며 '개새끼같은 것을 억지로 임금의 자식이라고 칭하니, 이것이 모욕이 아니고 무엇인가'라 언급한 것이 조선왕조실록에 실려있다.

"개새끼 같은 것을 억지로 임금의 자식이라고 칭하니, 이것이 모욕이 아니고 무엇인가?(狗雛强稱以君上之子, 此非侮辱而何?)"

ㅡ 《인조실록》 24년 2월 9일.

이 발언은 조선왕조실록에서 몇 안되는 욕설사례다. 물론 조선의 왕들도 사람인지라 욕을 하기는 했다. 정조는 심환지에게 보낸 편지에서 맘에 들지 않는 신하를 가리켜 '호로자식'이라고 한 정도가 기록에 남아 있다. 경종도 영조가 연루된 역모사건과 관련하여 "차마 입에 담지 못할 하교"를 내리기도 했다는 언급이 있다. 이런 욕설을 공문서인 실록에 그대로 싣기는 어렵기 때문에 더벅머리 선비 정도의 순한 욕설만 싣거나, 주로 '임금께서 대노하여', '차마 듣지 못할 전교' 등으로 필터링한다. 이렇게 왕이 직접 "개XX"라 욕한 것이 사관에 의해 여과되지 않은 사례는 인조가 처음이자 마지막으로. 이를 감안하면 사실 인조의 저 발언도 '순화'되었거나 듣던 사관들도 빡쳤을 가능성이 크다.

어쨌든 인조가 자기 며느리 상대로 견공자제분 초대형 패드립을 쳐가며 광분했고, 이런 사실 때문에 그가 독살을 지시하진 않았다고 해도 의중이 반영되었을 것이라는 시각이 우세하다. 덕분에 송시열 등 예법을 중시하던 서인들은 효종이 정통이 아니라고 주장하여 이후 예송논쟁이 벌어지는 결정적인 원인을 제공했다.

소현세자에게 벼루를 던져 죽였네 하는 등, 야사의 이야기에서도 좋은소리 못 듣는 임금 중 한명이다. 설령 직접 죽이지 않았더고 쳐도 소현세자가 부왕에게 핍박을 많이 받고 일찍 죽은 것이 사실이다. 그래서인지 조선 관련 음모론 가운데 드물게도 정설에 준할 정도로 인정받는다. 당장 음모론을 제기한 것도 인조 지지세력인 서인들이고, 이들이 대놓고 사초에 적어 놓았을 정도다. 물론 그 대가는 아들 효종이 받았다.

자신의 등극 자체가 반정이었기 때문에 역모에 대한 불안감으로 애먼 인사들도 많이 숙청시키거나 죽였다. 특히 거의 성공할 뻔한 이괄의 난을 겪은 뒤에는 경계심이 가히 편집증에 가까워졌다. 인조의 경계로 인해서 역모로 매도당해 억울한 죽음을 당한 대표적인 인물로는 당대를 대표하는 문인인 유몽인과 그 아들도 있었으며, 경세가로 이름 높은 유형원 역시 아버지 유흠이 인조에 의해 연좌제로 역적 취급당하여 죽임당한 정치판의 막장스런 현실에 환멸감을 느끼고 재야로 내려가게 되었다.

하지만 큰 며느리마저 비정하게 죽였던 인조의 권력도 오래가지 못했다. 소현세자가 죽은 4년 뒤 인조는 날씨가 한창 더워진 인조 26년인 1649년 6월 어느 날, 전염병이 돌던 시기에 학질 증세로 사망한다. 실록에는 며칠 전부터 감풍등의 증세가 있어, 계속 침을 맞았던 왕이 갑자기 두드러기와 오한이 났고, 의원이 진찰한 결과 학질증세가 있다 말했다는 기록이 남아 있다. 55세까지 살았던 인조가 조선시대 왕 중에서 단명했다 말하긴 힘들지만, 말년에는 후궁 중 한 명인 조 귀인에게 푹 빠져 지냈는데, 이 조 귀인과 강빈 사이가 나빴고 이것이 인조가 강빈을 사사하는데 한 몫을 했다는 이야기가 나돌기도 했다.

왕비는 2명으로 능양군 시절부터 함께 지내온 인렬왕후, 그녀가 1635년 사망하고 3년 후 1638년에 간택된 장렬왕후이다. 장렬왕후는 인조가 사망한 뒤에 대비로서 '자의대비'로 불리었는데 간택 당시 나이가 겨우 14세(1624년생)로 명목상 자식인 효종(1619년생)보다도 5살이나 어렸다. 나이 차이만 따지면 딱 인목대비-광해군 시즌 2. 그러나 인조에겐 장성한 적자가 셋이나 있었고, 장렬왕후에겐 자식이 없었기 때문에 인조 사후 그녀는 궁궐에서 국왕들과는 별 충돌없이 지냈다. 그러나 효종이 사망한 뒤 그녀의 입장을 두고 조선 역사상 최대의 정치 격론이 벌어지는데 바로 예송논쟁이다. 물론 예송논쟁 자체에 장렬왕후가 직접 개입한 것은 아니고 왕비는 내명부의 수장이자 내명부를 다스리는 역할을 했으므로 왕비가 필연적으로는 필요하긴 했지만.

전쟁 피해를 수습하고 나서 할 일이 줄자 노는 데 집중한 점도 까인다. 궁 내에 연못을 파고 누각들을 화려하게 꾸미고 후원에서 노는 걸 좋아했으며 시녀들이 드는 가마를 타고 다니다 몇 번 넘어져 크게 다치기도 했다고 한다. (...). 이 때 김자점 같은 간신배들도 많이 늘었는데, 나중에 효종이 쓸어버리느라 고생을 좀 해야했다.

3 치세와 정책의 영향

성리학이 급격하게 교조화되고 여성의 지위가 내려간 것도 인조 시기.

조정은 병자호란으로 기존에 세웠던 집권 명분이 약해지고 삼전도의 굴욕으로 왕의 권위가 땅에 떨어지자 내부에서부터 정권이 붕괴할지도 모른다는 두려움을 가졌고, 이에 기존에 상당히 느슨하게 적용되던 성리학적 종법질서를 급격하게 강화해 내부의 불온한 움직임을 미연에 방지하려 했다. 덕분에 수많은 여성들이 열녀라는 이름아래 목숨을 잃거나 평생을 외롭게 수절해야 했다.

환향녀를 비롯한 환속 문제는 인조도 딱하게 여겼는지 환속 금액 상한 제한과 이혼 금지로 막으려고 하긴 했으나 대부분의 사대부들은 지키려 하지 않았다. 사실 인조 본인부터가 불탄 한양과 굶주린 백성들을 보고 눈물을 흘릴지언정 문제를 인식하고 바꿀 생각은 안했던 인간인지라... 다만 이건 당대 기득권층 대부분이 비슷하긴 했다. 백성들이 불쌍하긴 한데 내 기득권은 내주기 싫다는 것이다. 이것이 다시 회복된 것은 효종-현종기를 거치면서였다.

이후 소현세자를 박대하고 급기야 아예 후계를 세손이였던 석철이 아닌 봉림대군으로 바꿔버리면서 왕권이 약해지게 된다. 당장 인조의 뒤를 이은 효종은 즉위 후에도 한동안 정통성 문제에 시달렸고 이후로도 신하들에게 책 잡힐 행동은 하지 못했으며 죽은 다음에도 예송논쟁에서 보듯 계속 시비에 시달렸다. 정통성 문제에서 그나마 자유로워진 현종도 클 대로 큰 산당을 제어하는 데 고생을 했고 결국 숙종 대에 가서야 왕권이 다시 강력해졌다. 정작 인조 본인은 즉위 자체가 서인 정권의 정당성과 연결되어 있었던 데다 명이 멸망한 후 청은 조선이 뭘 하든 신경을 쓰지 않았기 때문에 죽을 때까지 나름 강한 왕권을 누리고 갔다. 물론 그 왕권으로 그가 한 것은 전쟁 피해를 조금 복구한 정도고, 그나마도 아들과 손자는 왕권을 위해서 더 작업하다가 차례로 과로사해야 했다. 여러모로 무책임한 왕.

더구나 인조가 모문룡이 죽을때까지 가도에 보낸 군량미가 매년 3만석이며, 이마저도 모자라면 모문룡이 주변 조선인들을 약탈한지라 병자호란시기까지 인조정권에서 낭비한 세수는 26만 8천 7백여 석(= 약 5만톤 가량)으로 당시 조선의 세수를 생각하면 터무니없는 양을 모문룡에게 갖다 바친 것이다. 다만 이 부분은 무조건 욕하긴 힘든 게 모문룡이 명을 뒷배경으로 두고 있었기 때문이다. 그 때문인지, 병자호란 직후 조선이 제일 먼저 한 일이 바로 가도에 주둔한 명군(정규군이 아닌 모문룡 잔당)을 쓸어버렸던 일이다.

그나마 인조의 치적으로 꼽히는 것으로는 1. 양전의 실시, 2. 기존 경대동의 문제점 파악 및 추후 시행책 논의, 3. 공물변통론과 대동법 논의, 4. 인조 말기 흉년기의 임시방편적 구휼제도를 시행 등이 있다.

그러나 제도의 정착을 위해 왕실의 희생을 감수할 의지는 없었기 때문에 '제대로 된 법 제도의 시행' 영역에는 발을 들여놓지 않았다. 실무자들을 방해하진 않았지만 그렇다고 적극적으로 나서지도 않았다. 즉위 직후 시행한 삼도대동법 시행 과정에서도 그는 소극적인 움직임을 보인 데다가, 양전이 미비하여 토지파악이 제대로 되지 않았고, 여기에 방납업자 등의 강력한 반대에 부딪혔다. 결국 산림 등에서도 대동법에 대한 이견이 많았으며 대동법을 주창했던 이원익까지 그만두자고 주청하자 강원도 외에서는 폐지하고 만다. 요약하자면 '이전과 마찬가지로 당대의 논의와 몇번의 시범실시가 후대에 영향을 주었다'는 정도.

결국 교과서상에는 '대동법을 시작했다'는 타이틀만 달고 있는 광해군이, 학자들 사이에선 '진정한 대동법의 시행'이라는 평가를 받고 있는 효종(정확히는 이때 정국을 주도해 대동법을 정착시킨 김육)과 '대동법의 확대와 정착기'인 현종에 관심이 집중되는 상황. 조도사를 뜯어고친 것도 반정으로 싸늘해진 민심 수습을 위해 내세운 것이었으며, 양전사업을 실시했다지만 이건 사실 법적으로 20년마다 하도록 규정된 것이라 다른 왕이었더라도 어차피 해야 했다. 게다가 최명길이 올린 상차에서 양전을 다시 해야 한다며 '선왕 때 새로 경작된 땅은 전안에 들지 않았고 묵은 것만 전안에 들었다'라고 발언한 점에 비추면 정책의 연속성이라는 측면에서 이 양전 사업마저도 불완전한 요소가 있었다.

인조 대 새로 실시된 '영정법'(영정과율법) 역시 혹독한 비판을 받고 있다. 이는 기존의 등급을 나누어 징수하던 전세를 일괄적으로 고정해 걷는 것으로, 대부분의 전답을 최하등급 하하전으로 지정해 최저 세인 4말을 걷기로 한 것이다. 대충 보면 취지는 그럴싸해 보이지만 정작 남의 밭을 가는 대다수의 소작농들에게는 도움이 되지 않았고, 오히려 영정법으로 부족해진 세수를 보충한다는 명분으로 갖은 세금과 수수료를 추가로 때려서 농민의 허리를 더 심히 휘게 만들었다. 이러다 보니 민중의 원성이 너무 커서 결국 숙종 때엔 영정법의 허점을 보완할 비총법을 만들어 가혹한 징세를 완화시켰고 영조 때 법제화시켰다.

4 총체적 평가

4.1 비판

인조는 능력 부족 이전에 국가와 백성들을 다스리기 위한 비전 자체가 부족했다고 평할 수 있다. 그리고 결정적인 순간마다 무책임하게 빠졌다. 이런 모습이 수많은 병크를 일으켜 인조의 비판 여론이 많다. 넷상에서는 일부에서 제기되는 묘호 강등 주장에 따라서 아예 대놓고 능양군이라고 부르거나, 청나라에서 준 시호인 장목왕이라 부르는 사람들도 있다. (...). 또한 아예 대놓고 휘인 이종이라고 부르는 사람들도 있다.

인조의 무책임하게 빠지는 단점은 특히 외교에서 두드러진다. 비록 사르후 전투 덕분에 오히려 국제적으로 친명파라는 이미지를 더 굳힌 광해군이나, 광해군 시절의 지도층인 대북파가 대명의리를 주장하는 등 광해군의 중립외교에는 논란이 많고, 오히려 인조 시절의 현실적인 주화론자가 인조 시절의 지도층을 차지한건 사실이다. 대표적으로 김류, 최명길, 이귀 등이 고려 때처럼 유연한 외교를 주장할 정도로 오히려 광해군보다 더 중립외교를 지지하는 지도층을 보유하고 있던 건 사실이다.

하지만, 이런 중립외교를 지지하는 지도층을 보유하고도 인조는 중립외교를 펼치지 못했다. 두 번의 호란을 막을 수 없다면 늦추기라도 해야 하는데 이를 하지 못한 것이다. 인조는 반정 명분중 하나를 친명배금으로 삼았고, 윤집, 김상헌 등 성리학자들이 반청 여론으로 목소리를 높이면 그거에 휘둘렸으며, 현실적인 주화파들이 중립외교를 주장했으나 그들을 밀어 주기는 커녕 무책임하게 뒤로 빠져 버리고 말았다. 결국 이름만 중립외교였지, 외부적으로 볼때는 친명배금이었던 것이다. 외교는 남이 알아주지 않으면 소용이 없다. 이는 대북이 주도하던 광해군 시절에 광해군이 적극적으로 나서 정충신 등을 적극적으로 등용하고 강홍립과 연락을 주고 받은 것과는 차이를 보인다. 인조의 중립외교는 명나라에게서도 신뢰받지 못하고 청나라는 적대하는 이름만 중립인 어설픈 외교가 되고 말았다.

명나라와의 외교는 즉위 직후부터 순탄치 않아 명나라는 "광해군은 우리한테 협조적인데 왜 내쫓았냐?"는 반응이었다. 이 때문에 외교문제에서 거의 호구 수준으로 전락하고 만다. 더구나 명나라 사신이 올때마다 엄청난 뇌물을 바치게 되었고 그에 따라 백성들 고통은 심해졌다. 이렇게 명나라에게 인정받지 못하자 정통성을 위해서 아버지 정원군을 강력한 반대들에도 불구하고 우격다짐으로 대원군이 아니라 아예 왕으로 추존한다. 그리고 종묘에 있던 11개의 방이 모두 꽉차서 아버지 자리 하나 만들어본다고 성종의 위패를 빼버린다.

청나라와의 외교는 더 심각했다. 물론 조선에서 전쟁을 완전히 막을 방법까지는 없었다는 것이 중론이다. 어차피 조선이 완전히 복속되지 않은 이상 청나라는 침공할 것이 뻔했고, 설사 전쟁을 하지 않아도 막대한 공물과 군사를 요청 할 것이 자명하다. 하지만 전쟁이 필연적이라 해도, 아직 임진왜란의 상처를 완전히 극복하지 못한 조선의 입장에선 최대한 늦출 수록 유리하다. 그래서 이귀, 최명길, 박로 등 서인들이 청나라와의 적대에 반대했다. 그럼에도 인조는 결정적인 상황일 때마다 뒤로 빠졌다.

이는 선조와 매우 다른 점이다. 선조는 임진왜란의 특정문제를 제외하면 목릉성세(穆陵盛世)라는 통치력을 뽐냈으며, 인재 육성으로만 따지면 세종대왕 이후 최고의 군주였다. 선조가 졸렬함을 드러낸 건 임진왜란 도중 이몽학의 난 이후였으나 그 이후로도 의주 파천을 진행하고 진주성 함락을 필연으로 보는 등 전황판단도 나쁘지 않다. 애초에 이순신 장군을 직접적으로 발탁한 왕이 선조였고, 임진왜란 이후의 군사전략과 복구정책을 봐도 선조는 국가운영 만큼은 뛰어난 군주였다.

결국 주화파들의 반대에도 불구하고 중립외교보다는 친명배금 정책을 가지게 된다. 결국 정묘호란이 터지고, 이괄의 난으로 약체화된 조선군은 계속 밀려서 정묘조약을 맺기에 이른다.

하지만 조선이 청을 이기지 못한다는게 판명된 정묘호란 이후에도 인조의 정책은 중립외교보다는 오히려 더더욱 친명배금으로 흐르게 된다. 정묘호란 이후 백성들이 분노해서 사신단에게 돌을 던지는 일이 발생하자 인조는 민심과 야합해 허세를 부려 선전포고나 다를 바 없는 짓을 했다! 그 와중에 청의 사신 용골대를 추방하면서 국교를 단절하여 외교적 해결 자체를 제거한 것은 치명적이었다. 물론, 성리학 윤리가 지배하는 조선에서 대놓고 (백성을 포함해서) 명을 버리고 청과 교류하자는 세력은 전무했다. 그러나 현재 조선의 상황으로선 청나라와 전쟁을 수행할 형편이 되지 못했다. 그런 상황에서는 신하(정확히는 산림 출신 대간들)들과 백성들이 분노한다고 해도 최고 지도자가 이를 다독이고 설득해야 한다. 그런데 인조는 오히려 청나라와 대적하겠다고 큰소리 쳤다. 이 때 청나라는 산해관은 넘지 못 하지, 대기근이 들어 사람이 사람을 잡아먹고, 한족은 반란을 일으키는 최악의 상황이었다. 당시 청나라는 명나라와의 전쟁이 지지부진하고, 대기근이 들어 한족이 반란을 일으켜 고생하고 있었다. 그래서 조선을 정벌해 민심을 무마시키거나, 조선의 협조를 받는 것 이었는데, 울고 싶은 데 뺨을 때려주자 계획대로 병자호란을 속행했다.

당시 조선 조정의 분위기도 주화파들이 적극적으로 청나라에게 사정해서 전쟁을 늦추거나 달래 보자하는데, 인조는 아무 것도 안 한 채 눈치만 살폈다. 중신들은 빨리 사죄하고 사정을 알려야 한다고 했는데 인조는 이때 어물쩡 넘어가려는 행동을 했다. 왕이라면 책임지겠다는 인사를 지목해 진행을 했어야 했는데도, 그냥 신하들의 갑론을박만 보고 있었다. 한마디로 무책임의 표본이었다. 인조가 눈치만 보는 바람에 7개월 동안 이 문제로 토론하느라 제대로 진행되지 못했다. 결국 박로가 직접 사신으로 출발했으나, 박로가 압록강을 넘기도 전에 병자호란이 터지고 만다.

물론 인조도 병자호란의 대비를 하기는 했다. 광해군이 병자호란과 같은 전격전의 가능성을 예측했다는 이야기처럼, 인조도 똑같이 그 문제를 경계했다. (인조 4년의 기록이다.) 최소한 전쟁이 일어날 거라는 건 인조도 생각했다는 이야기다. 병자호란 때 함경도의 2만이 넘는 정예군이 있었고, 비록 훈련은 되어 있지 않다고 해도 속오군으로 8만 가까이 준비되어 있을 정도로 전쟁 대비는 착실하게 진행되고 있던 중이었다. 문제는 실질적인 총사령관인 김자점과 강화도 수비하라고 보낸 김경징 이 두 인물은 해당 임무를 맡기는데 절대로 걸맞는 인물이 아니었고 순전히 자신이 왕좌에 오르는데 도움을 준 인물들로 인사를 단행했다.

최대 문제점은 인재 보는 눈이 없다는 것. 가장 홀대받았던 서인과 손을 잡은 결과 조선의 역대 정권 중에서도 손꼽히게 열악한 인재풀을 보유하였으며, 발탁 배경에 있어서도 정실인사와 보은인사, 코드인사를 중시하는 정도가 톱을 달릴 지경이다. 그래서 역대 반정공신들 중, 아니 역대 중신들 중 인조반정의 공신들이 제일 무능한 편에 속한다. 애초에 북인 정권이 오래 지속되느라 인조반정에 참여한 서인 공신들 중에서 관직 경험을 가진 양반이 지방 수령을 지냈던 김류, 이귀와 최명길 정도 밖에 없었고, 그나마도 청요직들이었다. 나머지는 죄다 공신 아들이나 백수들 밖에 없으니 한계가 있긴 하지만 거기서 기존 인재들 포섭할 생각이라곤 남인과 소북을 끌여들이려 했던 김류 정도 밖에 없으니 답이 없다. 결국 이런 인사정책으로 기껏 준비해둔 개혁은 지지부진해졌다.

그 중에서도 특히 최고위급 장수를 선임하는 눈이 없었다. 인조가 최고위(도원수,부원수 급)장수로 선임한 장수가 이괄, 장만, 김자점 등이다. 그나마도 인조 반정 직후 벌어진 이괄의 난, 수차례 일어난 광해군 복위 시도로 북인들이 떼죽음을 당해버렸다 전략적 측면을 보면 인조반정의 공신 중에서 그나마 유능한 사람이 이괄인데 그런 사람까지 쳐내버리고...애시당초 인조도 국경 방위군을 제외한 전반적인 조선군의 상태를 잘 알아서 함경도군을 끌어다 청군 저지에 쓰려고 했는데 그걸 무시한 게 바로 김자점이었다. 만일 김자점이 명령에 따랐다면 시간을 벌어주는 동안 인조가 강화도 등의 안전지대로 피신했을 것이고 그 동안 근왕병들이 유연하게 싸울 수 있었을 것이다. 물론 그런 주요한 위치에 김자점을 앉힌 것 자체가 실수였다.

게다가 인조는 이런 무능하고 부패한 공신들을 끝까지 끼고 갔다. 그 가운데는 후대에 매국노로 잡혀 죽은 김자점, 김경징까지 있을 정도다. 그나마 최명길 정도가 신료로서 뛰어난 편이지만 그마저도 인조반정에 가담하여 왕위에 앉힌 무리 속에 포함되었기 때문에 등용된 것이다. 다만 두번의 호란으로 트라우마를 입어 전쟁을 꺼리던 인조가 주화파인 그를 푸쉬를 해줬지만, 이는 같은 주화파인 간신 김자점 역시 마찬가지였다. 결국은 인조가 더 총애한 김자점에 의해 최명길도 몰락하고 말았다.

애당초 인조가 서인과 손잡고 광해군을 쫓아낸 이유가 가족의 죽음에 대한 복수심이었던 탓도 있다. "폐주보다 잘해보자. 그러니까 당쟁, 동기살육은 안 돼 " 정도의 관념은 있었어도, 딱히 태종이나 세조처럼 정권을 잡고 난 다음 나라를 어떻게 이끌겠다는 비전은 없었다. 왕이 된 후에도 김자점 같은 무능한 인물도 아부 잘한다고 권신이 될 정도로 주변에 예스맨들만 채우려 하는 모습에 신하들이 반대하는 추숭에 매달릴 정도로 권력에 집착해놓고 정작 그 권력을 즐기는 데에만 썼을 뿐 두 차례의 호란을 겪고도 가정적으로는 아들 소현세자를 박대했고, 며느리 세자빈 강씨를 손수 죽이며, 손자들에게 "그 개새끼 같은 것들을 왜 신경 써야 되냐"라고 욕하며 죽였고, 일가까지 박살내는 등 반성을 하는 모습이 보이지 않는다. 이것이 두고두고 까인다.

과거 서인들이 주류이던 시절에는 반정을 일으켜 즉위하고 침략자 청에 맞서 싸웠다(?)는 명분으로 인조대왕이라고 칭하는 자들도 있었으나 사실 이 때도 전반적인 평가는 좋지 않았다. 당장 인조가 죽자마자 그가 세운 공신들의 상당수가 갈려나가고, 그가 만든 정책은 전면 재검토되어 그나마 쓸만한 것들만 추가됐다. 이 점에서 정말로 이덕일이 말한 악조(惡祖)라는 표현은 충분히 쓰일 수 있는 수준이라 하겠다. 당연히 현재는 옹호 그런 거 없고 위 내용에서 알 수 있다시피 전문 학계의 시각으로 보나 일반인들의 시각으로 보나 평가가 심히 좋지 않다.

전반적인 치세가 치욕으로 점철되어있으며, 무엇보다 본인이 문제가 많은 군주임에는 변명할 여지가 없다. 이렇듯 너무 평가가 좋지 못한 나머지 까가 빠를 만든다적인 반작용으로 재평가해주려는 움직임까지 있을 정도. 광해군의 내정이 과도한 궁궐 증축를 시작하여 문제의 소지가 훨씬 대단했기 때문에, 인목대비 폐비론과 과도한 옥사로 현대에 들어서는 명분 자체가 아예 없는 계유정난보다는 명분이 있는 것으로 보고 있다.

4.2 긍정

휴양정책을 통해 임진왜란으로부터 이어진 피폐함을 수습하는데 집중했던 시기

많은 사람들이 생각과는 달리 인조 본인의 판단력 자체는 그렇게 나쁘진 않았고, 인조 본인도 어리석은 사람이 아니었다. 허나, 정작 뚝심있게 결정을 내려야할떄는 몸을 사리는 모습을 보였다. 즉, 어떻게든 시행하려는 추진력과 비전이 부족했다고 할 수 있다. 다만 악평의 대부분은 광해군이 남긴 뒷처리까지 인조가 뒤집어쓴다는 주장이 있다. 광해군 때 이미 외교와 정책을 이끌어야할 행정부의 능력이 이전 왕(광해군)이 주도한 물갈이로 약화되었다는 것이다.

인터넷의 평가처럼, 만약 인조가 정말로 능력이 없었다면 여러 차례에 호란과 반란을 단순 운이 좋아서 견디며 계속 권좌에 있었다는 이야기가 되는데, 말이 정말 안 된다. 단순 무능력자도 아니고, 적당한 능력이 있는데도 권력을 지키기 급급했으니 전형적인 암군이라고 볼 순 있다. 하지만 인조반정과 권력안정 면에서 인조의 능력은 나쁘지 않았다. 특히 광해군의 벌여놓은 대규모 토목공사는 사대부와 백성들에게 모두 배척 받았다. 광해군이 내치는 사실상 망국으로 만들어버렸기에, 공사를 중단시키고, 대동법 확대(즉위 초년에 강원도 확대)등 나름 능력을 발휘했다.

소현세자의 박대건도 실상 단순히 소현을 미워했다는 개인적인 호오 이전에 청의 영향력이 소현세자에게 너무 큰 문제가 있었다. 강빈을 사사한 것도 이게 봉림대군을 위한 행동이었다면 충분히 납득이 가는 일이다. 소현세자의 죽음에는 많은 의문이 남지만, 만약 인조가 딱히 개입하지 않았다면 강빈 사사 자체는 외척에게 권력을 주지 않기 위해 무자비한 숙청을 가한 것이 된다. 그리고 이를 바탕으로 봉림대군은 효종이 되어 국정을 이끌어 나갔다. 봉림대군이 옹립 될 당시 김자점과 소용 조씨의 힘을 너무 키워주어 나중에 효종이 그들을 내쫓을 때 나라가 한바탕 난리가 난게 흠이라면 흠. 뭐 김자점이나 소용조씨 입장에서는 토사구팽으로 보일 수 도 있을 것 이다.

위에서 지적했듯 단순히 무능한 왕도 아니다. 스스로 반정에 성공하여 왕이 되었고, 인목대비의 명분을 바탕으로 정권의 정통성을 확보했다. 그리고 이원익, 최명길, 정충신 같은 중요 인사들도 보호해주었다. 국가운영 면에서는 광해군보다 확실히 나았다. 자기가 친 사고를 보며 통곡하거나 개선해야 한다는 의식도 가져서, 인조말기에는 대동법 개정, 경제회복, 군사개정 같은 업적을 남겼다. 대외정세에 대해서도 신하들보다는 인조의 판단력이 그나마 우월한 수준이었다.

현대의 인식이나 미디어에선 광해군 이미지까지 뒤집어 쓰는 왕이기도 하다. 하지만 광해군은 행정이나 경제 분야에 밝지 못하여, 선조의 중신들을 죽이고 임진왜란 이후의 국가상황을 인조말기가 되어서야 회복될 정도로 악화시켰다. 일례로 광해군이 궁궐 예산을 메우기 위해서 매관매직을 허락한 결과, 궁핍한 백성들끼리 좋은 수령이 쫓겨나지 못하도록 돈을 모으는등 전후복구와는 동떨어진 방향에서 국정이 엉망이었다. 인조 시절의 조선이 왜 국가안정화에만 신경을 썼는지를 이해해야 하는데, 광해군 말기의 실정까지 인조탓으로 덮어씌우는 이미지가 강해서 그 흐름을 이해할 수가 없는 것이다.

이런저런 삽질에도 불구하고 경제를 살피고 김육, 이원익 등의 실무자들을 방해하지는 않아, 정말 필요한 개혁 자체는 그럭저럭 진행한 왕이기도 하다. 덕분에 말년에는 국정 실패를 만회했고, 아들 효종부터는 암군들의 역사를 끝내고 그럭저럭 국가가 돌아가는 기틀을 물려주었다. 죽기 전에는 효종(세자)-현종(세손)이라는 바른 선택으로 후계자들을 깔끔히 했고, 광해군의 실패와 청나라 태종에게 털린 뒤 왕조의 재건에 성공했고, "여민휴식" 정책을 통해서 경제와 민생을 모두 재건해낸다. 즉 외치나 인사관리로 따지면 암군의 칭호를 절대 피하기 어려우나, 유명하지 않은 후반기에는 수십년간 이어진 암군들과 전쟁의 여파를 막아내면서 숨을 돌릴 기회를 주었다.

광해군 대는 국가재정 수요가 폭증하면서 납세자들의 납세 부담이 급증한 시기였다. 이 과정에서 공물납부 및 징수 과정에서의 구조적 폐단으로 존재했던 방납(防納)이 다시금 부활했고, 궁궐 공사가 과도하게 연이어 추진되면서 수많은 백성이 강제 노역에 동원되어야만 했다. 다른 한편으로 이 시기는 왕실을 최정점으로 한 지배층의 사치 및 낭비 풍조가 만연한 시기이기도 했다. 이러한 양상은 광해군 치세 3기인 광해군 10년~15년(1618~1623)의 5년 동안 특히 두드러지게 나타났다. 임진왜란 이후의 조선 조정이 '여민휴식'의 기치 아래 국가재정 규모의 감축, 긴축재정의 실시, 세금 부담의 완화와 같은 개혁적 움직임을 추진해왔음을 고려해보면, 광해군 정권의 일탈적 양상은 바로 그 '여민휴식' 정책의 '부작용'으로 해석될 여지가 있다고 여겨진다. -

예컨대 중국사에서는 명ㆍ청 교체기인 1640년대를 소빙기가 가장 활성화된 시기로 이해한다. 그렇지만 한국사에서 소빙기의 충격이 가장 강력했던 시기는 1670~1700년 무렵이었다. 중국 역사학계가 1640년대를 소빙기의 충격이 가장 강력하게 발휘된 시기로 이해하는 까닭은 바로 이 무렵 왕조 교체를 포함한 대규모의 정치경제적 변화가 수반되었기 때문이다 반면 같은 수준의 이상저온의 충격을 받은 1640년대 즈음의 조선은 도리어 사회경제적으로 안정된 시기였다. 이는 인조 정권이 1636년 병자호란에서의 패배 이후 '여민휴식'을 모토로 긴축재정, 세금 부담의 완화 등을 통해 농민들의 사회경제적 안정을 위해 매진했던 덕분이다.

여민휴식이라는것은 본래 중국 전한의 황로학파가 내세운 사상으로서 전한 초기 문제와 경제의 정책이었다. 여민휴식 정책은 왕실이 주도하는 철저한 절약과 절검, 농민들의 부세 부담을 3분의 1로 낮춰주는 과감한 경세 정책, 산림과 천택의 전면 개방, 형벌 완화 등에 정책의 초점을 맞췄으며 이는 한나라 초기의 상태가 임진왜란이 갓 끝난 조선의 그 것과 같다는 점에서 이뤄진 생각이었다. 선조는 임란 이후 이 정책을 실행했고 이 정책은 인조가 계승하여 효과를 거두게 된다. 효종 3년에, 전 판서 조경이 '중국의 능화지로 벽을 바르고 능단과 금수로 만든 옷을 해 입고, 최상의 말을 타고, 맛나고 기름진 음식을 먹는 풍조'가 서울 고관뿐만 아니라 시정의 하층민들에게 까지 만연했다고 한탄하게 된다. 이러한 태도는 한양에만 국한된 것이 아니라 지역 사족들까지 편승 하는 등, 사치 낭비 현상이 두드러지기 시작했다. 인조-효종기의 국가 사정은 오늘날의 생각보다 상당히 나은것이었고 이런 자유주의에 가까운 조정의 태도는 민간의 중흥을 불러일으켰던 것이다.

이런 정책은 현종때까지 이어졌지만 민간에 대한 비개입은 점차 지배층의 부의 독점화와 급격한 인구증가로 인한 사회양극화 현상을 크게 일으켰으며 현종말기부터 숙종시대에 이르는 소빙기로 인한 기근의 연속은 더 이상 민간이 모든 것을 다 다룰 수 없다는 것을 알려줬다. 이것은 숙종, 영조, 정조 같은 강력한 카리스마와 왕권을 지닌 왕들이 등장하는 원인이 되는데.이는 한나라의 여민휴식 정책으로 호족이나 지주계급이 성장했고 이로 인한 사회 양극화로 인해 한무제가 강력한 황권을 바탕으로 국가주도, 국가의 사회경제 개입과 법가적인 통치책을 쓴 것과 같은 흐름이었다.

5 인조의 능

능은 경기도 파주시 탄현면에 위치한 장릉(長陵). 단종 능, 인조의 아버지인 원종의 능도 장릉인데 이 둘과는 한자가 다르니 주의할 것 인조의 아버지 원종의 장릉(章陵)은 김포에 있다. 중전 인열왕후 한씨와 함께 묻힌 합장릉이다. 삼전도비 테러범이 다음 표적으로 타겟팅한 물망에 오른 곳들 중 하나이기도 하다.

이 능에 대한 자세한 사항은 장릉 참고.

6 인조 어필

현재 국립중앙박물관에 소장 중인 어필로, 행서체로 적혀 있다. 대대로 필체가 반듯한 조선 왕가의 특질은 계승된 듯. 다만 필체를 남기는 것 자체를 싫어해, 상소에 대한 비답도 내시들에게 베끼게 하여 전달했다고 한다.

7 동상

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악명에 비해 태조 이성계, 세종대왕, 정조와 더불어 동상이 세워진 조선 국왕 중 한 명이다. 물론 다른 왕들처럼 인조를 기리고자 만들어진 동상은 결코 아니고 다른 인물의 일담에 꼽사리 껴서 만들어진 거다. 서울 송파구 오금동의 송파도서관에 세워진 일종의 미담 동상으로 인조가 남한산성으로 피신할 때 인조를 업고 피신한 나무꾼 서흔남의 이야기를 바탕으로 만들어졌다. 한마디로 전쟁에서 깨지고 목숨만 부지해 도주중인 초라한 꼴을 묘사한 동상이란 소리.

즉 이 동상의 주인공은 서흔남이고 인조는 옆에 있는 병풍 그 이상 그 이하도 아니다. 실존인물 서흔남은 실록에도 등장하는 실존인물로 대장장이나 나무꾼을 하는 비천한 신분이였지만 포위된 상황에서 남한산성 외부의 근왕군과 연락하는 역할을 맡았고 그 공로로 양반이 되어 벼슬까지 하게 되었다. 위의 동상에서 보듯 인조를 업고 피신시켰다는 전설이 가장 유명하며 그 외에도 인조가 피난 당시 입던 곤룡포( )를 하사했다는 전설도 유명하다.

8 대중매체에서의 이미지

디시위키에선 역대 조선군주 중 군호로 문서가 생성된 2명 중 하나이다. 다른 한 명은 수양대군. 그런데 수양대군은 적어도 조선군주 틀에서는 세조라고는 적혀있지만 이 인간은 군주 틀에서까지 능양군으로 만들어져 있고 욕을 선조만큼 먹고 있다.

대체로 현실의 광해군 이미지까지 뒤집어쓰는 경우가 많다. 덕분에 광해군 중후반기에 보여준 불안정한 폭군 이미지를 인조의 성격으로 아는 사람들이 많다. 후반기에는 회복군주로서 평가해 줄 여지도 있으나, 그 시대는 별로 재미도 없고 인조를 써먹는 의도 자체가 못난 왕이라는 점을 부각하는 것이므로 수요가 없다. 특히 소현세자에 관련된 졸렬함 때문에 사극 등지에서는 조선시대의 왕들 중에서 연산군과 함께 악역으로 잘 나오는 편. 한 가지 재미있는 것은 워낙 인조 치세가 치욕적인 시대로 인식이 뿌리박힌 탓인지 정통 사극보다는 주로 퓨전 사극의 배경으로 자주 쓰인다.

또한 사극에서 악역이나 흑막, 심지어는 최종 보스 역으로 나오다 보니 그 악명과는 달리 꽤 무게감 있는 배우가 인조 역을 맡기도 하며 배우 보정 때문에 현실에서 보여준 평범한 사람이 왕이 되더니 찌질해지는 모습 보다는 의외로 카리스마 있는 캐릭터로 등장하는 경우가 적지 않다. 한국 사극에서는 최종보스 보정+배우 보정의 수혜자.

해외에서도 악명이 널리 알려져 있는지 역설사의 전략게임인 유로파 유니버설리스 4에서 모든 능력치에서 0점을 받은 두명의 조선 왕이다. 나머지 한 명은 폭군인 연산군.

아래의 항목은 인조에 대한 선입견으로 욕만 잔뜩 써놓는 경우가 많은데, 평범하면서도 신하들의 배신과 자신의 무능함에 몸서리치던 인조의 현실적인 기록을 표현한 매우 특이한 매체로는 고일권 작가의 칼부림 웹툰이 있다. 이런 일부의 만화를 제외하면 인조와 광해군의 능력이나 성격을 중립적으로 묘사하는 매체는 찾아보기 힘들다.

애당초 영화 광해조차 광해군의 미화 일색으로 힘들게 살아가는 청년들에게 기댈 수 있는 통치자의 갈망을 충족해주었다. 이는 반대로 인조라는 절대악을 만들어 욕하고 스트레스를 풀기 때문이다. 그리고 다음 왕인 효종이 명군이라 할 수 있을 만큼 능력이 있으니 이것보다 좋은 스토리는 없을 것 이다. 실제로 세도정치의 폭주를 낳아 결국에는 홍경래의 난이 일어나고 이를 진압하면서 2천명을 도륙한 순조는 거의 안 알려졌다.

8.1 박시백의 조선왕조실록

박시백의 조선왕조실록에서도 가장 혹독한 비판을 받고 있는 군주. 물론 이 작품에서 조선 후기로 갈 수록 욕 안 먹는 군주가 드물지만 그 중 가장 철저하게 까이는 왕이 바로 인조다. 광해군과는 완전히 다른길로 가기로 결심한대로 패륜적인 임금이 되지않도록 보여주려고 노력한 초기 모습은 높이 평가하였지만, 결론은 자기가 만들어낸 참상을 보고 눈물을 흘린 줄은 알아도 그거 말고는 할 생각이 없는 왕

그러나 실제로 인조의 초기 균형감각과 자비는 꽤 괜찮았다. 즉위 직후 이귀가 왕족 인성군이 종친들을 거느리고 인목대비를 폐하자고 주청한 것으로 죽이자고 하자 반대했다. 인성군은 이후 두차례나 역모에 이름이 거론되었으며, 이괄의 난에서도 인성군이 직접 자금 제공을 하는등 참여했다는 진술에도 참고 그를 살려주었다. 결국 끝내 북인 유효립의 역모사건 때문에 인성군을 죽이기는 했지만 성의성의 간언에 인성군의 가족에 대한 연좌제를 물리쳤으며, 이후 사후 10년만에 명예를 회복시켜주었다.

또한 광해군 같이 특정 당파만 등용하고 특정 개인에게 힘을 몰아주지 않는 것 또한 높은 평가를 내렸다. 이귀가 선조시절에 동인이 이이와 성혼을 비판할 때 선조가 "이이, 성혼이 당이라면 자신이 먼저 들어가고 싶다"라는 것을 회상시키는 장면이 있는데, 이렇게 이귀가 스승을 높이자 인조는 듣기 싫다며 "당이란 말은 비록 주자의 말이라도 듣고 싶지 않소 "라고 할 정도였다.

그럼에도 인조편 마지막 파트의 제목은 대놓고 무엇을 하였는가이며, 선조와 비교해도 사실 선조를 훌쩍 뛰어넘는 왕이었다고 평했다. 박시백 화백도 인터뷰에서 "지도자로서는 빵점이며 가장 그리기 싫었던 편"이었다고 언급한 바 있다. 작가가 고종 편에서는 인물 평가를 최대한 배제했기 때문에, 결국 이 작품 전편을 통틀어 인조가 가장 심한 비판으로 묘사되었다고 할 수 있다. 인조 편 마지막 페이지에 "패륜을 명분삼아 반정한 그였지만 '패륜'에 있어서도 밀려 보이지 않는다"라고 써 놓았는데 그 다음 장면에 광해군 그림이 나오면서 "밀리긴? 나보다 더하구먼. You Win "이라고 써 놓은 걸 보면 진짜 마음에 안 들어하는 듯.

참고로 박시백 화백 본인도 완결 인터뷰에서 작품 속 가장 짜증나는 인물 2명 중 하나였다고 대놓고 말했다. 나머지 1명은 인조의 할아버지 선조. 자세한 것은 박시백의 조선왕조실록 항목 참조. 조선 중기 이후로 "조선이 왜 망했는가?"는 물음에 답하기 위해, 외치를 중시하고, 내치를 크게 경시하는 박시백 화백의 성향이 드러났다고 할 수 있다. 다만, 박시백 화백의 만화에서도 인조까진 몰라도 선조를 무작정 암군으로 보면서 광해군을 좋게 평가해주려는 것은 매우 현대적인 민중주의에 의한 분석이라는 비판도 가능하다.

8.2 조선왕조오백년 시리즈 남한산성

80년대 작품답게 폭군 광해군을 인조반정으로 밀어내고 등극한 것으로 묘사된다. 배우는 문화체육관광부의 장관을 지낸 바 있는 유인촌. 그저 한없이 착하게만 나온다. 청나라가 쳐들어와도 명나라와의 의리 드립을 하며 끝까지 싸우다가 남한산성으로 도주 후 용골대에게 잡혀서 어쩔 수 없이 청나라에 항복했다. 이후의 왕실 피바람은 일절 언급조차 없다.

8.3 드라마 일지매

SBS의 전 드라마 일지매에서 대표적인 악역으로 등장한다. 청나라에게 휘둘려 백성들을 고생시키고, 자신에게 반대했다는 이유로 이겸(극중에서의 일지매)의 아버지(인조의 동생으로 나온다.)를 죽이는 만행도 저지른다. 백성들과 만날 때는 성군인 것 같이 행동하지만 궁에 들어오면 본색을 드러내는 교묘한 이중 플레이의 인물. 걱정하지 말라며 덥썩 평민 노파의 손을 잡고 달래다가 다음 신에서는 삐뚤어진(;;;) 얼굴로 손을 말끔히 물로 씻는다. 결국 마지막 화에서 일지매에게 죽을 위기에 처하지만 일지매가 용서해줘서 간신히 살게되었으나, 이후 정신착란 증세에 걸린다.

김창완이 연기했는데, 왕 역할을 하는 배우들이 대체로 후덕하게 생기거나 카리스마가 있는거와는 달리 좀 빈약하게 보이긴 하지만 오히려 이러한 부분 때문에 과장없는 자연스러운 연기를 선보였다. 무엇보다 직접 기른 수염으로 연기했다. 다만 목소리랑 싱크가 맞지 않다는 이야기가...

8.4 최강칠우

최정우가 연기했다. 드라마 전개상 비중은 그리 크지는 않았지만 일단은 악의 축. 측근인 김자선에게 소현세자를 죽이도록 지시했다. 죽은 것으로 알려졌던 소현세자의 막내아들 이석견이 살아있는 것을 알게되자, 데리고 와서는 완벽하게 독살해버렸다. 이로 인해 석견을 보호하고 있던 소윤이 총으로 쏴 죽이려고 하자 미쳐버리고, 자신을 부르는 소현세자의 환청을 들으며 자신이 독살하라는 명령을 내린적이 없다며 세자를 부르며 갑자기, "그놈이 세자 그놈이 내 자리를 노렸단 말이다 아들이 어찌 애비의 자리를 노릴 수 있단 말이야 나는 왕이야 감히 누가 나를죽여 누구든 내 자리를 탐내면 다 죽여버릴게야"라 발광하나 다시 "내가 그런게 아니야 내탓이 아니야 세자야 내가 아니야"하며 결국 이 일이 원인이 돼 얼마뒤 숨을 거두었다.

8.5 추노

짤방에 나온 것처럼 김갑수 선생이 연기, 첫 등장은 대전에서 신하들의 보고를 받는 장면으로, 석견이 귀양간 제주도에 역병이 돈다는 말에 석견의 안위를 근심하는 척("참으로, 딱한 아이로다.") 하는 등 겉보기에는 성군 흉내를 내고 있으나, 불안정한 눈빛으로 음험한 속마음을 은근히 드러내고 있다.

그 뒤로 등장하지 않다가 청나라 용골대가 사신으로 방문하는 에피소드에서 다시 등장. 용골대가 소현세자와 의형제를 맺은 인연으로 석견을 자신이 데려다 키우겠다고 하자 크게 근심하며 이경식에게 제주도의 일은 어찌되었는가 묻고, 이경식이 용한 의원을 내려보냈다 하자 안심하는 모습을 보인다.

이후 용골대와의 회담에서 석견을 보낼 수 없다고 하나, 이경식에게 석견 암살이 실패했다는 것을 보고받고는 분노한다. 이때의 위압감은 악의 축 이경식도 움츠러들 정도. 용골대와 활을 쏘며 대화를 나눌 때를 보면 용골대 말마따나 조선인답게 활을 잘 쏜다. 마지막에 봉림대군(훗날 효종)이 석견의 사면을 청하자 이는 자신이 죽고 봉림이 왕이 된 후에 하라고 한다. 이때 남긴 "이건 내 역사니라."라는 독재자의 카리스마는 압권.

처음엔 그저 배경 정도로만 등장하는 왕인가 하고 시청자들의 관심에 없다가 갑자기 김갑수 선생의 폭풍간지 인조 연기를 보고 충공깽에 빠진 사람들이 많을 정도로 폭발적인 반응을 얻어내기도 하였다. 쉽게 말해 같은 배우가 연기한 연개소문에서의 수양제를 연상시키는 사례. 갑수옹이 괜히 악역본좌 소릴 듣는게 아니다.

8.6 전 드라마 탐나는도다

공부의 신의 영어선생 양춘삼(앤써니 양) 역으로 유명한 이병준이 연기했다. 외국인인 박연(벨테브레)와 윌리엄을 등용하여 재능을 발휘해서 조선에서 기거하도록 명했다. 윌리엄은 자신의 재능을 발휘해서 연극 햄릿을 왕실에서 연출하는데 하필 인조의 트라우마를 건드려서 거의 죽을 뻔했다. 같은 드라마에서 광해군이 은거 중인 현자처럼 묘사되는 것과는 비교된다.

8.7 마의

선우재덕이 연기하였다. 행적들은 추가바람.

8.8 궁중잔혹사-꽃들의 전쟁

JTBC의 전 드라마 궁중잔혹사-꽃들의 전쟁에서는 이덕화가 인조 역할을 맡았다. 이 드라마에서는 궁중 여인들에게 휘둘리는 인조의 악역성이 부각되기 때문에 소현세자 독살설을 채택했다. 병자호란 이후 스스로 갖게 된 열등감 등으로 인해 며느리 강빈에게 불만을 갖게 되고, 청나라가 자신을 몰아내고 소현세자를 왕으로 만들려고 하는 게 아닌가 하는 불안감과 조 귀인과 김자점의 농간으로 인해 결국 아들 부부를 죽음에 이르게끔 만든 걸로 나온다.

점점 시간이 흐를수록 판단력이 흐려져, 이 드라마에서의 인조는 폭군이면서도 막후 실세인 조 귀인의 야욕에 이용당하는 꼭두각시 국왕이라 봐도 될 정도가 된다. 현재까지 극 중에서 보여지는 모습은 그야말로 진성 사이코. 새로 15세의 어린 장렬왕후를 신부로 맞이하면서 첫날 밤에 다른 후궁의 방에서 술을 마시는 진상(?)을 부리기도 했는데, 김자점은 이런 인조를 가리켜 "정숙한 여인 앞에선 뭐가 그렇게 찔리는지 오금이 저리는 모습을 보이면서 그 화를 다른 여인에게 푸는 걸 보면 참으로 한심한 인간이 따로 없다. 안 그렇소? 능양군 나리 "라는 대사를 날리기도 했다. 극중에서 위 사진처럼 거의 대부분의 장면에서 익선관을 쓰지 않고 등장하는데, 이것도 왕 자격이 없는 인간임을 상징하기 위한 것이라고...

스토리가 진행되어 갈수록 안습한 인간이 되어가는데, 조 귀인의 농간에 넘어가 아들 내외와 손자까지 죽음으로 몰아넣은 뒤 그 죄책감으로 미쳐가기 시작하고, 덤으로 조 귀인이 몰래 인조의 차에 아편을 넣는 바람에 아편 중독자까지 된 비참한 몰골로 말년을 보내게 된다. 심지어 임종이 가까워오자 조 귀인이 자신이 중전이 되려는 음모로 인조를 감금하기까지 하는 바람에 죽기 직전까지 안습한 꼴을 당한다. 그나마 세자(봉림대군)와 중전, 상선이 힘을 합쳐 인조를 구해낸 덕분에 죽는 순간까지 조 귀인에게 이용당하는 꼴은 면했다.

8.9 김훈의 소설 남한산성

재미있게도 김훈의 전작 칼의 노래의 싸이코 선조와는 달리 굉장히 동정적으로 묘사된다. 두 임금 모두 무능한 권력을 상징하지만, 두 소설이 지향하는 바가 다르기 때문인 듯. 조용하고 속을 읽을 수 없는 인물로, 청군에게 포위된 남한산성에서 어떻게든 상황을 타계하려 노력하지만 돌파구를 찾지 못하고 항복하게 된다.

8.10 SNL 게임즈 - 카스2 병자호란

민교는 더이상은 안 속는다면서 처음부터 조선군을 선택하였다. 그런데 전작과 달리 잡졸, 왕 인조, 장군 중 한 명을 고를 수 있어서 인조를 골랐다. 마음대로 하라는 해설을 듣고 옥새로 궁녀를 희롱하며 궁녀와 즐거운 시간을 보내려는데, 청나라군이 문을 열고 들어와 잡혀서, 삼전도의 굴욕을 재현해야 하는데, GTA 군대 시리즈의 모션 인식이라서 키보드의 키가 이마에 붙을 정도로 머리를 키보드에 박아야 했다.

8.11 tvN의 전 드라마 삼총사

불멸의 이순신에서 와키자카 야스하루 역을 맡은 김명수가 인조 역할로 출연. 드라마 공홈에 있는 캐릭터 소개를 보면 여기서도 피해망상에 시달리는 암군으로 묘사되는 것으로 보인다.

그리고 정말로 암군이었다. 백성들의 원성과 청에 대한 분노로 갑자기 용골대의 목을 치고 청과 전쟁을 벌이겠다고 선포하나, 주인공과 삼총사의 활약으로 결국 취소한다. 작중 겁이 많아 세자에게 의존하며 의심도 많아 말을 바로 믿지 않는 행태를 보인다. 마지막화 전까지만 해도 능력은 없더라도 불쌍한 왕이라며 동정표가 많았는데 마지막 화에서 그런 동정표 마저 싸그리 사라졌다. 김자점과 최명길을 불러 소현세자가 자신보다 그릇이 크고 왕의 품격을 갖췄다고 겁을 내며 나보다 뛰어난 아들은 원하지 않는다며 어떻게 처리해야 하냐고 말했고, 이후 청의 침략에 겁을 먹고 "빨리 움직여라 "면서 도망치는 모습이 나와 동정표가 완벽히 사라지게 되었다.

8.12 MBC의 드라마 화정

저질적이고, 멀리를 볼 줄도 모르는, 즉, 허수아비 역할도 못하는, 왕좌에 어울리지 않는 인간 - 강주선

아무리 허수아비라도 인간적 기본은 돼야, 허수아비라도 제대로 하죠 - 강주선 부인

배우 김재원이 인조를 연기한다.

능양군으로써의 첫 등장에서 부터 광해군이 있는 궁궐을 가리키며 왕의 자리를 향한 야심을 드러낸다. 얼핏 한량 같은 모습으로 행동하지만, 광해군과 적대시하고 있는 세력들에게 접근함과 함께 광해군의 정책에 정면으로 대항하는 모습으로 대립을 시작하기는 하는데 조선과 백성을 사랑하기는 커녕 자신의 야심을 위해서 강주선의 꼭두각시가 돼 가는 모습을 보여주고있다. 다만 실제 역사에서 억울한 고변으로 자살한 동생을 자신이 고발해 죽인 것으로 묘사되고, 아버지의 죽음으로 조용히 반란을 준비 중이던 인조와 대조되는 모습을 보인다.

23화 때 백성을 선동해 광해군을 곤란하게 만든다. 특히 광해군에게 아무 것도 아니라는 말을 듣고 이런 일을 해서 더욱 광해군과 대척점이 있는 인물이다. 백성이 죽던, 나라가 망하던, 상관없이 자신의 욕심을 위해서 백성과 나라를 희생시키는 인간 말종으로 나오며, 심지어는 정명공주가 자신에게 협력하지 않자 인목대비를 협박하는 패륜적인 모습을 보여준다.

당장 사르후 전투 후 명나라 앞잡이인 강주선마저 명나라의 국운이 끝난 것을 알고 광해의 실리외교와 화기도감을 통한 국방강화를 이해하려고 하는데 반해, 인조는 백성들을 선동하여 폭동을 유발하거나 화기도감을 없애려고 하는 얼간이로 그려질 뿐만 아니라 나라의 위급함과 광해군의 외교정책 성과를 은폐한다. 게다가 끼리끼리 모인다고 자신과 똑같은 인간 말종인 김자점과 의기투합한다.

말년에 죽기 직전에야 "내가 너를 미워한 것은 너를 미워해서가 아니라 자신을 미워해서다."라며 화해. 하지만 강주선과 김자점 등은 그대로 소용 조씨의 숭선군을 옹립하려고 한다.

여러가지 고증오류를 보이는 "화정"에서 특히 왜곡이 많다. (...) 이기적이고 쪼잔한 인조에 대한 성격 묘사는 괜찮지만, 이걸 역사 그대로라고 평가하는 건 무리가 있다.

8.13 KBS의 전 드라마 오렌지 마말레이드

인간세계의 왕으로 흡혈족의 수장과 평화협정을 맺는 착한 왕으로 나온다. 뭐?! 자세한 것은 항목 참조.